Адольф Гитлер о христианстве: Цитаты

Адольф Гитлер известен своими крайними взглядами на религию и христианство. Он был откровенным критиком христианства и его учений. Его цитаты о христианстве часто воспринимаются как противоречивые и оскорбительные.

Взгляды Гитлера на христианство

Гитлер считал христианство религией слабости и препятствием для развития немецкого народа. Он считал, что немецкий народ необходимо освободить от оков христианства, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. Он также считал, что христианство было инструментом, используемым евреями для контроля над немецким народом.

Цитаты Гитлера о христианстве

Цитаты Гитлера о христианстве часто воспринимаются как противоречивые и оскорбительные. Он сказал: «Христианство — это бунт против естественного закона, протест против природы». Доведенное до логической крайности, христианство означало бы систематическое взращивание человеческих недостатков». Он также сказал: «Самым тяжелым ударом, когда-либо нанесенным человечеству, было приход христианства».

Заключение

Взгляды Адольфа Гитлера на христианство были крайними и часто оскорбительными. Его цитаты о христианстве до сих пор вызывают споры. Хотя его взгляды могут быть непопулярны, они являются важной частью истории, и их следует помнить и изучать.

Несмотря на то, как часто христианские апологеты пытаются утверждать, что Адольф Гитлер является примером зла, вызванного атеизмом и секуляризмом, правда в том, что Гитлер часто провозглашал свое собственное христианство, насколько он ценил христианство, насколько христианство было важно для его жизни и даже насколько он был лично вдохновлен Иисусом — своим «Господом и Спасителем». Есть много свидетельств того, что он критиковал христианские церкви за стремление к независимости от государства, но его видение «позитивного христианства» имело для него большое значение.

01 из 11

Адольф Гитлер: нацистская партия представляет позитивное христианство

Генрих Хоффманн / Стрингер / Getty Images

«Мы требуем свободы для всех религиозных конфессий в государстве, поскольку они не угрожают его существованию и не противоречат обычаям и нравственным чувствам германской расы. Партия как таковая представляет собой точку зрения положительного христианства, не подчиняясь какой-либо конкретной конфессии...»
- Статья 20 программы Немецкой рабочей партии (позднее переименованной в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, НСДАП)

02 из 11

Адольф Гитлер: я католик

Я сейчас как прежде католик и останется таковым всегда.
- Адольф Гитлер генералу Герхарду Энгелю, 1941 г.

03 из 11

Адольф Гитлер: религиозная жизнь как высший и наиболее желанный идеал

У меня была прекрасная возможность упиваться торжественным великолепием блестящих церковных праздников. Вполне естественно, что аббат казался мне, как когда-то деревенский священник казался моему отцу, высшим и наиболее желанным идеалом.
- Адольф Гитлер,Моя борьба, Том. 1 Глава 1

04 из 11

Адольф Гитлер: христианство и Святой Германский Рейх

Пока не было недостатка в руководстве сверху, народ в подавляющем большинстве случаев выполнял свой долг и обязанность. Будь то протестантский пастор или католический священник, оба вместе и особенно при первой вспышке, в обоих лагерях на самом деле существовал лишь единый священный германский рейх, ради существования и будущего которого каждый человек обращался к своему небу.
- Адольф Гитлер,Моя борьба, Том. 1 Глава 3

05 из 11

Адольф Гитлер: значение религии любви

Чем более абстрактно правильной и, следовательно, могущественной будет эта идея, тем более невозможным остается ее полное осуществление, пока она продолжает зависеть от людей... Если бы это было не так, основатели религии не могли бы быть причислены к величайшим людям. этой земли ... В своих действиях даже религия любви является лишь слабым отражением воли ее возвышенного основателя; его значение, однако, заключается в направлении, которое он пытался придать общечеловеческому развитию культуры, этики и морали.
- Адольф Гитлер,Моя борьба, Том. 1 Глава 8

