Христадельфианские верования и обычаи

Христадельфиане — это религиозная группа, которая следует набору верований и практик, основанных на Библии. Они верят, что Иисус Христос — сын Божий и что спасение приходит через веру в него. Они также верят в воскресение мертвых и окончательный суд над всем человечеством.

Христадельфиане уделяют большое внимание важности нравственной жизни и практикуют ряд ритуалов и церемоний, чтобы выразить свою веру. Они соблюдают Вечерю Господню, еженедельное причастие, а также практикуют крещение погружением в воду. Они также уделяют большое внимание изучению Библии и молитве и часто собираются небольшими группами для изучения и обсуждения Священных Писаний.

Христадельфиане также уделяют большое внимание евангелизации и стремятся делиться своей верой с другими. Они также твердо привержены социальной справедливости и стремятся помочь нуждающимся.

В целом, христадельфиане — это религиозная группа, которая стремится жить жизнью веры и моральной целостности, и они стремятся делиться своими убеждениями с другими. Они практикуют ряд ритуалов и церемоний, чтобы выразить свою веру, и уделяют большое внимание изучению Библии и молитве. Они также твердо привержены социальной справедливости и стремятся помочь нуждающимся.

Христадельфиане придерживаются нескольких верований, которые отличаются от традиционных христианских конфессий. Они отвергают доктрину Троицы и верят, что Иисус Христос был мужчиной. Они не смешиваются с другими христианами, утверждая, что владеют истиной и не заинтересованы в ней. экуменизм . Члены этой религии не голосуют, не баллотируются на политические посты и не участвуют в войне.

христадельфианские верования

Крещение

Крещение обязательна, наглядная демонстрация раскаяние и раскаяние. Христадельфиане считают, что крещение есть символическое участие в жертве Христа и воскрешение , в результате чего прощение грехов .

Библия

66 книг Библии безошибочные, ' вдохновенное слово Божие .' Писание полно и достаточно, чтобы научить тому, как спастись.

Церковь

Слово «экклесия» используется христадельфианами вместо церкви. Греческое слово, которое обычно переводится как «церковь». английские Библии . Это также означает «призванный народ». Поместные церкви автономны. Христадельфиане гордятся тем, что у них нет центрального руководящего органа.

Духовенство

у христадельфианцев нет платное духовенство В этой религии нет и иерархической структуры. Избранные добровольцы-мужчины (называемые читающими лекции братьями, управляющими братьями и председательствующими братьями) проводят службы на ротационной основе. Christadelphians означает «Братья во Христе». Участники обращаются друг к другу как «брат» и «сестра».

Кредо

Христадельфианские верования не придерживаются вероучения ; тем не менее, у них есть список из 53 «заповедей Христа», большинство из которых взято из его слов в Писании, но некоторые взяты из Послания .

Смерть

Душа не бессмертна. Мертвые находятся в ' сон смерти , состояние беспамятства. Верующие воскреснут у Христа Второй приход .

Небесный ад

Небеса будет на восстановленной земле, где Бог будет править Своим народом, а Иерусалим станет его столицей. Ад не существует. Исправленные христадельфиане верят, что нечестивые или неспасенные будут уничтожены. Неизмененные христадельфиане верят, что те, кто «во Христе», воскреснут к вечной жизни, а остальные останутся без сознания в могиле.

Святой Дух

Святой Дух является только силой Бога в христадельфианских верованиях, потому что они отрицать Троицу учение. Он не является отдельной Личностью.

Иисус Христос

Иисус Христос — человек, говорят христадельфиане, а не Бог. Он не существовал до своего земного воплощения. Он был Сын Божий а спасение требует принятия Христа как Господа и Спасителя. Христадельфиане верят, что, поскольку Иисус умер, он не может быть Богом, потому что Бог не может умереть.

сатана

христадельфиане отвергают доктрину сатана как источник зла. Они верят, что Бог является источником как добра, так и зла (Исаия 45:5-7).

Троица

Троица является небиблейским, согласно христадельфианским верованиям, поэтому они его отвергают. Бог един и не существует в трех Лицах.

