Семейные ценности Иисуса (Марка 3:31-35)
Семейные ценности Иисуса, как видно из Марка 3:31-35, являются вечным примером того, как жить жизнью веры и любви. Иисус подчеркивает важность семьи и необходимость ставить ее выше всего остального. Он также подчеркивает важность любви друг к другу и заботы друг о друге, даже если они не связаны кровью. Учения Иисуса о семейных ценностях напоминают нам о том, что мы всегда должны стремиться ставить наши семьи на первое место и проявлять к ним любовь и уважение, которых они заслуживают.
Важность семьи
Иисус подчеркивает важность семьи в своих учениях. Он подчеркивает необходимость ставить семью выше всего остального и проявлять к ним любовь и уважение. Он также призывает нас поддерживать членов нашей семьи и быть готовыми прощать их, когда они совершают ошибки. Учения Иисуса о семейных ценностях напоминают нам, что наши семьи — самые важные люди в нашей жизни и что мы всегда должны стремиться ставить их на первое место.
Любить друг друга
Иисус также подчеркивает важность любви друг к другу, независимо от того, связаны ли они кровными узами. Он призывает нас проявлять любовь и сострадание ко всем, даже к тем, кто, возможно, не связан с нами родственными узами. Учение Иисуса о семейных ценностях напоминает нам о том, что мы всегда должны стремиться проявлять любовь и уважение к окружающим, независимо от их отношения к нам.
Заключение
Семейные ценности Иисуса, как видно из Марка 3:31-35, являются вечным примером того, как жить жизнью веры и любви. Иисус подчеркивает важность семьи и необходимость ставить ее выше всего остального. Он также подчеркивает важность любви друг к другу и заботы друг о друге, даже если они не связаны кровью. Учение Иисуса о семейные ценности являются напоминанием о том, что мы всегда должны стремиться ставить наши семьи на первое место и проявлять к ним любовь и уважение, которых они заслуживают.
- 31 Пришли тогда братья Его и Матерь Его и, стоя вне, послали к Нему, зовя Его. 32 И собрался вокруг него народ, и сказали ему: вот, мать твоя и братья твои без искания тебя. 33 Он же сказал им в ответ: кто мать Моя или братья Мои? 34 И, посмотрев вокруг на сидевших вокруг него, сказал: вот матерь моя и братья мои! 35 Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот мне и брат, и сестра, и мать.
- Сравнивать : Мэтью 12:46-50; Луки 8:19-21
Познакомьтесь со старой семьей Иисуса
В этих стихах мы встречаемся с матерью Иисуса и его братьями. Это любопытное включение, потому что большинство христиан сегодня принимают вечную девственность Марии как данность, а это означает, что у Иисуса вообще не было братьев и сестер. На данный момент его мать не зовут Мэри, что тоже интересно. Что делает Иисус, когда она приходит поговорить с ним? Он отвергает ее!
Познакомьтесь с новой семьей Иисуса
Иисус не только отказывается выйти на улицу и увидеть свою мать (хорошо думать, что «толпа» внутри поняла бы и смогла бы занять себя на несколько минут), но и утверждает, что люди внутри — его «настоящая» семья. . А кто те снаружи, кто пришел посмотреть на него? Они больше не должны быть «семьей».
Границы «семьи» расширяются за пределы кровных родственников, супругов и даже учеников, включая тех, кто жаждет отношений с Богом и готов исполнять Божью волю. Однако это не включает тех кровных родственников, у которых нет «правильных» отношений с Богом.
С одной стороны, это радикальное переосмысление того, что значит иметь семью и сообщество. Иисус переопределяет целое множество интимных отношений, границы и характер которых были разработаны и выстроены на протяжении тысячелетий еврейскими обычаями. Для Иисуса те, кто работают вместе, чтобы исполнить Волю Бога, являются истинной семьей, независимо от любого кровного родства, которое они могут случайно разделить. Что действительно имеет значение, так это выбор, который человек делает после рождения, а не люди, с которыми он связан без личных решений.
Это было, я уверен, очень утешительный ранним христианам, у которых были проблемы со своими семьями. Ситуация для христиан в первом и втором веках была бы очень похожа на ситуацию, с которой сегодня сталкиваются новообращенные в новые религиозные течения: подозрительность, страх и, прежде всего, серьезное давление со стороны более «традиционных» членов семьи, которые не могут понять, что может тянуть человек, далекий от крови и родственников, связавшийся с этими нехорошими хиппи, живущими на той ферме.
С другой стороны, такие отрывки затрудняют поддержку всего аргумента современных евангельских христиан о «семейных ценностях». христианство больше не является «новым религиозным движением». Христианство больше не является радикальной системой верований, уводящей людей от родителей, братьев и сестер; он перестал быть вызовом системе и теперьявляется'система.' Послание Иисуса просто не имеет смысла в контексте могущественного, доминирующего и повсеместно христианизированного общества.
Семейные ценности сегодня
Евангельские христиане в Америке сегодня изображают из себя стойких защитников семейных ценностей — не столько потому, что они просто хорошие люди, сколько потому, что они такие хорошие последователи принципов, установленных Иисусом. По их словам, просить у Иисуса прощение Следование тому, чего хочет от вас Бог, естественным образом сделает вас лучшей матерью, лучшим отцом, лучшим братом и сестрой и так далее. Короче говоря, семейные ценности проистекают из того, чтобы быть хорошим христианином, которого ожидает от вас Иисус.
Какие «семейные ценности» продвигал Иисус? В евангельских рассказах мы не видим, чтобы он много говорил о семьях. Однако то, что мы видим, не очень вдохновляет и не похоже на образец для подражания, который можно было бы ожидать от Америки сегодня.