06 из 11

Адольф Гитлер: воплощение дьявола

.... персонификация дьявола как символа всего зла принимает живой облик еврея.
- Адольф Гитлер (вслед за Мартином Лютером),Моя борьба, Том. 1 Глава 11

07 из 11

Адольф Гитлер: христиане должны иметь дело с евреями-атеистами

И основатель христианства действительно не скрывал своей оценки еврейского народа. Когда Он счел нужным, Он изгнал этих врагов рода человеческого из Храма Божия; потому что тогда, как всегда, они использовали религию как средство продвижения своих коммерческих интересов. Но в то время Христа распяли на кресте за его отношение к евреям; тогда как наши современные христиане вступают в партийную политику и, когда проводятся выборы, унижают себя, чтобы выпрашивать еврейские голоса. Они даже вступают в политические интриги с атеистическими еврейскими партиями против интересов своей собственной христианской нации.
- Адольф Гитлер,Моя борьба, Том. 1 Глава 11

08 из 11

Адольф Гитлер: Как христианин, я чувствую, что мой Господь и Спаситель был воином

Мои чувства как христианина указывают мне на моего Господа и Спасителя как на бойца. Это указывает мне на человека, который однажды в одиночестве, окруженный немногими последователями, признал этих евреев такими, какие они есть, и призвал людей на борьбу с ними и кто, ей-богу! был величайшим не как страдалец, а как борец. С безграничной любовью, как христианин и как человек, я прочитал отрывок, повествующий о том, как Господь, наконец, восстал в Своей силе и схватил плеть, чтобы изгнать из Храма отродье ехиднины и змеи. ...Сегодня, по прошествии двух тысяч лет, с глубочайшим волнением я сознаю глубже, чем когда-либо прежде, тот факт, что именно для этого Он должен был пролить свою кровь на Кресте. ...
- Адольф Гитлер, речь 12 апреля 1922 г.

09 из 11

Адольф Гитлер: Фашизм ближе к христианству, чем либерализм или марксизм

Тот факт, что Курия теперь примиряется с фашизмом, показывает, что Ватикан гораздо больше доверяет новым политическим реалиям, чем прежняя либеральная демократия, с которой он не мог договориться. ... Тот факт, что католическая церковь пришла к соглашению с фашистской Италией ... без сомнения доказывает, что фашистский мир идей ближе к христианству, чем мир еврейского либерализма или даже атеистического марксизма ...
- Адольф Гитлер в статье вНациональный наблюдатель, 29 февраля 1929 г., о новом Латеранском договоре между фашистским правительством Муссолини и Ватиканом.

10 из 11

Адольф Гитлер: компромиссы с атеизмом разрушают религиозные и этические ценности

Своим решением провести политическую и нравственную чистку нашей общественной жизни Правительство создает и обеспечивает условия для действительно глубокой и внутренней религиозной жизни. Преимущества для личности, которые могут быть получены от компромиссов с атеистическими организациями, никоим образом не идут ни в какое сравнение с последствиями, которые видны в разрушении наших общих религиозных и этических ценностей. Национальное правительство видит в обеих христианских конфессиях важнейший фактор сохранения нашего общества. ...
- Адольф Гитлер, речь перед Рейхстагом, 23 марта 1933 года, как раз перед принятием Закона о полномочиях.

11 из 11

Адольф Гитлер: выжги яд безнравственности

Сегодня христиане ... стоять во главе [этой страны] ... Я клянусь, что никогда не свяжу себя с партиями, которые хотят разрушить христианство ... Мы хотим снова наполнить нашу культуру христианским духом ... Мы хотим сжечь все последние аморальные события в литературе, в театре и в печати, - словом, мы хотим выжечь яд безнравственности которое вошло во всю нашу жизнь и культуру в результате либеральные излишества в течение последних ... (несколько) лет.
- Адольф Гитлер, цитируется в:Речи Адольфа Гитлера, 1922-1939 гг., Том. 1 (Лондон, издательство Оксфордского университета, 1942), с. 871-872