Язычники, смерть и загробная жизнь

«Язычники, смерть и загробная жизнь» — это проницательная и всеобъемлющая книга, в которой исследуются верования и обычаи древних язычников в отношении смерти и загробной жизни. Написанная известным ученым и историком доктором Джоном Х. Смитом, книга представляет собой углубленный взгляд на различные верования и практики древних язычников, от кельтов и норвежцев до греков и римлян.

Книга разделена на четыре основных раздела: «Смерть и погребение», «Веры в загробную жизнь», «Ритуалы и практики» и «Мифология». В каждом разделе представлен обзор верований и практик различных языческих культур, а также подробная информация о ритуалах и церемониях, связанных со смертью и загробной жизнью.

Книга также включает в себя множество сведений о богах и богинях, связанных со смертью и загробной жизнью, а также о различных мифах и легендах, которые передавались из поколения в поколение. Кроме того, в книге представлен обзор различных практик и ритуалов, связанных со смертью и загробной жизнью, таких как погребальные обряды, поклонение предкам и подношения богам.

В целом, «Язычники, смерть и загробная жизнь» — бесценный ресурс для всех, кто хочет больше узнать о верованиях и обычаях древних язычников. Книга хорошо проработана и написана доступным и увлекательным языком, что делает ее обязательной к прочтению всем, кто интересуется историей и культурой древнего язычества.

Для многих современных язычников философия смерти и умирания несколько отличается от той, что наблюдается в неязыческом сообществе. В то время как не-язычники рассматривают смерть как конец, некоторые язычники рассматривают ее как начало следующего этапа нашего существования. Возможно, это потому, что мы рассматриваем цикл рождения, жизни, смерти и возрождения как нечто волшебное и духовное, бесконечное, вечно вращающееся колесо. Вместо того, чтобы быть оторванными от смерти и умирания, мы склонны признавать это как часть священной эволюции.

ВЯзыческая книга жизни и смерти, автор Starhawk говорит: «Представьте, если бы мы действительно поняли, что распад является матрицей плодородия… мы могли бы смотреть на собственное старение с меньшим страхом и отвращением и встречать смерть с грустью, конечно, но без ужаса».

По мере старения языческого населения становится все более и более вероятным, что в какой-то момент каждому из нас придется попрощаться с таким же язычником, язычником, Друид или других членов нашего сообщества. Когда это происходит, каков правильный ответ? Что можно сделать, чтобы уважать верования человека и направить его на путь, который он сам ценил бы, сохраняя при этом чуткость в общении с членами семьи и друзьями, не являющимися язычниками?

Виды на загробную жизнь

Рон Эванс / Getty Images

Многие язычники верят, что существует какая-то загробная жизнь, хотя она имеет тенденцию принимать разные формы, в зависимости от индивидуальной системы верований. Некоторые последователи неовикканского пути принимают загробную жизнь как Саммерленд , который викканский автор Скотт Каннингем описывается как место, где душа продолжает жить вечно. В Викка: руководство для практикующего одиночку , он говорит: «Это царство не на небесах и не в подземном мире. Это просто нефизическая реальность, гораздо менее плотная, чем наша. Некоторые викканские традиции описывают ее как землю вечного лета, с травянистыми полями и реками с приятным течением, возможно, как Землю до появления людей. Другие смутно видят его как царство без форм, где водовороты энергии сосуществуют с величайшими энергиями — Богиней и Богом в их небесных идентичностях».

Члены невикканских групп, особенно те, кто придерживается более реконструкционистского уклона, могут рассматривать загробную жизнь как Валгалла или Фольквангр , для тех, кто придерживается скандинавской системы верований, или Tir na nOg, для людей, которые следуют кельтскому пути. Греческие язычники может видеть загробную жизнь как Аид.

Для тех язычников, у которых нет определенного названия или описания загробной жизни, все же обычно существует представление о том, что дух и душа где-то живут, даже если мы не знаем, где они находятся и как их назвать.

Тауша — язычник из Индианы, который следует эклектичному пути. Она говорит: «Я не знаю, что происходит с нами, когда мы умираем, но мне нравится идея Саммерленда. Это кажется мирным местом, где наши души могут регенерировать, прежде чем они перевоплотятся в новое тело. Но мой муж — друид, и его верования другие и больше сосредоточены на кельтском представлении о загробной жизни, которое кажется мне немного более неземным. Я думаю, что на самом деле все это просто разные интерпретации одного и того же места».

Божества смерти и загробной жизни

Де Агостини / Getty Images

В культурах с незапамятных времен почитались божества, связанные с процессом умирания, самим актом и путешествием духа или души в загробную жизнь. Хотя многие из них отмечаются во время сезона сбора урожая, вокруг Самайна, когда сама земля медленно умирает, нередко можно увидеть, как их призывают, когда кто-то приближается к своим последним дням или недавно перешел границу.

