Библейский стих «Возлюби ближнего своего, как самого себя»
Библейский стих 'Возлюби ближнего своего как себя' является одним из самых известных и любимых стихов в Библии. Этот стих находится в книге Левит 19:18 и является призывом ко всем верующим любить других так, как они любят себя. Этот стих напоминает нам, что мы должны относиться к другим с уважением, добротой и состраданием и что мы должны стремиться быть хорошими соседями.
Смысл стиха
Смысл этого стиха в том, что мы должны относиться к другим так, как хотели бы, чтобы относились к нам. Этот стих является призывом к действию, чтобы мы были добрыми и любящими наших ближних, независимо от того, кто они и откуда. Это также напоминание нам о том, что мы не должны осуждать других и должны стремиться понимать и принимать тех, кто отличается от нас.
Влияние стиха
Этот стих оказал глубокое влияние на многих людей на протяжении всей истории. Он использовался для укрепления мира и взаимопонимания между различными группами людей и использовался для поощрения людей быть более терпимыми и принимать других. Этот стих также использовался для пропаганды справедливости и равенства и напоминал нам о том, что мы должны относиться к другим с уважением и добротой.
Заключение
Библейский стих «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» — мощное напоминание нам о том, что мы должны стремиться быть добрыми соседями и относиться к другим с уважением, добротой и состраданием. Этот стих оказал глубокое влияние на многих людей на протяжении всей истории и напоминает нам, что мы должны стремиться понимать и принимать тех, кто отличается от нас.
«Возлюби ближнего своего, как самого себя» — любимый Библейский стих о любви . Эти точные слова встречаются в нескольких местах Писания. Изучите множество различных экземпляров этого ключа Библейский отрывок .
Вторая после любви к Богу любовь к ближнему, как к самому себе, является центральной точкой все библейские законы и личной святости. Это анекдот об исправлении всех негативных поступков по отношению к другим:
Левит 19:18
Не мсти и не злопамятствуй на сынов народа твоего, но возлюби ближнего твоего, как самого себя: Я Господь. (НКЮВ)
Когда богатый юноша спросил Иисус Христос какое доброе дело он должен сделать, чтобы иметь вечная жизнь , Иисус закончил свое изложение всех заповедей словами «возлюби ближнего твоего, как самого себя»:
Матфея 19:19
«Почитай отца твоего и мать твою» и «возлюби ближнего твоего, как самого себя».(НКЮВ)
В следующих двух стихах Иисус назвал «возлюби ближнего твоего, как самого себя» второй величайшей заповедью после любви к Богу:
Матфея 22:37–39
Иисус сказал ему: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим». Это первая и великая заповедь. И второй такой же: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».(НКЮВ)
Марка 12:30–31
«И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душой твоей, всем разумением твоим и всей силой твоей». Это первая заповедь. И второе, подобное этому, таково: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Нет большей заповеди, чем эти».(НКЮВ)
В следующем отрывке в Евангелие от Луки , законник спросил Иисуса: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус ответил собственным вопросом: «Что написано в законе?» Юрист ответил правильно:
Луки 10:27
Он сказал в ответ: «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, всей душой твоей, всей силой твоей и всем разумением твоим» и «ближнего твоего, как самого себя».(НКЮВ)
Здесь апостол Павел объяснил, что обязанность христианина любить безгранична. Верующие должны любить не только других членов семья Бога , но и их ближние:
Римлянам 13:9
Ибо заповеди: «Не прелюбодействуй», «Не убивай», «Не кради», «Не лжесвидетельствуй», «Не желай», а если есть иная заповедь, все резюмируются в этом изречении, а именно: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».(НКЮВ)
Павел резюмировал закон, напоминая Галатам что христиане уполномочены Богом любить друг друга глубоко и всецело:
Галатам 5:14
Ибо весь закон исполняется в одном слове, даже в этом: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя».(НКЮВ)
Здесь Джеймс решает проблему демонстрации фаворитизма. По закону Божию не должно быть фаворитизма. Все люди, включая неверующих, заслуживают того, чтобы их любили одинаково, без различия. Джеймс объяснил, как избежать фаворитизма:
Иакова 2:8
Если действительно исполняете царский закон по Писанию: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», то хорошо делаешь...(НКЮВ)
