Натарадж Символизм Танцующего Шивы
Натарадж Символика Танцующего Шивы — мощное и древнее представление индуистского бога Шивы. Это представление космического танца Шивы, который считается источником всего творения и разрушения. Натарадж является символом индуистской троицы Брахмы, Вишну и Шивы и часто рассматривается как представление божественного цикла жизни и смерти.
Натараджа обычно изображают с Шивой, танцующим в огненном круге, окруженным четырьмя руками. В верхней правой руке он держит барабан, символизирующий созидание, а в верхней левой руке держит пламя, символизирующее разрушение. Его нижняя правая рука находится в жесте благословения, а нижняя левая рука - в жесте защиты.
Натарадж также рассматривается как представление цикла жизни и смерти. Круг огня символизирует цикл рождения и смерти, а четыре руки представляют четыре этапа жизни: детство, юность, взрослость и старость. Барабан символизирует цикл созидания и разрушения, а пламя символизирует разрушение старого и создание нового.
Натарадж является мощным символом индуистской веры и часто рассматривается как представление божественного цикла жизни и смерти. Это напоминание о важности баланса и гармонии в жизни, а также о необходимости принять и принять цикл жизни и смерти.
Натараджа или Натарадж, танцевальная формаГосподь Шива, представляет собой символический синтез наиболее важных аспектов индуизма и краткое изложение основных принципов этой ведической религии. Термин «Натарадж» означает «Король танцоров» (санскр.рожденный= танец;раджа= король). По словам Ананды К. Кумарасвами, Натарадж — это «самый ясный образ деятельности Бога, которым может похвастаться любое искусство или религия… Вряд ли где-либо можно найти более плавное и энергичное изображение движущейся фигуры, чем танцующая фигура Шивы. ,'( Танец Шивы )
Происхождение формы Натарадж
Необыкновенное иконографическое представление богатого и разнообразного культурного наследия Индии, оно было разработано на юге Индии художниками 9-го и 10-го веков в период Чола (880-1279 гг. н.э.) в серии прекрасных бронзовых скульптур. К 12 веку нашей эры он достиг канонического статуса, и вскоре Чола Натараджа стал высшим проявлением индуистского искусства.
Жизненная форма и символизм
В удивительно единой и динамичной композиции, выражающей ритм и гармонию жизни, Натарадж показан с четырьмя руками, представляющими стороны света. Он танцует с элегантно поднятой левой ногой и правой ногой на распростертой фигуре — «Апасмара Пуруша», олицетворение иллюзии и невежества, над которым торжествует Шива. Верхняя левая рука держит пламя, нижняя левая рука указывает вниз на карлика, который изображен держащим кобру. Верхняя правая рука держит барабан песочных часов или «дамру», который символизирует жизненный принцип мужского и женского пола, нижняя показывает жест утверждения: «Не бойся».
Змеи, символизирующие эгоизм, выползают из его рук, ног и волос, заплетенных в косы и украшенных драгоценностями. Его спутанные локоны кружатся, когда он танцует в огненной арке, представляющей бесконечный цикл рождения и смерти. На его голове череп, который символизирует его победу над смертью. Богиня Ганга , воплощениесвятая рекаГанг тоже сидит на своей прическе. Его третий глаз символизирует его всеведение, проницательность и просветление. Весь идол покоится на пьедестале из лотоса, символе созидательных сил вселенной.
Значение танца Шивы
Этот космический танец Шива называется «Анандатандава», что означает Танец Блаженства, и символизирует космические циклы творения и разрушения, а также ежедневный ритм рождения и смерти. Танец представляет собой живописную аллегорию пяти основных проявлений вечной энергии — созидания, разрушения, сохранения, спасения и иллюзии. Согласно Кумарасвами, танец Шивы также представляет пять его действий: «Шришти» (творение, эволюция); «Стити» (сохранение, поддержка); «Самхара» (разрушение, эволюция); «Тиробхава» (иллюзия); и «Ануграха» (освобождение, освобождение, благодать).
Общий нрав изображения парадоксальный, соединяющий в себе внутреннее спокойствие и внешнюю активность Шивы.
Научная метафора
Фрицоф Капра в своей статье «Танец Шивы: индуистский взгляд на материю в свете современной физики», а затем вДао физикипрекрасно связывает танец Натараджа с современной физикой. Он говорит, что «каждая субатомная частица не только исполняет энергетический танец, но и является энергетическим танцем; пульсирующий процесс созидания и разрушения… без конца… Для современных физиков танец Шивы – это танец субатомной материи. Как и в индуистской мифологии, это непрерывный танец созидания и разрушения, охватывающий весь космос; основа всего существования и всех явлений природы».
Статуя Натараджа в ЦЕРНе, Женева
В 2004 году в ЦЕРНе, Европейском центре исследований в области физики элементарных частиц в Женеве, была открыта двухметровая статуя танцующего Шивы. Специальная табличка рядом со статуей Шивы поясняет значение метафоры космического танца Шивы цитатами из Капры: «Сотни лет назад индийские художники создали визуальные образы танцующих Шив в красивой серии бронз. В наше время физики использовали самые передовые технологии, чтобы изобразить закономерности космического танца. Таким образом, метафора космического танца объединяет древнюю мифологию, религиозное искусство и современную физику».
Подводя итог, вот отрывок из прекрасного стихотворения Рут Пил:
«Источник всех движений,
танец Шивы,
Придает ритм Вселенной.
Он танцует в злых местах,
В священном,
Он создает и сохраняет,
Уничтожает и освобождает.
Мы часть этого танца
Этот вечный ритм,
И горе нам, если, ослепнув
По иллюзиям,
Мы отделяемся
Из танцующего космоса,
Эта вселенская гармония…»
