Абигейл и Давид - Абигейл была самой мудрой женой царя Давида
Абигайль и Давид — это история об отношениях между царем Давидом и его женой Абигейл. Авигея была мудрой и верной женой царя Давида, и ее помнят за мужество и мудрость. История следует за Абигейл, когда она путешествует по двору царя Давида, и ее отношениями с ним.
История Абигейл и Давида
История Абигейл и Давида — это история любви, верности и мужества. Авигея была мудрой и верной женой царя Давида, и ее уважали все, кто ее знал. Она была достаточно смелой, чтобы противостоять царю Давиду, когда он был неправ, и достаточно мудрой, чтобы давать ему советы, когда он был прав. Эбигейл также была преданной матерью своих детей и была для них источником силы и утешения.
Мудрость Эбигейл
Эбигейл славилась своей мудростью и проницательностью. Она смогла дать мудрый совет царю Давиду и его двору. Авигея также могла предвидеть будущее и могла предупредить царя Давида о потенциальных опасностях. Ее мудрость и проницательность были бесценны для царя Давида, и она была его доверенным советником.
Наследие Абигейл и Давида
История Абигейл и Давида вдохновляет. Авигея была мудрой и верной женой царя Давида, и ее уважали все, кто ее знал. Ее мужество и мудрость были бесценны для царя Давида, и ее наследие живет и сегодня. Эбигейл и Дэвид — это история любви, верности и мужества, а также напоминание о том, как важно отстаивать то, что правильно.
История Эбигейл и Дэйвид считается почти таким же захватывающим и обманчивым, как у Давида и его самого известного жена , Вирсавия . Жена богатого человека, когда она встретила Давида, Абигейл обладала красотой, умом, политической проницательностью и материальным богатством, которые помогли Давиду в критический момент, когда он мог бы упустить свой шанс на успех.
Давид бежал от Саула
Когда Авигея и Давид встречаются друг с другом в 1 Царств 25, Дэйвид находится в бегах от Царь Саул , который правильно понял, что Давид представляет угрозу его трону. Это делает Давида преступником, разбивающим лагерь в пустыне и пытающимся найти среди людей последователей.
Напротив, Авигея жила в Кармиле на севере Израиля как жена богатого человека по имени Навал. Брак дал ей значительное общественное положение, судя по тому факту, что у нее было пять служанок (1 Царств 25:42). Однако муж Абигейл описывается в Священных Писаниях как «жестокий человек и злодей», что заставляет нас задаться вопросом, почему такой образец добродетели, как Абигейл, вообще вышла за него замуж. И все же именно грубые и несдержанные действия Навала сближают Авигею и Давида.
Согласно 1 Царств 25: 4–12, Давид, нуждаясь в припасах, отправляет 10 человек за провизией у Навала. Он велит посланникам напомнить Навалу, что отряд Давида защищал пастухов Навала в пустыне. Некоторые ученые говорят, что это упоминание подразумевает, что Давид просто искалчто-то для чего-тоот Навала, но другие утверждают, что Давид действительно пытался вымогать у древних израильтянин эквивалент «денег за защиту» от Навала.
Навал, кажется, думает, что просьба Давида относится к последней категории, поскольку он насмехается над их посланием. — Кто этот Дэвид? Навал говорит, имея в виду, по сути, «кто этот выскочка?» Затем Навал обвиняет Давида в неверности Саулу, говоря: «В наши дни много рабов, которые убегают от своих хозяев. Должен ли я тогда взять мой хлеб и мою воду, и мясо, которое я зарезал для моих собственных стригалей, и отдать их людям [которые пришли] не знаю откуда?»
Действия Эбигейл
Когда посланники сообщают об этом неудачном обмене, Давид приказывает своим людям «опоясаться мечами», чтобы силой забрать провизию у Навала. Фраза «опоясаться мечами» здесь ключевая, говорится в книге.Женщины в Писании. Это потому, что в древней израильской войне подпоясывание заключалось в том, что портупея обматывалась вокруг талии 3 раза, чтобы обезопасить ее в бою. Короче говоря, насилие вот-вот должно было начаться.
Однако слуга сообщил о просьбе Давида и отказе Навала жене Навала, Авигеи. Опасаясь, что Давид и его армия захватят желаемое силой, Авигея была вынуждена действовать.
Тот факт, что Эбигейл собирала припасы вопреки желанию своего мужа и выезжала на встречу с Дэвидом, подразумевает, что она не была женщиной, угнетенной патриархатом своей культуры. Кэрол Мейерс в своей книгеОткрывая Еву: древние израильские женщины в контексте, пишет о гендерных отношениях в догосударственном Израиле: «Когда домохозяйство занимает главенствующее положение в обществе, женщины играют важную роль в принятии решений и, следовательно, обладают значительной властью в домашнем хозяйстве. Это особенно верно для сложных домохозяйств, таких как расширенные или многосемейные единицы, которые составляли значительное количество домашних комплексов в израильских деревнях».
