Сотворение Вселенной и эволюция в Исламе

Ислам – это религия, которая имеет давнюю веру в сотворение вселенной и его эволюция. Согласно исламскому учению, Вселенная была создана Аллахом, единым истинным Богом, и постоянно развивается. В Коране, священной книге ислама, говорится, что Аллах создал вселенную и все, что в ней, за шесть дней.

В исламе понятие эволюция принимается как часть процесса создания. Мусульмане верят, что Аллах создал вселенную и всех ее существ, и что они постоянно развиваются. Эта эволюция рассматривается как часть плана Аллаха для вселенной и рассматривается как часть естественного порядка вещей.

Мусульмане также верят, что Аллах постоянно вмешивается в эволюцию вселенной, направляя ее к конечной цели. Это рассматривается как часть милости и милости Аллаха и рассматривается как свидетельство его силы и мудрости.

Концепция эволюции в исламе также рассматривается как способ понимания разнообразия жизни на земле. Мусульмане верят, что Аллах создал всех существ в разных формах и с разными способностями, и что это разнообразие является частью плана Аллаха для вселенной.

В заключение, вера в сотворение вселенной И его эволюция является важной частью исламского учения. Мусульмане верят, что Аллах создал вселенную и всех ее существ, и что они постоянно развиваются. Эта эволюция рассматривается как часть плана Аллаха для вселенной и рассматривается как свидетельство его силы и мудрости.

Описание творения в Коран предназначены не как сухие исторические отчеты, а скорее для того, чтобы привлечь читателя к размышлению об уроках, которые можно извлечь из него. Поэтому акт творения часто описывается как способ привлечь читателя к размышлениям о порядке всех вещей и о Всезнающем Творце, Который стоит за всем этим. Например:

«Воистину, на небе и на земле — знамения для верующих. И в сотворении самих себя, и в том, что животные рассеяны (по земле), есть знамения для тех, кто имеет твердую веру. И в смене дня и ночи, и в том, что Аллах ниспосылает удел с неба и оживляет им землю после ее смерти, и в смене ветров — это знамения для мудрых» (45:3). -5).

Большой взрыв?

Когда описание создания «небес и земли», Коран не сбрасывает со счетов теорию взрыва «Большого взрыва» в начале всего этого. На самом деле в Коране сказано, что

'. . . небо и земля были соединены в одно целое, прежде чем Мы разделили их на части» (21:30).

После этого большого взрыва Аллах

'. . . обратился к небу, и это было (как) дым. Он сказал ему и земле: «Соберитесь, вольно или невольно». Они сказали: «Мы приходим (вместе) в добровольном послушании» (41:11).

Таким образом, элементы и материя, которым суждено стать планетами и звездами, начали остывать, соединяться и формироваться в соответствии с естественными законами, установленными Аллахом во вселенной.

Далее в Коране говорится, что Аллах сотворил солнце, луну и планеты, каждая со своим индивидуальным курсом или орбитой.

«Это Он сотворил ночь и день, солнце и луну; все (небесные тела) плывут, каждое по своему круговому пути» (21:33).

Расширение Вселенной

Коран также не исключает возможности того, что Вселенная продолжает расширяться.

«Небеса, Мы построили их силой. И поистине, Мы расширяем его» (51:47).

Среди мусульманских ученых велись исторические споры о точном значении этого стиха, поскольку знание о расширении Вселенной было обнаружено совсем недавно.

Шесть дней творения?

Коран утверждает, что

«Аллах сотворил небеса и землю и все, что между ними, за шесть дней» (7:54).

Хотя на первый взгляд это может показаться похожим на историю, изложенную в Библии, есть некоторые важные отличия. В стихах, в которых упоминается «шесть дней», используется арабское словобольшой(день). Это слово встречается в Коране еще несколько раз, каждый раз обозначая разное измерение времени. В одном случае мера дня приравнивается к 50 000 лет (70:4), тогда как в другом стихе говорится, что «день в глазах вашего Господа подобен 1000 годам по вашему счету» (22:47).

Словобольшойтаким образом, понимается длительный период времени — эра или эон. Поэтому мусульмане интерпретируют описание «шестидневного» творения как шесть отдельных периодов или эонов. Продолжительность этих периодов точно не определена, равно как и конкретные события, которые происходили в течение каждого периода.

После завершения Творения Коран описывает, как Аллах «поселился на Троне» (57:4), чтобы наблюдать за Своей работой. Сделан отчетливый момент, противоречащий библейской идее дня отдыха:

«Мы сотворили небо и землю и все, что между ними, за шесть дней, и никакое чувство усталости не коснулось Нас» (50:38).

Аллах никогда не завершает Свою работу, потому что процесс творения продолжается. Каждый новый ребенок, который рождается, каждое семя, из которого прорастает росток, каждый новый вид, появляющийся на земле, является частью продолжающегося процесса творение Аллаха .

«Это Он сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем утвердил Себя на Престоле. Он знает, что входит в сердце земли и что выходит из него, что нисходит с неба и что восходит к нему. И Он с вами, где бы вы ни были. Аллах хорошо видит все, что вы делаете» (57:4).

Кораническое описание сотворения соответствует современной научной мысли о развитии вселенной и жизни на земле. Мусульмане признают, что жизнь развивалась в течение длительного периода времени, но видят за всем этим силу Аллаха. Описания творения в Коране приведены в контексте, чтобы напомнить читателям о величии и мудрости Аллаха.

«Что с вами, что вы не осознаете величия Аллаха, видя, что это Он сотворил вас на различных стадиях? Разве ты не видишь, как Аллах сотворил семь небес одно над другим, и сделал луну светом посреди них, и сделал солнце светильником? И Аллах произвел вас из земли, растущими (постепенно)» (71:13-17).

Жизнь пришла из воды

В Коране говорится, что Аллах «сотворил из воды все живое» (21:30). В другом аяте описывается, как «Аллах создал всех животных из воды». Из них одни ползают на животе, другие ходят на двух ногах, а некоторые ходят на четырех. Аллах творит то, что пожелает, ибо поистине Аллах над всякой вещью мощен» (24:45). Эти стихи подтверждают научную теорию о том, что жизнь зародилась в океанах Земли.

Сотворение Адама и Евы

В то время как ислам признает общую идею поэтапного развития жизни в течение определенного периода времени, люди рассматриваются как особый акт творения. Ислам учит, что люди — это уникальная форма жизни, созданная Аллахом особым образом, с уникальными дарами и способностями, не похожими ни на какие другие: душой и совестью, знаниями и свободной волей. Короче говоря, мусульмане не верят, что люди случайно произошли от обезьян. Жизнь человека началась с сотворения двух людей, мужчины и женщины по имени Адам и Хава (Ева).