Что такое Каббала? Определение и история

Что такое Каббала? Определение и история

Каббала — древняя мистическая традиция, зародившаяся в иудаизме и считающаяся источником божественной мудрости. Это система духовного знания, которая фокусируется на отношениях между физической и духовной сферами. Каббалу часто называют «Древом жизни», поскольку она основана на древовидной структуре десяти взаимосвязанных сфер или сефирот, которые представляют различные аспекты божественного.

Истоки каббалы

Каббала берет свое начало в еврейском мистицизме и, как полагают, с древних времен передавалась из поколения в поколение. Первое письменное упоминание о каббале содержится в Зохаре, книге еврейского мистицизма, написанной в 13 веке. С тех пор каббалу изучают и практикуют многие еврейские общины по всему миру.

Учение Каббалы

Каббала учит, что физическая и духовная сферы взаимосвязаны, и что, понимая духовную сферу, мы можем получить представление о физическом мире. Он также учит, что вселенная состоит из энергии и что, понимая эту энергию и управляя ею, мы можем добиться позитивных изменений в своей жизни.

Практики Каббалы

Каббала — это духовная практика, с помощью которой можно проникнуть в божественное. Это часто практикуется посредством медитации, молитвы и изучения священных текстов. Каббала также подчеркивает важность жизни в служении и сострадании.

Каббала – это древняя мистическая традиция, которая практиковалась веками и актуальна и сегодня. Это источник божественной мудрости, который можно использовать для понимания физических и духовных сфер. Каббала, понимая и управляя энергией Вселенной, может способствовать положительным изменениям в нашей жизни.

Каббала, в переводе означающая «получение», является формой еврей мистицизм, уходящий корнями в античное прошлое, но более полно развившийся в средние века. Как все мистика , это относится к связи между людьми и божественным. Каббала, однако, основана на Тора (первые пять книг Ветхого Завета Библии) и «Зоар» (сборник мистических комментариев к Торе) и требует интенсивного изучения. Первоначально доступная только женатым ортодоксальным евреям старше 40 лет, каббала теперь представляет интерес для людей всех возрастов и многих религиозных убеждений.

Возможно, самым интригующим аспектом каббалы является ее связь с магическими практиками. Они, безусловно, являются частью истории и изучения каббалы, но не находятся в центре внимания.

Ключевые выводы

• Каббала — это форма еврейского мистицизма, которая включает толкование Торы (первые пять книг Ветхого Завета).
• Наиболее важным каббалистическим текстом является Зоар, написанный в XII и XIII веках и популяризированный в XVI веке после изгнания евреев из Испании.
• Современное изучение каббалы построено на работах Исаака Лурии, который считал, что человеческие действия могут помочь исцелить вселенную и воссоединить человечество с божественным.
• Есть три аспекта каббалы: теоретический, медитативный и практический. Это практический аспект каббалы, который включает в себя практику магии.

Истоки каббалы

Каббала интерпретирует Тору, первые пять книг Ветхого Завета. В то время как события Торы (включая история Моисея получение десяти заповедей) предположительно датируется примерно 2500 годом до н. Фактически, самые старые писатели Торы, возможно, завершили свою работу между 1000 и 900 годами до нашей эры, в то время как самые новые писатели, скорее всего, работали между 539 и 330 годами до нашей эры.

Хотя Тора по любым меркам является древним текстом, каббала не была первой формой еврейского мистицизма. Он не возник до 12 или 13 века, когда был написан Зоар; и когда он появился, это был европейский феномен с центром в Испании и Южной Франции. Затем он был переосмыслен в 16 веке в Османской Палестине.

Каббала, как она известна сегодня, в значительной степени основывалась на трудах Исаака Лурии. Исаак бен Соломон Лурия родился в 1534 году в Иерусалиме, который тогда был частью Османской империи. Учения Лурии связаны с идеей о том, что люди посредством определенных действий (включая использование секретных слов) могут помочь восстановить мир и воссоединить человеческое и божественное царства.

Три аспекта каббалы

Каббала практикуется или изучается тремя способами. К ним относятся теософские (или теоретические), пророческие (или медитативные) и практические (или магические).

• Теоретическая каббала основана на Зохаре и учении Лурии и сосредоточена на попытке понять и описать божественность и царство божественного.
• Медитативная каббала – это мистический процесс стремления к единению с Богом. Это процесс, который включает в себя чтение, медитацию, молитву и (в ограниченной степени в иудаизме) аскетические практики.
• Практическая каббала – это процесс совершения ритуалов, призыва ангелов и демонов, произнесения заклинаний и божественных имен, использования амулеты и магические печати, чтобы действительно изменить мир (и миры за пределами нашего собственного).

