Коран полон уроков о сплетнях и злословии. Он учит нас тому, что такое поведение греховно и его следует избегать. Сплетни и злословие являются формами клеветы и могут привести к разрыву отношений и обидам. Коран предупреждает нас, что такое поведение может привести к серьезным последствиям и что мы должны стремиться быть добрыми и уважительными друг к другу.
Коран учит нас, что сплетни и злословие являются формами харам (запрещенное) поведение. Грех распространять слухи и ложь о ком-либо, а также злословить о нем за его спиной. Коран также предупреждает нас, что такое поведение может привести к серьезным последствиям, таким как разрыв отношений и обида.
Коран также учит нас, что мы должны стремиться быть добрыми и уважительными друг к другу. Мы не должны говорить плохо о других и всегда должны стремиться строить мосты между людьми, а не разрушать их. Мы также должны стремиться прощать и понимать других, быть терпеливыми и терпимыми к их ошибкам.
Коран также учит нас, что мы должны стремиться быть честными и правдивыми в своей речи. Мы не должны распространять слухи или ложь и всегда должны стремиться говорить правду в уважительной манере.
В целом Коран учит нас, что сплетни и злословие — это греховное поведение, которое может привести к серьезным последствиям. Мы должны стремиться быть добрыми и уважительными друг к другу и говорить правду в уважительной манере. Следуя этим учениям, мы можем гарантировать, что наши отношения останутся крепкими, а наши слова не будут использоваться во вред другим.
Вера призывает нас выявить лучшее в себе и в других. Честное и уважительное отношение к другим людям является признаком верующего. Мусульманину не дозволено распространять слухи, сплетни или злословить другого человека.
Учения Корана
ислам учит верующих подтверждать свои источники, а не заниматься предположениями. Неоднократно в Коран , Мусульман предупреждают о грехах языка.
«Не занимайтесь тем, о чем вы не имеете никакого представления. Воистину, твой слух, зрение и сердце — все они будут призваны к ответу» (Коран 17:36).
«Почему верующие мужчины и женщины, когда услышат такой [слух], не думают друг о друге лучше и не говорят: «Это очевидная ложь»? . . . Когда вы берете это своим языком, произнося своими устами то, о чем вы не имеете никакого знания, вы считаете это легким делом. В то время как в глазах Бога это ужасно!» (Коран 24:12-15).
«О вы, которые уверовали! Если нечестивый человек придет к вам с какой-либо новостью, удостоверьтесь в истине, чтобы не причинить вреда людям невольно, и впоследствии не раскаяться в содеянном (Коран 49:6).
«О вы, которые уверовали! Пусть одни среди вас не смеются над другими; может быть, что (последние) лучше, чем (прежние). И пусть одни женщины не смеются над другими; может случиться так, что (последние лучше, чем (первые). Не поносить, не саркастически относиться друг к другу, не называть друг друга (оскорбительными) прозвищами. Неприглядный - это имя, означающее зло (для использования одного) после того, как уверовал.
О вы, кто верит! Избегайте подозрений, насколько это возможно, ибо подозрения в некоторых случаях являются грехом. И не шпионить друг за другом за спиной. Хочет ли кто-нибудь из вас съесть мясо своего мертвого брата? Нет, ты возгнушаешься этим... Но бойся Аллаха. Ведь Аллах — Многовозвратный, Милосердный» (Коран 49:11-12).
Это буквальное определение слова «злословие» — это то, о чем мы не часто задумываемся, но примечательно, что Коран считает его столь же неприятным, как и настоящий акт каннибализма.
Учения пророка Мухаммеда
Образцом и примером для подражания для мусульман является Пророк Мухаммед привел множество примеров из своей жизни. о том, как бороться со злом сплетен и злословия. Он начал с определения этих терминов:
Пророк Мухаммад однажды спросил своих последователей: «Знаете ли вы, что такое злословие?» Они сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он продолжил: «Сказать что-то о своем брате, что ему не нравится». Затем кто-то спросил: «Что, если то, что я говорю о своем брате, правда?» Пророк Мухаммед ответил: «Если то, что вы говорите, правда, то вы злословите о нем, а если это неправда, то вы клевещете на него».
Однажды человек попросил у Пророка Мухаммеда описание того, какое доброе дело приведет его в Рай и отдалит от Адского Пламени. Пророк Мухаммед начал делиться с ним списком многих добрых дел, а затем сказал: «Должен ли я сообщить вам об основании всего этого?» Он ухватился за свой язык и сказал: «Сдержи себя от этого». Удивленный, спрашивающий воскликнул: «О, Пророк Аллаха! Призывают ли нас к ответу за то, что мы говорим? Пророк Мухаммед ответил: «Разве что-нибудь низвергает людей с головой в Ад, кроме урожая их языков?»
Как избежать сплетен и злословия
Эти наставления могут показаться самоочевидными, однако подумайте о том, что злословие и сплетни остаются основными причинами разрушения личных отношений. Это разрушает дружбу и семьи и разжигает недоверие среди членов сообщества. Ислам направляет нас в том, как справиться с нашей человеческой склонностью к сплетням и злословию:
- Признайте, что Аллах видит и знает все , в то время как наше собственное понимание и взгляд ограничены.
- Признайте, что никто не совершенен; нам всем чего-то не хватает.
- Признайте, что шайтан стремится разжечь сомнения и недоверие среди верующих.
- Говорите хорошо или молчите. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Человек может значительно украсить себя двумя привычками — хорошими манерами и продолжительным молчанием». В другом случае он сказал: «Пусть тот, кто верит в Аллаха и в будущую жизнь, произносит добрые слова или пусть молчит».
- Если вы слышите слух о чьем-то несчастье, стремитесь к состраданию, а не к продолжению сплетен. Напомните другим не сплетничать, а если они не слушают, уходите. Аллах похвалил такое действие в Коране: «Если они услышат сплетни, они уйдут» (Коран 28:55).
- Избегайте шпионажа. Шпионаж подпитывает торговлю секретами и дезинформацией и создает атмосферу недоверия.
- Ищите оправдания для других. Если человек делает что-то, что вы считаете неправильным, попробуйте взглянуть на ситуацию с точки зрения другого человека. Если мы будем делать это, то с меньшей вероятностью будем зацикливаться на негативе и будем стремиться поговорить об этом с другими.
- Покайтесь перед Аллахом за любые ошибки, которые вы совершаете, и просите прощения у человека, которого вы обидели.
Исключения
Могут быть ситуации, в которых необходимо поделиться историей, даже если она оскорбительна. Мусульманские ученые выделили шесть ситуаций, в которых оправдано делиться сплетнями:
- При подаче жалобы судье на допущенную несправедливость с целью восстановления своих прав.
- Искать помощи, которая предотвратит дальнейшее совершение человеком определенного греха.
- Получить совет от мусульманского ученого о том, разрешено или запрещено определенное действие. В этом случае можно упомянуть определенную ситуацию, не называя имен, чтобы получить суждение по этому вопросу.
- Для идентификации конкретного человека.
- Если кто-то публично заявляет о своих грехах, открыто, нет ничего плохого в том, чтобы говорить об этом.
- Чтобы предупредить других об определенном человеке. Например, мы обязаны предупреждать других о человеке, который, как известно, мошенничает или ворует.
