Посадас: традиционное мексиканское празднование Рождества
Посадас — традиционный мексиканский праздник, который проходит в течение девяти дней, предшествующих Рождеству. Это праздничное мероприятие, которое включает в себя пение, танцы и обмен едой и напитками. Во время празднования участники инсценируют путешествие Марии и Иосифа в Вифлеем.
Значение гостиниц
Посадас происходит от испанского слова гостиница , что означает «гостиница» или «убежище». Празднование призвано символизировать поиск убежища Марией и Иосифом на пути в Вифлеем. Это также напоминание о необходимости гостеприимства и благотворительности в период Рождества.
Как отпраздновать Посадас
Посадас обычно отмечается процессией. Участники ходят от дома к дому, поют традиционные песни и просят убежища. В каждом доме их встречают едой и напитками. После шествия проводится вечеринка с традиционными мексиканскими блюдами, такими как тамалес, позоле и бунюэлос.
Значение Посадаса
Посадас — это время, когда семьи и друзья собираются вместе и отмечают рождественский сезон. Это также время задуматься о важности гостеприимства и милосердия. Воспроизводя путешествие Марии и Иосифа, участники напоминают о важности помощи нуждающимся.
Посадас — любимая мексиканская традиция, которую отмечают с радостью и энтузиазмом. Это время, чтобы собраться вместе и отпраздновать дух Рождества.
Празднование Посадас является важной мексиканской рождественской традицией и занимает видное место в праздничных торжествах в Мексике (и все больше и больше к северу от границы). Эти общественные праздники проходят каждую из девяти ночей, предшествующих Рождеству, с 16 по 24 декабря.
Словогостиницаозначает «гостиница» или «приют» на испанском языке. В этой традиции воспроизводится библейская история о путешествии Марии и Иосифа в Вифлеем и их поисках места для проживания. Традиция также включает в себя особую песню, а также различные мексиканские рождественские гимны, разбивание пиньяты и празднование.
Посады проводятся в районах по всей Мексике, а также становятся популярными в Соединенных Штатах. Праздник начинается с шествия, участники которого держат свечи и поют рождественские песни. Иногда будут люди, которые играют роли Марии и Иосифа, которые ведут путь, или несут изображения, представляющие их. Процессия направится к определенному дому (каждую ночь — новому), где звучит особая песня (Песня просить Посаду) поется.
Просьба о приюте
Традиционная песня посада состоит из двух частей. Те, кто снаружи дома, поют роль Иосифа, просящего убежища, а семья внутри отвечает, исполняя роль трактирщика, говорящего, что места нет. Песня переключается туда-сюда несколько раз, пока, наконец, трактирщик не соглашается впустить их. Хозяева открывают дверь, и все входят внутрь.
Праздник
Оказавшись внутри дома, начинается праздник, который может варьироваться от большой модной вечеринки или случайного соседства до небольшой встречи с друзьями. Часто торжества начинаются с короткой религиозной службы, которая включает в себя чтение Библии и молитву.
Каждую из девяти ночей будут медитировать на разные качества: смирение, силу, непривязанность, милосердие, доверие, справедливость, чистоту, радость и щедрость. После религиозной службы хозяева раздают гостям еду, часто тамале и горячие напитки, такие какУдарить кулакомилиатоле. Затем гости разбивают пиньяты, а детям дарят конфеты.
Говорят, что девять ночей посад, предшествующих Рождеству, представляют собой девять месяцев, которые Иисус провел в утробе Марии, или, альтернативно, представляют девять дней пути, который потребовался Марии и Иосифу, чтобы добраться из Назарета (где они жили) в Вифлеем (где они жили). родился Иисус).
История гостиниц
В настоящее время широко известная традиция во всей Латинской Америке, есть свидетельства того, что посады возникли в колониальной Мексике. Считается, что первые посады организовали монахи-августинцы из Сан-Агустин-де-Акольман, недалеко от Мехико.
В 1586 году монах Диего де Сориа, приор августинцев, получил папскую буллу от папы Сикста V, чтобы отпраздновать то, что называлосьРождественские бонусные массы«Рождественские бонусные массы» с 16 по 24 декабря.
Традиция, кажется, является одним из многих примеров того, как католическая религия в Мексике была адаптирована, чтобы коренным народам было легче понять и слиться с их прежними верованиями. У ацтеков была традиция почитать своего бога Уицилопочтли в одно и то же время года (совпадающее с зимним солнцестоянием).
У них были особые блюда, во время которых гостям давали маленькие фигурки идолов, сделанные из пасты, состоящей из молотой поджаренной кукурузы и сиропа агавы. Кажется, монахи воспользовались совпадением и объединили два праздника.
Празднование Посады первоначально проводилось в церкви, но обычай распространился. Позже его отмечали на гасиендах, а затем в семейных домах, постепенно принимая форму празднования, как это практикуется сейчас, ко времени 19 века.
Районные комитеты часто организуют посады, и каждый вечер разные семьи предлагают провести празднование. Другие люди по соседству приносят еду, конфеты и пиньяты, чтобы расходы на вечеринку не ложились только на принимающую семью.
Помимо посадов по соседству, школы и общественные организации часто организуют разовые посады в одну из ночей между 16 и 24 числа. Если посада или другая рождественская вечеринка проводится ранее в декабре по соображениям планирования, ее можно назвать «пре-посадой».
