Мари Лаво, таинственная королева вуду Нового Орлеана

Мари Лаво была могущественной и загадочной фигурой в истории Нового Орлеана. Она была известной Королева вуду которого многие уважали и боялись. Ее влияние было настолько сильным, что она смогла получить доступ к высшим слоям общества, и ее магические силы считались непревзойденными.

Мистические силы

Говорят, что Мари Лаво обладала множеством магические силы , включая возможность управлять погодой, лечить больных и даже воскрешать мертвых. Говорят также, что она могла использовать мощные заклинания и гексы чтобы помочь своим клиентам достичь их целей.

Наследие

Наследие Мари Лаво живет и по сей день. Ее Ритуалы вуду и церемонии до сих пор практикуются в Новом Орлеане, и ее влияние все еще ощущается в городе. Ее таинственное и могущественное присутствие до сих пор помнят и почитают многие.

Заключение

Мари Лаво была могущественной и загадочной фигурой в истории Нового Орлеана. Ее влияние было настолько сильным, что она смогла получить доступ к высшим слоям общества, а ее магические силы, как говорили, не имели себе равных. Ее наследие живет по сей день, и ее влияние все еще ощущается в городе.

Мария Катрин Лаво родилась в Новом Орлеане и прославилась как жрица. Вуду или Вуду . За годы, прошедшие после ее смерти, между ее собственными легендами и легендами ее дочери, которую также звали Мари Лаво, произошло некоторое совпадение. Младшая Мари, как и ее мать, практиковала вуду. Большая часть того, что сегодня считается о жрице, представляет собой смесь историй о матери и дочери.

Мари Лаво Быстрые факты

• Полное имя: Мари Катрин Лаво (также пишется Лаво)
• Рожденный: 10 сентября 1801 г., Новый Орлеан, Луизиана.
• Умер: 15 июня 1881 г., Новый Орлеан, Луизиана.
• Родители: Шарль Лаво Трюдо и Маргерит Анри Д'Аркантель
• Супруги: Жак Пари и Луи Кристоф Дюмениль де Глапион (домашний партнер, поскольку межрасовые браки были незаконны)
• Дети: Мария Евхаристическая Элоиза и Мария Филомена. Говорят, что у нее было целых 15 детей, но большинство из них умерли, не достигнув совершеннолетия.
• Известен благодаря: Известна как Королева Вуду Нового Орлеана, руководила публичными ритуалами и церемониями Вуду и превратила практику Вуду в прибыльный бизнес.

Ранние года

Мария Катрин Лаво родилась в знаменитом Французском квартале Нового Орлеана в сентябре 1801 года в семье Маргариты Генри Д'Аркантель, свободной цветной женщины. Считается, что Маргарита имеет индейские, африканские и французские корни и не была замужем за отцом Мари. Шарль Лаво Трюдо , который в итоге стал мэром Нового Орлеана.

Портрет Мари Лаво, написанный Франком Шнайдером ок. 1920. Общественное достояние, Wikimedia Commons.

О молодости Мари известно немного, но в 1819 году она вышла замуж за французского иммигранта по имени Жак Парис (в некоторых записях его звали Жак Сантьяго), от которого у нее родились две дочери. Вскоре после их свадьбы Жак исчез, и в конце концов его объявили мертвым; некоторые источники утверждают, что он не умер, а просто бросил свою семью. Назвав себя вдовой Пэрис, Мари начала работать парикмахером. Ее клиенты, многие из которых были богатыми белыми и креольскими женщинами в Французский квартал , видели в ней доверенное лицо и часто рассказывали ей свои самые личные секреты, что не редкость в индустрии парикмахерского искусства.

Помимо работы парикмахером, Мари иногда подрабатывала медсестрой; она брала больных на попечение к себе домой и иногда помогала заключенным, приговоренным к смертной казни. В какой-то момент она познакомилась и вступила в отношения с Луи Кристофом Дюменилем де Глапионом. Поскольку Глапион был Белым, он и Мария не могли пожениться по закону, но они прожили вместе до конца его жизни, и она родила от него множество детей; в одних отчетах говорится, что их было семь, в других намекают, что у нее было целых пятнадцать.

Жрица вуду

В 1820-х годах Мари начала изучать вуду с человеком по имени Доктор Джон или Джон Байу (также известный как доктор Джон Монтани, по словам автора Дениз Альварадо), который был признан лидером в сообществе вуду. Примерно через десять лет Вдова Пэрис стала известна как одна из нескольких королев вуду в Новом Орлеане.

