Четыре сатанинских наследных принца ада

Четыре сатанинских наследных принца ада — могущественные существа, которые, как говорят, правят четырьмя углами подземного мира. Эти сущности Сатана, Вельзевул, Асмодей и Левиафан . Они самые могущественные из всех демонов и имеют большое влияние на других демонов.

Сатана является лидером четверки и считается самым могущественным. Он правитель Ада и отвечает за наказание грешников. Он также тот, кто искушает людей творить зло.

Вельзевул является вторым по силе из четырех и несет ответственность за развращение душ. Он мастер лжи и обмана и считается самым хитрым из четверых.

Асмодей является третьим по силе и несет ответственность за уничтожение душ. Он повелитель похоти и считается самым соблазнительным из четырех.

Левиафан является четвертым по силе и отвечает за порабощение душ. Он повелитель хаоса и считается самым хаотичным из четырех.

Четыре сатанинских наследных принца ада — могущественные сущности, имеющие большое влияние на преступный мир. Они самые могущественные из всех демонов и несут ответственность за наказание, порчу, разрушение и порабощение душ. Их боятся многие, и говорят, что они самые могущественные существа в подземном мире.

В то время как все адские имена говорят, что они проживают в Королевском дворце ада, четыре из них отмечены как особо могущественные. Они, как известно, ЛаВейские сатанисты как наследные принцы Ада.

Каждый князь связан со сторонами света: север, юг, восток и запад. Это соответствует другим западным магическим практикам, которые обычно связывают сверхъестественных существ со сторонами света. Конкретно, церемониальная магия обычно приписывал четыре Библейские архангелы — Михаил, Рафаэль, Уриил и Гавриил — в четырех направлениях на несколько сотен лет.

В Сатанинской Библии Антон ЛаВей также связывает каждого принца с одним из четыре физических элемента : огонь, земля, воздух и вода. Это опять-таки обычная практика Западные магические традиции .

сатана

сатанаеврейский термин, означающий «противник». В отличие от общепринятого христианского взгляда на сатану как на противника воли Бога, в своем первоначальном контексте сатана был слугой Бога. Он испытывал веру Божьих последователей, выступая против них, искушая их отклониться от Божьего пути или осудить Его в моменты их страданий.

Для сатанистов он:

«Противник: обыденности, посредственности, прямого пути, глупости, соответствия ради соответствия, саморазрушения, религии, богов».
— Аспект сатаны , Вексен Крэбтри

Он связан в сатанинской Библии со стихией огня и юга.

Люцифер

Книга Исайи обращается к вавилонскому царю фразой, которая примерно переводится как «Дневная Звезда, Сын Зари». Когда христиане перевели этот отрывок на латынь, этот термин был переведен как Люцифер . Это буквально означает «утренняя звезда», и ошибочно считается именем собственным.

В Исаии нет ничего, что связывало бы Люцифера с сатаной, но образ Люцифера как падшего ангела нашел отклик у христиан. Связь Люцифера с сатаной еще больше укрепилась в христианском сознании благодаря таким произведениям, как «Божественная комедия» Данте и «Потерянный рай» Мильтона.

Сатанинская Библия прославляет первоначальное значение имени, описывая Люцифера как «несущего свет, просвещение» (стр. 57) и связывая его с воздухом и востоком. Он внутренний свет человека, который общество пытается затащить во тьму конформизма.

Важно отметить, что люцифериане имеют несколько иное представление о Люцифере.

Белиал

еврейский терминБелиалобычно переводится как «бесполезный», хотя «Сатанинская Библияиспользует менее часто используемый перевод «без мастера». В Новом Завете этот термин используется как синоним сатаны. Он также часто ассоциируется с сексом, похотью, замешательством и тьмой.

'Сатанинская Библия' также связывает Белиала с независимостью, землей и севером, направлением тьмы.

Земля – элемент заземления и реализма. Она держит людей на ногах, а не витает в облаках, сбитых с толку самообманом и внешним влиянием. Земля также обычно ассоциируется с плодородием и, следовательно, с сексом и похотью, что восходит к общехристианскому пониманию Белиала.

Левиафан

Книги псалмов , Иов и Исаия упоминают огромное морское существо по имени Левиафан. В этих текстах Левиафан чудовищен, но не демоничен, как это часто понимают христиане. Левиафан также может происходить от Тиамат и Лотана, чудовищных месопотамских существ, сеющих хаос и в конце концов убитых богами-героями.

Для сатанистов Левиафан это:

«Великое морское чудовище, сексуальное желание, из неизвестных и страшных глубин. Скрытая правда; скрытая и ужасная природа существования и борьбы. Великое, могущественное существо, которое постоянно набирает силу, чтобы атаковать все мировые религии. Непреодолимая сила внутри человека». — Аспекты Левиафана , Вексен Крэбтри

Неудивительно, что Левиафан ассоциируется с водой и западом.