Бхагат Кабир (1398–1518)
Бхагат Кабир был духовным поэтом и мистиком из Индии, жившим в 15-м и 16-м веках. Он был известен своими духовными учениями и поэзией, которые до сих пор широко читаются и ценятся. Его учения были сосредоточены на важности жизни в преданности и служении Богу, а его поэзия часто содержала глубокие духовные послания.
Поэзия Кабира
Поэзия Кабира была написана на разных языках, включая хинди, пенджаби и маратхи. Он часто использовал простой язык, чтобы передать свои духовные послания, а его поэзия часто была наполнена юмором и остроумием. Его самые известные работы включают Доха , которые представляют собой двухстрочные стихи, предназначенные для размышления, и сакхи , которые представляют собой истории, иллюстрирующие духовные истины.
Наследие Кабира
Наследие Кабира сохранилось на протяжении веков, а его учения и поэзия до сих пор широко читаются и ценятся. Он является важной фигурой как в индуизме, так и в сикхизме, и его учение оказало влияние на обе религии. Его поэзия была переведена на многие языки и до сих пор изучается и обсуждается в духовных кругах по всему миру.
Заключение
Бхагат Кабир был духовным поэтом и мистиком, жившим в 15-м и 16-м веках. Его поэзия и учения по-прежнему широко читаются и ценятся сегодня, а его наследие сохраняется на протяжении веков. Его поэзия наполнена глубокими духовными посланиями, а его учения оказали влияние как на индуизм, так и на сикхизм.
Рождение и семейная жизнь Бхагата Кабира
Легенда гласит, что Бхагат Кабир Дас родился в Варанаси (современный Бенарас), Индия. Видимо, он прожил долгую жизнь. Считается, что его рождение произошло в 1398 году нашей эры. Его смерть произошла либо в 1448 году нашей эры, либо в 1518 году нашей эры. Согласно исторической традиции, согласно его последователям, его возраст на момент смерти составлял 120 лет. Однако современные историки могут объяснить только 50 из 120 лет его предполагаемой продолжительности жизни.
Бхагат Кабир оказал сильное влияние на философию, разработанную основателями сикхизма. Гуру Нанак Дев (родился в индуистской семье) и Бхаи Мардана (родился в мусульманской семье). Неизвестно, предшествует ли жизнь Кабира жизни Гуру Нанака. Возникает вопрос, умер ли он незадолго до рождения первого гуру, или прожил еще 70 лет. Не было обнаружено никаких фактических доказательств, подтверждающих популярную традицию, согласно которой Кабир и Гуру Нанак действительно встречались лично. Тем не менее они стали современниками в разрушении старых моделей каст, идолопоклонства, ритуалов и суеверий.
Происхождение Кабира несколько неясно. Общепринято считать, что, когда он был очень маленьким ребенком, его мать-индуистка-брамин бросила его после того, как овдовела и осталась без средств к существованию. Ткач-мусульманин по имени Ниру усыновил ребенка в свою семью и вырастил его, обучив ткацкому ремеслу. Кабир и его приемная семья, по-видимому, принадлежали к касте ткачей.Джула. Считается, что они, вероятно, произошли от секты йогов, состоящей из женатых домохозяев, имевших влияние натхов, до обращения в ислам.
Повзрослев, Кабир стал учеником Рамананды, индуистского учителя. Традиция указывает на то, что Кабир не вел жизнь аскета и не сохранял целомудрия. Очевидно, он женился на женщине Лои. Жена родила ему двоих детей, и они вместе создали семью.
Духовная жизнь Бхагата Кабира
Кабир является автором обширных работ, свидетельствующих о том, что он постоянно стремился интегрировать религиозноебхактаи философии натх-йоги индуизм с более просвещенными суфийскими традициями Ислам. Однако Кабир отверг сильно догматические, непросвещенные и противоречивые аспекты обеих религий.
Бхагат Кабир — один из 43 автора чьи сочинения вошли в Священное Писание Гуру Грант Сахиб . Всего в писании Гурбани собрано Первый Гуру Нанак и позже составленный Пятый Гуру Арджун Дев в оригинальном Ади Грантхе 1604 г. н.э. Стихи, включенные в Гуру Грантх, представляют собой лишь избранную часть композиций, написанных Бхагатом Кабиром. Другие сборники его произведений называютсяУмныйиКабир Грантхавали. Сатирический стиль его прозы подталкивал, провоцировал и бросал вызов религиозным ритуалам и обрядам, лежащим в основе как индуистской, так и исламской философии. Следовательно, Кабир потерял благосклонность непреклонных лидеров обеих религиозных сект, которые публично изгнали его из своих провинций.
Бхагат Кабир в конце жизни
В конце концов Кабир покинул Варанаси и жил в изгнании отшельником на окраине общества. Он путешествовал по Индии со своими учениками, группой странствующих последователей, до своей смерти недалеко от Горакх Пура в Магахаре. Ироничный в смерти, как и в жизни, Кабир имел последнее и последнее слово, разоблачающее суеверный ритуал. Бхагат Кабир ушел из жизни в деревне Магахар в 20 милях (43 км) к юго-востоку от Басти. Индусы считали выбор места его последнего упокоения наименее благоприятным местом, где можно уйти из жизни, чтобы обязательно переродиться ослом, в то время как Варанаси считался гарантированным прямым путем на небеса.
Бхагат Кабир Бани, сочинения и произведения
Сочинения и произведения Бхагата Кабира деньги в Гуру Грантх Сахиб обращаются к обеспокоенности по поводу противоречий духовных концепций по различным вопросам:
- Обряды обрезания
- Диетический закон и мясо
- Игры и азартные игры
- украшение татуировки хной
- Употребление опьяняющих веществ (бханг)
Избранные в Гуру Грантх Сахиб Бхагат Кабир бани можно прочитать на страницах или :
- 91 - 92
- 323 - 330
- 330 - 340
- 340 - 343
- 343 - 344
- 344 - 345
- 475 - 485
- 524
- 654 - 656
- 691 - 692
- 727
- 792 - 793
- 855 - 858
- 870 - 873
- 947 - 956
- 957 - 966
- 1102 - 1106
- 1123 - 1124
- 1157 - 1162
- 1162 - 1163
- 1193 - 1195
- 1196
- 1251 - 1252 гг.
- 1253
- 1349 - 1350 гг.
- 1364 - 1377 гг.