христадельфианские практики

Таинства

Крещение является необходимым условием спасения, считают христадельфиане. Прихожане крестятся через погружение в возраст ответственности , а также пройти собеседование перед крещением о причастии. Причастие , в виде хлеба и вина, раздается на воскресной поминальной службе.

Богослужения

Воскресные утренние службы включают поклонение, изучение Библии и проповедь. Члены делятся хлебом и вином, чтобы помнить о жертве Иисуса и предвкушать его возвращение. Перед этой памятной встречей проводится воскресная школа для детей и молодежи. Кроме того, в середине недели проводятся занятия по углубленному изучению Библии. Все собрания и семинары проводятся мирянами. Члены собираются в домах друг друга, как это делали ранние христиане, или в арендованных зданиях. Несколько экклесий владеют зданиями.

Основание христадельфианцев

Деноминация была основана в 1848 году доктором Джоном Томасом (1805-1871), который порвал с Ученики Христа . Британский врач Томас стал полновременным евангелистом после опасного и ужасающего путешествия по океану. Вскоре после кораблямаркиз Уэлсли, очистили гавань, начались штормы.

Ветер сорвал грот-мачту и вершины двух других мачт. В какой-то момент корабль чуть не сел на мель, десятки раз ударившись о дно. Доктор Томас произнес отчаянную молитву: «Господи, помилуй меня Христа ради».

В этот момент ветер переменился, и капитану удалось отвести судно от скал. Фома тут же пообещал, что не успокоится, пока не откроет правду о Боге и жизни.

Корабль приземлился с опозданием на несколько недель, но благополучно. Во время последующей поездки в Цинциннати, штат Огайо, д-р Томас встретил Александра Кэмпбелла, лидера Движения за восстановление. Томас стал путешествующим евангелистом, но в конце концов отделился от Кэмпбеллитов, не согласившись с Кэмпбеллом в дебатах. Позже Томас повторно крестил себя, и кэмпбеллиты исключили его из собрания.

В 1843 году Томас познакомился с Уильямом Миллером, который основал то, что впоследствии стало Церковь адвентистов седьмого дня . Они согласились со вторым пришествием Христа и другими доктринами. Томас отправился в Нью-Йорк и произнес серию проповедей, которые в конечном итоге стали частью его книги.Элпис Израиль, илиНадежда Израиля.

Целью Томаса было вернуться к верованиям и практикам раннего христианства. В 1847 году он снова крестился. Через год он вернулся в Англию, чтобы проповедовать, а затем вернулся в Штаты. Томас и его последователи стали известны как Королевская ассоциация верующих.

Во время Гражданской войны в США люди должны были принадлежать к признанной религиозной группе, чтобы отказаться от военной службы по соображениям совести. В 1864 году д-р Джон Томас назвал свою группу христадельфианами, что означает «Братья во Христе».

Религиозное наследие доктора Джона Томаса

Во время Гражданской войны Томас закончил еще одну из своих главных книг,Эврика, что объясняет Книга Откровения . Он вернулся в Англию в 1868 году, где его тепло встретили христадельфиане.

Во время этого визита он встретил Роберта Робертса, газетного репортера, который стал христадельфианцем после предыдущего британского крестового похода Томаса. Робертс был стойким сторонником Фомы и в конце концов взял на себя руководство христадельфианцами.

Вернувшись в Америку, Фома в последний раз посетил христадельфианскую церковь.церкви, как называются их общины. Доктор Джон Томас умер 5 марта 1871 года в Нью-Джерси и был похоронен в Бруклине, штат Нью-Йорк.

Фома не считал себя пророком, а всего лишь обычным верующим, докапывавшимся до истины путем интенсивного изучения Библии. Он был убежден, что мейнстрим христианские доктрины о Троице, Иисусе Христе, Святом Духе, спасении, небесах и аде были неверными, и он решил доказать свою веру.

Сегодняшние 50 000 христадельфианцев живут в Соединенных Штатах, Канаде, Великобритании и Австралии, Центральной и Южной Америке, Африке, Восточной Европе и на Тихоокеанском побережье. Они твердо придерживаются учения доктора Джона Томаса, до сих пор встречаются в домах друг друга и отделяются от других христиан. Они верят, что живут в соответствии с истинным христианством, которое практиковалось в церкви первого века.