Секуляризм против секуляризации: в чем разница?
Секуляризм и секуляризация — два термина, которые часто используются взаимозаменяемо, но на самом деле они имеют разные значения. секуляризм является убеждение, что религия не должна участвовать в общественной жизни и государственных решениях, в то время как секуляризация это процесс уменьшения влияния религии в обществе.
секуляризм
Секуляризм — это идея о том, что религия должна быть отделена от общественной жизни и государственных решений. Он основан на вере в то, что религия не должна использоваться для влияния на государственную политику или для того, чтобы диктовать людям, как им жить. Секуляризм часто рассматривается как способ защиты прав людей исповедовать свою религию без вмешательства государства.
Секуляризация
Секуляризация – это процесс уменьшения влияния религии в обществе. Этого можно добиться с помощью законов, политики и других мер, ограничивающих власть религиозных институтов в общественной жизни. Это может также включать изменения в общественном отношении к религии, такие как снижение приверженности религиозным обрядам или рост принятия различных религиозных верований.
В целом секуляризм и секуляризация — это два разных понятия, которые часто путают. Секуляризм — это система убеждений, которая стремится исключить религию из общественной жизни и государственных решений, а секуляризация — это процесс уменьшения влияния религии в обществе.
Хотя секуляризм и секуляризация тесно связаны между собой, существуют реальные различия, поскольку они не обязательно дают один и тот же ответ на вопрос о роли религии в обществе. секуляризм система или идеология, основанная на принципе, что должна существовать сфера знаний, ценностей и действий, независимая от религиозный власти, но это не обязательно исключает какую-либо роль религии в политических и социальных делах. Однако секуляризация — это процесс, который ведет к исключению.
Процесс секуляризации
В процессе секуляризации институты общества — экономические, политические и социальные — выводятся из-под контроля религия . Иногда в прошлом этот контроль, осуществляемый религией, мог быть прямым, когда церковные власти также имели власть над работой этих учреждений - например, когда священники отвечали за единственную в стране школьную систему. В других случаях контроль мог быть косвенным, когда религиозные принципы составляли основу управления делами, например, когда религия использовалась для определения гражданства.
В любом случае, либо эти институты просто отбираются у религиозных властей и передаются политическим лидерам, либо наряду с религиозными институтами создаются конкурирующие альтернативы. Независимость этих институтов, в свою очередь, позволяет самим людям быть более независимыми от церковных властей - от них больше не требуется подчиняться религиозным лидерам за пределами церкви или храма.
Секуляризация и отделение церкви/государства
Практическим следствием секуляризации являетсяотделение церкви от государства- на самом деле, они настолько тесно связаны, что на практике почти взаимозаменяемы, и люди часто используют фразу «отделение церкви от государства», когда имеют в виду секуляризацию. Однако между ними есть разница, потому что секуляризация — это процесс, происходящий во всем обществе, тогда как отделение церкви от государства — это просто описание того, что происходит в политической сфере.
Что означает отделение церкви от государства в процессе секуляризации, так это то, что именно политические институты — те, которые связаны с различными уровнями государственного управления и администрации — выводятся как из-под прямого, так и косвенного религиозного контроля. Это не означает, что религиозные организации не могут ничего сказать по общественным и политическим вопросам, но это означает, что эти взгляды не могут быть навязаны обществу и не могут использоваться в качестве единственной основы для государственной политики. В действительности правительство должно быть как можно более нейтральным по отношению к расходящимся и несовместимым религиозным верованиям, не препятствуя и не продвигая ни одно из них.
Религиозные возражения против секуляризации
Хотя процесс секуляризации может протекать гладко и мирно, в действительности это часто не так. История показала, что церковные власти, обладавшие светской властью, с трудом передавали эту власть местным органам власти, особенно когда эти власти были тесно связаны с консервативными политическими силами. Как следствие, секуляризация часто сопровождала политические революции. Церковь и государство были разделены во Франции после насильственной революции; в Америке отделение шло более гладко, но все же только после революции и создания нового правительства.
Конечно, секуляризм не всегда был столь нейтрален в своих намерениях. Ни в коем случае не обязательно антирелигиозный , но секуляризм часто продвигает и поощряет сам процесс секуляризации. Человек становится секуляристом хотя бы потому, что он верит в необходимость светской сферы наряду с религиозной, но, скорее всего, верит и в превосходство светской сферы, по крайней мере, когда речь идет о некоторых социальных вопросах.
Таким образом, разница между секуляризмом и секуляризацией заключается в том, что секуляризм — это скорее философская позиция о том, как все должно быть, а секуляризация — это попытка реализовать эту философию — даже иногда с применением силы. Религиозные институты могут продолжать высказывать свое мнение по общественным вопросам, но их фактическая власть и власть полностью ограничены частной сферой: люди, которые подчиняют свое поведение ценностям этих религиозных институтов, делают это добровольно, без поощрения или подавления со стороны государства. .