Согласно 1 Царств 25, Авигея явно была одной из этих женщин. У нее не только пять собственных служанок, но и слуги ее мужа также выполняют ее приказы, как видно, когда она послала их с провизией для Давида.
Эбигейл использовала вежливость и дипломатию
Верхом на осле Абигайль как раз подошла к Давиду, когда услышала, как он проклинает Навала за его скупость и клянется отомстить всей большой семье Навала. Авигея распростерлась перед Давидом и умоляла его вместо этого выместить свой гнев на Навала на ней, потому что она не видела посланных им посланников и, следовательно, не знала о его нуждах.
Затем она извинилась за поведение Навала, сказав Давиду, что имя ее мужа означает «хам» и что Навал вел себя по отношению к Давиду как хам. Гораздо более вежливая и дипломатичная, чем нужно женщине ее положения, чтобы быть с таким преступником, как Давид, Абигейл заверила его, что он пользуется благосклонностью Бога, которая убережет его от вреда и даст ему как трон Израиля, так и благородный дом многих потомков. .
Отвратив Давида от мести Навалу, Авигея не только спасла свою семью и ее богатство; она также спасла Давида от совершения убийств, которые могли бы навлечь на него возмездие. Со своей стороны, Давид был очарован красотой и очевидной мудростью Абигейл. Он принял принесенную ею еду и отослал ее домой с обещанием, что он будет помнить ее добрый совет и ее доброту.
Реакция Набала
Умилостивив Давида сладкими словами и запасами еды, Авигея вернулась к себе домой с Навалом. Там она застала своего неотесанного мужа, наслаждающегося пиршеством, достойным царя, совершенно не подозревая об опасности, в которой он находился из-за гнева Давида (1 Царств 25:36-38). Навал так напился, что Абигейл не рассказывала ему, что она сделала, до следующего утра, когда он протрезвел. Он мог быть невеждой, но Навал не был дураком; он понял, что вмешательство его жены спасло его и их семью от бойни. Тем не менее, Писание говорит, что в этот момент «его мужество покинуло его, и он стал подобен камню». Дней через десять поразил Господь Навала, и он умер» (1 Царств 25:37–38). Его жена Абигейл унаследовала состояние Навала.
Как только Давид услышал, что Навал умер, он возопил хвалу Богу и тут же послал предложение руки и сердца мудрой, красивой и богатой Авигеи. Смысл Священного Писания в том, что Давид осознавал, какой ценной для него была бы Авигея как жена, поскольку она явно была человеком, который хорошо управлял, защищал интересы своего мужа и мог вовремя распознать опасности, чтобы предотвратить катастрофу.
Была ли Эбигейл образцовой женой или предательницей?
Эбигейл часто считают образцовой супругой среди царя Давида жены, воплощение добродетельной женщины, описанной в Притчах 31. Однако ученый-иудаист Сандра С. Уильямс предложила другую возможную мотивацию действий Эбигейл.
В опубликованной в Интернете статье «Дэвид и Эбигейл: нетрадиционный взгляд» Уильямс утверждает, что Эбигейл на самом деле предала своего мужа Навала, приняв сторону преступника Дэвида. Поскольку Писание описывает и Давида, и Авигею как красивых людей, вполне возможно, что какое-то влечение привлекло Авигею к Давиду.
Учитывая их физическую красоту и характеры, описанные в Священных Писаниях, Уильямс предполагает, что Давид нашел в Абигейл такого товарища, который ему был нужен для достижения царствования в объединенном Израиле. Уильямс приводит общие характеристики Дэвида и Эбигейл: оба были умными, харизматичными лидерами с хорошими дипломатическими и коммуникативными навыками, мастерами дипломатии, которые знали, как разыгрывать ситуации в свою пользу, но обманчивые существа, которые могли симулировать жертву, предав доверие других.
Короче говоря, Уильямс говорит, что Дэвид и Эбигейл признавали друг в друге свои взаимные сильные и слабые стороны, и это осознание, вероятно, сделало их союз, хотя и неоднозначный с этической точки зрения, неизбежным и успешным.
Ссылки Эбигейл и Дэвида:
- Еврейская учебная Библия(Издательство Оксфордского университета, 2004 г.)
- «Дэвид и Эбигейл: нетрадиционный взгляд», Сандра В. Уильямс http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- 'Эбигейл 2'Женщины в Писании, Кэрол Мейерс, главный редактор (Houghton Mifflin, 2000).
- Открывая Еву: древние израильские женщины в контексте, Кэрол Мейерс (издательство Оксфордского университета, 1988).