Если вы следуете Египетский, или Кеметический, путь , вы можете почтить Анубис, бог смерти с головой шакала . Работа Анубиса состоит в том, чтобы определить, достоин ли умерший войти в подземный мир, взяв индивидуальную меру. Чтобы облегчить их уход, вы можете спеть или воспеть Анубису о достижениях умирающего или мертвого человека.

Для язычников, которые следуют системе асатру или языческой системе верований, молитвы и песнопения Один или к богиням Весь и Фрейя может подойти. Половина воинов, погибших в бою, отправляются на загробную жизнь с Фрейя в ее зале Фольквангр и остальные отправляются в Валгаллу с Одином. Хель берет на себя заботу о тех, кто умер от старости или болезни, и сопровождает их в свой чертог, Эльджуднир.

Язычник из Мэриленда, попросивший назвать себя Вольфеном, говорит, когда умер его брат: «У нас была грандиозная церемония с большим костром, большим количеством выпивки, тостами и песнями. Моего брата уже кремировали, но мы добавили его прах в огонь и спели песню, прославляющую его и его достижения, и познакомившую его с Одином и Валгаллой, а затем мы продолжили ее, взывая к нашим предкам, восходящим примерно на восемь лет назад. поколения. Это было то, чего он хотел, и, вероятно, самое близкое к похоронам викингов, которое можно устроить в пригороде Америки».

Другие божества, которых вы, возможно, захотите призвать, когда кто-то умирает или перешел границу, включают греческую Деметру, Геката , и Аид, или китайский Мэн Бо. Обязательно прочитайте больше о: Божества смерти и загробной жизни .

Погребальные обряды

Во многих странах современного мираобычай хоронить мертвыхявляется общим. Тем не менее, по некоторым стандартам это относительно новая концепция, а в некоторых местах — почти новинка. На самом деле, многие современные похоронные обычаи наши предки могли бы счесть немного странными.

В других обществах нередко можно увидеть мертвых, погребенных на деревьях, помещенных на гигантские погребальные костры, закрытых в церемониальной гробнице или даже оставленных на съедение стихиям.

Одной из тенденций, которая становится все более популярной в западном мире, является «зеленое захоронение», при котором тело не бальзамируют, а просто закапывают в землю без гроба или в биоразлагаемом контейнере. Хотя это разрешено не во всех областях, на это стоит обратить внимание тому, кто действительно хочет вернуться на землю в рамках цикла жизни и смерти.

Мемориал и ритуал

Арт Монтес Де Ока / Getty Images

Многие люди — язычники и другие — верят, что один из лучших способов сохранить память о ком-то — это сделать что-то в его честь, что-то, что сохранит его жизнь в вашем сердце еще долго после того, как его сердце перестало биться. Есть ряд вещей, которые вы можете сделать, чтобы почтить память умерших.

Ритуалы: Проведите поминальный ритуал в честь человека. Это может быть так же просто, как зажечь свечу от его или ее имени, или такие сложные, как приглашение всего сообщества вместе провести бдение и предложить благословения для духа человека, когда он переходит в загробную жизнь.

Причины: Было ли у умершего любимое дело или благотворительность, которую он усердно поддерживал? Отличный способ увековечить их память — сделать что-то для этого дела, которое так много значило для них. Вашей подруге, которая усыновила всех этих котят из приюта, вероятно, понравится, если вы сделаете пожертвование в приют от ее имени. Как насчет джентльмена, который столько времени потратил на уборку местных парков? Как насчет того, чтобы посадить дерево в его честь?

Ювелирные изделия: Популярной тенденцией в викторианскую эпоху было носить украшения в честь умершего. Это может быть брошь с их прахом или браслет, сплетенный из их волос. В то время как это может показаться немного болезненным для некоторых людей, украшения для утраты возвращаются. Есть ряд ювелиров, которые предлагают памятные украшения, которые обычно представляют собой небольшой кулон с отверстием сзади. В кулон насыпают пепел, отверстие затыкают винтом, после чего друзья и родные усопшего могут держать его поблизости в любое время.

Обязательно прочитайте следующие статьи о смерти, умирании и загробной жизни:

• Забота о наших мертвых: Каждое общество на протяжении всей истории находило какой-то способ позаботиться о своих умерших. Давайте посмотрим на некоторые из различных методов, которыми различные культуры прощались со своими близкими.
• Языческое благословение для мертвых : Эту простую поминальную церемонию можно провести по умершему близкому человеку. Он призывает силы земли, воздуха, огня и воды, чтобы отправить усопших к следующему месту назначения.
• Молитва богам смерти : В Самайн земля становится холодной и темной. Это время смерти, конца и начала. Эта молитва чествует некоторых божеств, связанных со смертью и подземным миром.