Шагните внутрь жизни монахов-траппистов

«Шаг внутрь жизни монахов-траппистов» — поучительная и познавательная книга, которая отправляет читателей в путешествие в мир монахов-траппистов. Написано автор и историк, доктор Джон А. Хардон , в этой книге подробно рассказывается о жизни монахов-траппистов и о том, как они живут своей верой. Он охватывает такие темы, как история траппистов, их духовные практики и их повседневная жизнь.

Книга написана в легком для чтения стиле и содержит массу информации о монахах-траппистах. Он разделен на разделы, посвященные истории, верованиям и практике траппистов. Он также включает раздел о духовных практиках траппистов, таких как медитация, молитва и созерцание.

Книга наполнена увлекательными историями и анекдотами от самих траппистов, а также от тех, кто общался с ними. Он также включает раздел о влиянии траппистов на мир, от их вклада в искусство и науку до их роли в социальной справедливости.

В целом, «Шаг внутрь жизни монахов-траппистов» — поучительная и информативная книга, которая дает уникальный взгляд на жизнь монахов-траппистов. Это обязательная книга для всех, кто хочет узнать больше о траппистах и ​​их вере.

Ключевые выводы

• Автор: Доктор Джон А. Хардон
• Темы охватывали: История, Верования, Практики, Духовные практики, Влияние на мир
• Аудитория: Всем, кто хочет узнать больше о траппистах и ​​их вере.

Монахи и монахини-трапписты очаровывают многих христиан своей изолированностью и аскет образа жизни и на первый взгляд кажутся пережитком средневековья.

Монахи-трапписты

• Монахи-трапписты, или траппистины, Римский католик орден (Орден цистерцианцев Строгого Послушания), основанный во Франции в 1098 году.
• Монахи и монахини-трапписты известны своим образом жизни крайнего самоотречения, изоляции и преданности молитве.
• Имятраппистыпроисходит из аббатства Ла-Трап, где Арман Жан де Рансе (1626–1700) провел реформы в цистерцианской практике в 17 веке.^йвек.
• Трапписты строго следуют правилу Бенедикта.

Цистерцианский орден, родительская группа траппистов, был основан в 1098 году во Франции, но жизнь внутри монастырей сильно изменилась за столетия. Наиболее очевидным событием стал раскол в 16 веке на две ветви: цистерцианский орден, или общее соблюдение, и цистерцианцы строгого соблюдения, или трапписты.

Трапписты получили свое название от аббатства Ла Трапп, примерно в 85 милях от Парижа, Франция. В орден входят как монахи, так и монахини, которых называют траппистинками. Сегодня по адресу 170 Trappist проживает более 2100 монахов и около 1800 монахинь. монастыри разбросаны по миру.

Тихий, но не тихий

Трапписты внимательно следят за Правило Бенедикта , набор инструкций, изложенных в шестом веке, чтобы управлять монастырями и индивидуальным поведением.

Широко распространено мнение, что эти монахи и монахини дают обет молчания, но этого никогда не было. Хотя разговоры в монастырях категорически не приветствуются, они не запрещены. В некоторых местах, таких как церковь или коридоры, разговоры могут быть запрещены, но в других местах монахи или монахини могут разговаривать друг с другом или членами семьи, которые приходят в гости.

Столетия назад, когда соблюдение тишины было более строгим, монахи придумали простой язык жестов, чтобы выражать общие слова или вопросы. Язык жестов монахов сегодня редко используется в монастырях.

Три обета на обложке Rule of Benedict послушание , бедность и целомудрие. Поскольку монахи или монахини живут в сообществе, на самом деле ни у кого нет ничего, кроме обуви, очков и личных туалетных принадлежностей. Припасы хранятся в общем. Еда простая, состоит из зерен, бобов и овощей, иногда с рыбой, но без мяса.

Повседневная жизнь монахов-траппистов и монахинь

Монахи и монахини-трапписты живут по распорядку дня. молитва и безмолвное созерцание. Они встают очень рано, собираются каждый день на масса , и встречаться шесть или семь раз в день для организованной молитвы.

Хотя эти религиозные мужчины и женщины могут поклоняться, есть и работать вместе, у каждого из них есть своя собственная келья или небольшая отдельная комната. Камеры очень простые, с кроватью, небольшим столиком или письменным столом и, возможно, коленопреклоненной скамьей для молитвы.

Во многих аббатствах кондиционирование воздуха ограничено лазаретами и комнатами для посетителей, но все здание обогревается для поддержания хорошего здоровья.

Правило Бенедикта требует, чтобы каждый монастырь был самоокупаемым, поэтому монахи-трапписты стали изобретательными в создании продуктов, популярных у публики. Траппистское пиво считается знатоками одним из лучших сортов пива в мире. Сваренное монахами в семи траппистских аббатствах в Бельгии и Нидерландах, оно выдерживается в бутылке, в отличие от других сортов пива, и со временем становится только лучше.

Траппистские монастыри также производят и продают сыр, яйца, грибы, помадку, шоколадные трюфели, кексы, печенье, фруктовые консервы и шкатулки.

Изолированные для молитвы

Бенедикт учил, что монахи и уединенные монахини могут сделать много хорошего, молясь за других. Особое внимание уделяется открытию своего истинного «я» и переживанию Бога посредством сосредоточенной молитвы.

Пока протестанты может рассматривать монашескую жизнь как небиблейскую и нарушающую Великая комиссия , католики-трапписты говорят, что мир остро нуждается в молитве и раскаяние . Многие монастыри принимают молитвенные просьбы и привычно молятся за церковь и Божий народ.

Два монаха-трапписта прославили орден в 20 веке: Томас Мертон и Томас Китинг . Мертон (1915–1968), монах Гефсиманского аббатства в Кентукки, написал автобиографию:Семиэтажная гора, разошедшийся тиражом более миллиона копий. Гонорары за его 70 книг сегодня помогают финансировать траппистов. Мертон был сторонником движения за гражданские права и начал диалог с буддистами об общих идеях в размышлении. Однако сегодняшний настоятель Гефсиманского монастыря сразу же отмечает, что известность Мертона вряд ли была типична для монахов-траппистов.

Китинг, которому сейчас 89 лет, монах из Сноумасса, штат Колорадо, является одним из основателей движения сосредоточенной молитвы и организации Contemplative Outreach, которая учит и поощряет созерцательную молитву. Его книга,Открытый разум, открытое сердце, представляет собой современное руководство по этой древней форме медитативной молитвы.

Источники

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org