Иудаизм имеет долгую и сложную историю обсуждения концепции греха. В еврейской традиции грех рассматривается как нарушение Божьих заповедей и оскорбление божественного порядка. Концепция греха глубоко укоренилась в Торе, первых пяти книгах еврейской Библии. Согласно еврейскому учению, грех — это серьезное преступление, которое может привести к духовным и физическим последствиям.
Виды греха
В иудаизме есть два вида греха: преднамеренный и непреднамеренный. Умышленные грехи — это те, которые совершаются с осознанием того, что они неправы. Непреднамеренные грехи - это те, которые совершаются без осознания того, что они неправильны.
Последствия греха
Последствия греха в иудаизме различаются в зависимости от типа совершенного греха. Намеренные грехи могут привести к духовным последствиям, таким как чувство вины и стыда, и к физическим последствиям, таким как болезнь и смерть. Непреднамеренные грехи могут привести к духовным последствиям, таким как покаяние и прощение, и к физическим последствиям, таким как искупление и возмещение ущерба.
Покаяние и прощение
В иудаизме покаяние и прощение являются важными компонентами процесса борьбы с грехом. Покаяние включает в себя признание своих ошибок и поиск прощения у Бога. Прощение предполагает, что Бог дарует милость и освобождает грешника от его ошибок.
Заключение
Понятие греха в иудаизме сложное и многогранное. Он уходит корнями в Тору и имеет как духовные, так и физические последствия. Покаяние и прощение являются важными компонентами процесса обращения с грехом. Через покаяние и прощение Бог дарует милость и освобождает грешника от его ошибок.
В иудаизме считается, что все люди входят в мир свободными от греха. Это отличает еврейский взгляд на грех от христианской концепции первородного греха, согласно которой считается, что люди запятнаны грехом от зачатия и должны быть искуплены через свою веру. Евреи верят, что люди несут ответственность за свои действия и что грех возникает, когда человеческие наклонности сбиваются с пути.
Отсутствие знака
Еврейское слово, обозначающее грех,чет, что буквально означает «промахнуться». Согласно еврейским верованиям, человек грешит, когда уклоняется от правильного выбора. Считается, что склонность человека, называемаяйецер,это инстинктивная сила, которая может сбить людей с пути и ввести их в грех, если только человек сознательно не выберет иное. Принципйецериногда сравнивают с фрейдовской концепцией ид — инстинктом поиска удовольствий, направленным на самоудовлетворение за счет обоснованного выбора.
Определение
Для евреев грех проявляется, когда дурной инстинкт заставляет нас делать что-то, что нарушает одну из 613 заповедей, описанных в Торе. Многие из них являются очевидными проступками, такими как совершение убийства, причинение вреда другому человеку, совершение сексуальных проступков или воровство. Но есть также значительное количество грехов бездействия — проступков, которые определяются НЕ действием, когда этого требует ситуация, например, игнорированием зова о помощи.
Но иудаизм также придерживается довольно обыденного взгляда на грех, признавая, что греховность является частью жизни каждого человека и что все грехи можно простить. Однако евреи также признают, что каждый грех имеет реальные последствия. Прощение грехов доступно, но это не означает, что люди свободны от последствий своих действий.
Три класса
В иудаизме есть три вида греха: грехи против Бога, грехи против другого человека и грехи против себя. Примером греха против Бога может быть обещание, которое вы не выполняете. Грехи против другого человека могут включать в себя высказывание обидных вещей, причинение физического вреда кому-либо, ложь ему или воровство у него.
Вера иудаизма в то, что вы можете грешить против себя, делает его уникальным среди основных религий. Грехи против себя могут включать в себя такое поведение, как зависимость или даже депрессия. Другими словами, если отчаяние мешает вам жить полной жизнью или быть лучшим человеком, которым вы можете быть, это может считаться грехом, если вы не ищете решения проблемы.
Грех и Йом Кипур
Йом Кипур , один из наиболее важных еврейские праздники , является днем покаяния и примирения для евреев и проводится в десятый день десятого месяца по еврейскому календарю - в сентябре или октябре. Десять дней, предшествующих Йом Кипуру, называются Десятью днями покаяния, и в течение этого времени евреям рекомендуется искать всех, кого они могли обидеть, и искренне просить прощения. Делая это, надежда состоит в том, что Новый год, Рош ха-Шана , можно начать с чистого листа.
Этот процесс покаяния называетсятшуваи это важная часть Йом Кипура. По традиции молитва и пост в Йом Кипур дадут прощение только за те обиды, которые совершены против Бога, а не против других людей. Следовательно, важно, чтобы люди постарались примириться с другими, прежде чем участвовать в богослужении Йом Кипур.