Зоар (Сефер ха-Зоар)

Зоар, что в переводе означает «Книга великолепия», является наиболее важным текстом Каббалы. В отличие от Торы, она не древняя (хотя изначально ее приписывали еврейскому ученому II века); скорее, теперь считается, что он был написан испанским раввином Моисеем де Леоном в 13 веке.

В то время как текстЗоарбыла написана в 1200-х годах, она стала популярной в 1500-х годах, после того как испанцы изгнали евреев. В то время многие еврейские ученые уехали из Испании в Цфат на севере Израиля. Результатом стало развитие центра изучения каббалы.

Зоарсостоит из нескольких частей, включая рассказы и притчи, но первая и самая большая часть обычно считается «главной».Зоарправильный.' Именно в этом тексте исследуются мистические и символические значения текстов Торы с особым акцентом на Книге Рут иПесня Соломона.Зохартакже включает обсуждение 10 «божественных эманаций» Бога, также называемых сфирот. Предполагается, что сефирот объясняют тайны создание .

диван

Эйн Соф — это Бесконечный Бог, все, что открыто, и все, что скрыто. В каббалистическом мышлении Эйн Соф описывается по-разному: как союз мужского и женского, реальности и иллюзии, творца и сотворенного. Некоторые термины, используемые для описания Эйн Соф, — это «скрытый свет», «причина причин» и «первичный двигатель».

Эйн Соф — это не только творец, но и сотворенное. На самом деле, согласно Каббале, Эйн Соф не завершена, пока она не станет «реальной» благодаря действиям человечества. Дела человечества являются важным аспектом исцеления и актуализации Эйн Соф.

Десять сфирот

Каждое из имен Бога в Каббале представляет одну из характеристик Бога. Джобалу / Getty Images

Десять сефирот — это качества или эманации Бога. Именно через сфирот люди могут познавать Бога и взаимодействовать с ним. Многие из этих качеств описаны в книге Паралипоменон 29:11 Ветхого Завета. Обычно изображаемые в виде дерева (иногда называемого Древом жизни), они включают в себя:

• Кетер (корона)
• Хохма (мудрость)
• Бина (интуиция, понимание)
• Хесед (милосердие) или Гедула (величие)
• Гвура (сила)
• Тиферет (слава)
• Нецах (победа)
• Бросить (величие)
• Йесод (основа)
• Малкут (суверенитет)

Сефирот не божества; они являются аспектами Бога, которые связаны со всеми вещами во вселенной, включая человечество. Действия людей взаимодействуют с сефирот, влияя на всю вселенную, включая Эйн Соф.

Современная каббала

Современная каббала происходит от лурианской традиции. Сам Лурия считался одним из великих знатоков каббалы; хотя сам он многого не писал, его учения были записаны учениками в нескольких томах. Именно Лурия описал структуру сефирот и многие из наиболее загадочных аспектов Зохара.

Считалось, что Лурия обладает мистическими способностями, такими как способность общаться с мертвыми. Однако, несмотря на свои способности, Лурия был категорически против использования магии, которая, как он считал, могла нарушить порядок во Вселенной и отношения между человечеством и Эйн Соф.

Каббала также стала популярной среди мыслителей Нью Эйдж и была включена в другие современные формы духовности. Многие учения Каббалы перекликаются с эзотерическими учениями, от теософии до астрологии.

Каббалистические центры, при поддержке Мадонны и посещенный многими знаменитостями в начале 2000-х годов, попытался поместить каббалистические учения в контекст современной самопомощи и духовного руководства. Хотя эти центры все еще существуют, их практика вызывает большие сомнения.

Источники

• Хусс, ХуссБоаз и др. «НОВАЯ ЭПОХА КАББАЛИ».Тейлор и Фрэнсис, https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14725880701423014.
• Рассел, Джеймс Р.Эйн-Соф: каббалистическая концепция Бога, http://www.faculty.umb.edu/gary_zabel/Courses/Phil 281b/Philosophy of Magic/Arcana/Kabbalah/Ein-sof Каббалистическая концепция Бога.htm.
• «Что такое каббала?»ReformJudaism.org, 2 января 2019 г., https://reformjudaism.org/what-kabbalah.