В Исследование синкретизма католицизма и вуду в Новом Орлеане , автор Энтони М. Дж. Мараниз отмечает, что, когда кто-то воспитал практикующую католичку, Мария подружилась с отцом Антуаном, местным настоятелем, который продолжал предлагать ей таинства, несмотря на ее практику вуду. Мари была довольно подкована в бизнесе благодаря своим годам, проведенным парикмахером, и, объединив верования вуду с католическими традициями, такими как святая вода и статуи святых, она сделала вуду социально приемлемым для жителей высшего класса Нового Орлеана. Мараниз говорит:

«Свадьба» католицизма с вуду становилась все более распространенной и заметной по мере того, как Мари ЛаВо росла и взрослела. Многие из последователей и друзей Марии, зная о ее дружбе с Отцом Антуаном, а значит, и с католической церковью, начали, несомненно, синтезировать римско-католический ритуал и почитание сакраментальных предметов с традиционной африканской религией... Хотя вполне вероятно, что синтез Католические ритуалы с ритуалами традиционной африканской религии в некотором роде уже происходили, они укреплялись благодаря тесным отношениям Марии с Отцом Антуаном ».

Вскоре она начала проводить публичные ритуалы и церемонии на площади Конго, которая была одним из немногих мест в городе, где черные и белые могли свободно общаться.

Лаво продавал мешочки gris-gris — защитные амулеты африканского происхождения, а также амулеты и волшебные зелья. Ее слава росла по мере того, как распространялись слухи о том, что ее отвары могут излечивать болезни, исполнять желания и наводить порчу на врагов. Кроме того, она была совершенна в гадании и гадании. Она была известна тем, что исцеляла больных, а некоторые даже считали ее живой святой. Услуги Мари были доступны для контроля заблудших любовников, увеличения рождаемости, мести тем, кто обидел вас, и увеличения состояния.

Жрица вуду Мари Лаво - отсканированная гравюра 1886 года. benoitb / Getty Images

Ина Дж. Фандрич говорит в Рождение королевы вуду в Новом Орлеане: раскрыта давняя тайна что:

«Кажется, все, кто попадал в беду, обращались к ней за помощью — женщины и мужчины, черные и белые, порабощенные и свободные, богатые и знаменитые, бедные и неизвестные. Ходят слухи, что все ведущие политики города, богатые плантаторы, юристы и бизнесмены тайно советовались с ней перед принятием какого-либо важного решения, поскольку все в Городе Полумесяца, похоже, были убеждены, что все предсказания Королевы Вуду непременно сбудутся. '

Хотя вполне возможно, что некоторые из ее гадательных знаний были основаны на разветвленной сети осведомителей, позиционировавшихся как слуги в богатых домах, все верили в способности Мари. Фактически, по мере того, как росла ее репутация, росла и ее сила, и в конце концов она свергла других королев вуду в Новом Орлеане.

В В июне 1881 года Мари мирно скончалась дома. , и был похоронен на кладбище Сент-Луиса № 1 в фамильном склепе Лаво-Глапионов. Как и многие гробницы Нового Орлеана, эта структура находится над землей, потому что уровень грунтовых вод делает захоронение под землей непрактичным. Каждый год к гробнице приходят сотни посетителей; считается, что дух Мари окажет благосклонность тем, кто оставит подношения в виде монет, бус, свечей или рома. Интересно, что есть два разных склепа, в которых, как говорят, хранятся останки Марии, и в обоих оставляются подношения. Через дорогу находится статуя Святого Экспедита; Считается, что подношения фунтового пирога, оставленные у статуи, ускоряют получение услуги, которую просят у Мари.

Корбис через Getty Images / Getty Images

Мария Младшая

Дочь Мари, которую также звали Мари, была одной из двух детей Глапионов, доживших до совершеннолетия. Как и ее мать, Мария Вторая какое-то время работала парикмахером и начала практиковать вуду в юном возрасте. После смерти матери она взяла на себя руководство публичными церемониями, но так и не достигла того уровня популярности, которым пользовалась Мария Первая. По многим сведениям, она внушала своим последователям страх и подчинение, а не любовь и благоговение.

Мария II какое-то время владела баром, а также борделем; она устраивала роскошные вечеринки, на которых приглашала богатых белых мужчин отведать шампанского, еды и обнаженных черных женщин. Считается, что она утонула в озере Пончартрейн во время шторма в 1897 году.

Источники

• Фандрич, Ина Дж. «Рождение королевы вуду Нового Орлеана: раскрыта давняя тайна».История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы, Историческая ассоциация Луизианы, 2005 г., www.jstor.org/stable/4234122.
• Лонг, Кэролайн Морроу.Жрица вуду Нового Орлеана: легенда и реальность Мари Лаво. Университетское издательство Флориды, 2007 г.
• Мараниз, Энтони М.Дж. «Исследование синкретизма католицизма и вуду в Новом Орлеане».Журнал религии и общества, Центр Крипке, 2012 г., https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf.
• Нивен, Стивен Дж. «Мари Лаво: жрица вуду, которая держала Новый Орлеан под своим заклинанием».Корень, Www.theroot.com, 12 января 2017 г., www.theroot.com/marie-laveaux-the-vodou-priestess-who-kept-new-orleans-1790858802.
• Секстон, Рокки. «Каджунские и креольские лекари: магико-религиозное народное исцеление во французской Луизиане».Западный фольклор, Фольклорное общество западных штатов, июль 1992 г., www.jstor.org/stable/1499774.