Может ли женщина быть священником в католической церкви?

Католическая церковь долгое время считала, что только мужчины могут быть посвящены в священники. Так было со времен ранней Церкви и так происходит по сей день. Тем не менее, продолжаются споры о том, следует ли разрешать женщинам становиться священниками.

Позиция католической церкви

Католическая церковь последовательно утверждала, что только мужчины могут быть рукоположены в священники. Это основано на вере в то, что Иисус Христос избрал только мужчин в качестве своих апостолов и что Церковь должна следовать его примеру. Церковь также считает, что священство является священным призванием и что женщины для него не подходят.

Аргументы в пользу женщин-священников

Сторонники женщин-священников утверждают, что Церковь должна быть открыта для перемен и что женщинам должно быть разрешено служить в священстве. Они отмечают, что женщины играли важную роль в Церкви на протяжении всей истории и что им следует предоставить те же возможности, что и мужчинам.

Заключение

В настоящее время католическая церковь не разрешает рукополагать женщин в священники. Это основано на вере в то, что Иисус Христос избрал только мужчин в качестве своих апостолов и что Церковь должна следовать его примеру. Сторонники женщин-священников утверждают, что Церковь должна быть открыта для перемен и что женщинам должно быть разрешено служить в священстве. В конечном счете, Церковь должна решить, разрешать женщинам становиться священниками или нет.

Среди самых громких споров в католической церкви в конце 20-го и начале 21-го века был вопрос о рукоположении женщин. По мере того, как все больше протестантских деноминаций, включая англиканскую церковь, начали рукополагать женщин, учение католической церкви о мужском священстве подверглось критике, причем некоторые утверждали, что рукоположение женщин — это просто вопрос справедливости, а отсутствие такое рукоположение является доказательством того, что католическая церковь не ценит женщин. Однако учение Церкви по этому вопросу не может измениться. Почему женщины не могут быть священниками?

В лице Христа Главы

На самом базовом уровне ответ на вопрос прост: новозаветное священство — это священство самого Христа. Все мужчины, которые через Таинство Священства , стали священниками (илиепископы) участвовать в священстве Христа. И они участвуют в этом совершенно особым образом: они действуютв лице Христа Главы, в лице Христа, Главы Его Тела, Церкви.

Христос был человеком

Христос, конечно, был человеком; но некоторые, выступающие за рукоположение женщин, настаивают на том, что его пол не имеет значения, что женщина может действовать от лица Христа так же, как и мужчина. Это неправильное понимание католического учения о различиях между мужчинами и женщинами, которые, по утверждению Церкви, неустранимы; мужчины и женщины по своей природе подходят для разных, но дополняющих друг друга ролей и функций.

Предание, установленное Самим Христом

Но даже если мы пренебрегаем различиями между полами, как это делают многие сторонники женского рукоположения, мы должны признать тот факт, что рукоположение мужчин является нерушимой традицией, восходящей не только к апостолам, но и к Самому Христу. Как Катехизис католической церкви ( для. 1577 ) состояния:

«Только крещеный человек (для) законно получает священное посвящение. Господь Иисус избрал людей (Мужчины), чтобы сформировать коллегию из двенадцати апостолов, и апостолы сделали то же самое, когда они выбрали сотрудников, чтобы преуспеть в их служении. Коллегия епископов, с которой священники объединены в священстве, делает коллегию двенадцати вездесущей и вечно действующей реальностью до возвращения Христа. Церковь признает себя связанной этим выбором, сделанным Самим Господом. По этой причине рукоположение женщин невозможно.

Священство не функция, а неизгладимый духовный характер

Тем не менее, спор продолжается, некоторые традиции созданы для того, чтобы их нарушать. Но опять же, это неправильно понимает природу священства. Рукоположение не просто дает человеку разрешениевыполнять функциисвященника; придает ему неизгладимый (постоянный) духовный характер,делаетему священником, а поскольку Христос и Его апостолы избрали священниками только мужчин, только мужчины могут действительно стать священниками.

Невозможность женского рукоположения

Другими словами, дело не только в том, что католическая церковь не разрешает рукополагать женщин. Если бы законно рукоположенный епископ в точности совершал обряд Таинства Священства, но предположительно рукоположенное лицо было бы женщиной, а не мужчиной, женщина была бы священником в конце обряда не больше, чем до нее. это началось. Действия епископа при попытке рукоположения женщины будут одновременно незаконными (противоречащими законам и постановлениям Церкви) и недействительными (неэффективными и, следовательно, недействительными).

Таким образом, движение за рукоположение женщин в католической церкви никогда никуда не продвинется. Другие христианские конфессии , чтобы оправдать рукоположение женщин, должны были изменить свое понимание природы священства с того, которое придает неизгладимый духовный характер посвященному мужчине, на понимание, в котором священство рассматривается как простая функция. Но отказаться от 2000-летнего понимания природы священства было бы доктринальным изменением. Католическая церковь не могла так поступить и остаться католической церковью.