Верят ли сикхи в дьявола или демонов?
Сикхи не верят в концепцию дьявола или демонов. Согласно сикхизму, есть только один Бог, а все остальные формы зла — просто проявления человеческого разума. Сикхская вера учит, что зло вызвано невежеством и непониманием божественной воли.
Сикхский взгляд на зло
В сикхизме зло рассматривается как результат невежество и непонимание божественной воли. Священные писания сикхов учат, что зло вызвано собственными действиями и мыслями человека, и что в конечном счете человек сам выбирает, поступать ли ему хорошо или плохо. Сикхская вера также учит, что зло нельзя приписать какой-либо внешней силе, такой как дьявол или демоны.
Сикхский взгляд на карму
Сикхская вера также учит, что карма играет роль в жизни человека. Согласно сикхским писаниям, карма является результатом действий и мыслей человека. Карма человека будет определять последствия его действий как в этой жизни, так и в загробной. Сикхская вера учит, что люди должны стремиться жить праведной жизнью и добрыми делами, чтобы обеспечить положительный результат в загробной жизни.
В заключение сикхи не верят в концепцию дьявола или демонов. Вместо этого они считают, что зло вызвано собственными действиями и мыслями человека и что карма играет роль в жизни человека. Сикхская вера учит, что люди должны стремиться жить праведной жизнью и добрыми делами, чтобы обеспечить положительный результат в загробной жизни.
В сикхизме нет понятия дьявола или сатаны, как в христианстве, исламе или иудаизме. Сикхи верят, что демоны или дьяволы — это существа или духи, которыми движет исключительно эго.
Сикхизм учит, что потакание эго или хомай является первопричиной злых дел. Эго состоит из пяти основных компонентов:
- Гордость или гордость
- Похоть или Каам
- жадность или жадность
- Приложение или Мох
- Гнев или Крод
Эти пять влияний действуют как кричащие голоса, отвлекающие, вводящие в заблуждение и возбуждающие чувства индивидуальной души. Сикхи верят, что вовлеченность в эго создает состояние спираль или двойственность, которая является причиной всех страданий. Душа в опыте двойственностидавать, болезнь эгоизма, приводящая к чувству отделения от божественного, которое является источником печали и борьбы.
13 описаний демонов, дьяволов и злых духов в Гурбани
Писание Сири Гуру Грант Сахиб (СГГС) и описывает отношение души к влияниям эгоизма. Гурбани определяет 13 злых наклонностей дьявольского, демонического или сатанинского поведения и существ какассирийский, Бадапахали,Баэтал, Балаа, Бхут, Дайт,демон,вперед, продолжать,Дут,Дусатт, Джинн,Рахас, исатана.
- 'Сухдаатаа дух маэттанно сатигур ассирийский коллекция||3||
Дающий покой, стирающий боль, Истинный Просветитель сокрушает разрушительных демонов». SGGS||59
' ассирийский сагхааранн раам джамаара ||
Разрушитель демонов — мой Лорд. СГС|| ||1028 - ' Бадапахали гайбаанаа хасам на джааннаи||
Глуп тот демонический злодей, чей хозяин неизвестен». SGGS||142 - 'Сах каал курр варатхиа кал каалах батал ||
Голод Истины там, где преобладает ложь, тьма Тёмных Веков превратила людей в демонов». СГС|| 468 - 'Oue satigur aagai naa niveh ounaa antar krodh мяч ||
Они не преклоняются перед Туре Просветителем, ибо внутри них живет демонический гнев». СГС||41
'Jab tae saadhoo sangat paa-ae||Гур бхэтатт хо гы балаа-ае ||
С тех пор, как я получил общество Святого и встретился с Просветителем, демоническая гордость ушла. СГС 101 - 'Разговор бхут сабх дуджхай лаа-аэ||
Все гоблины и демонические существа захвачены дуальностью. СГС || 841 - 'Сант джанаа ки ниндаа карех душат Я говорю чирраа-и-аа||3||
Святой человек был оклеветан и спровоцирован злым демоном». ||3|| SGGS || 1133 - Даэв даанав ган гандхараб сааджа сабх ликхиа карам камаидаа||12||
Полубоги, демоны, небесные глашатаи и небесные музыканты — все действуют в соответствии с судьбой прошлых деяний. SGGS||1038 - Панч мертвый лиу чхаддаа-э||
От пяти демонов он меня спас». SGGS||331
'каам крод бикраал мертвый сэр||
Ужасные демоны ненасытного похотливого желания и ярость неразрешимого гнева были побеждены и уничтожены». SGGS ||854 - 'Распространить слово дюжина kirkhaa karae en taj aatamai hoe dhiaa-ee||
Отсейте внутри зло, нечестие и развращение, оставьте их, чтобы они стали целеустремленными и медитировали». SGGS||23
'Ehu sareer maa-i-aa kaa putalaa vich houmai дусати паа-и||
Это тело — маммона, марионетка Майи, в нем живет зло эгоизма». SGGS||31 - 'Кали андар наанакаа джинн давайте оставим это||
В темные века, о Нанак, рождаются демоны.
Помещать чувство удачи джинн ну давай же джинн аа даа сикдар||1||
Сын — демон, дочь — демон, а жена — вождь демонов Он и Она. ||1|| SGGS||556 - ' Раахас даанон дайт лакх андар дуджа бхаао духаэла||
Злые духи и гигантские демонические существа сотнями тысяч проникнуты двойственностью. Бхаи Гурдас || Ваар 5 - 'Чход катаеб караи Сайтани ||
Они оставили религиозные писания и практикуют сатанинское зло.'SGGS||1161 - Baed kataeb bhulaa-ikai mohae laalach dunee Сайтанае ||
Ведические тексты и священные писания забыты, мирские привязанности сбили их с пути дьявола». Бхаи Гурдас || Ваар 1
Избавление от зла
Сикхизм учит, что созерцаниеимя, божественное имя, с каждым вздохом есть средство к избавлению и спасению. Созерцание качеств Ик Онкара, единого неразлучного творца и творения успокаивает голоса эго. Молитва и медитация на Вахегуру предложить человеку возможность сосредоточить внимание души внутри себя, в конечном итоге достигнув блаженного состояния Санджог или единство в осознании своего единства с Богом.
- Saas giraas sadaa man casai jyam joeh na sakhai tis||
С каждым вдохом и кусочком пищи Господь всегда пребывает в их уме, и служитель смерти не может их видеть. SGGS||854
