Каково библейское определение искушения?

Библия дает четкое определение искушения, которое представляет собой желание сделать что-то, что противоречит воле Бога. Искушение не является грехом, но оно может привести к греху, если ему не сопротивляться. Согласно Библии, искушение это соблазн сделать что-то, что противоречит воле Бога. Это мощная сила, которая может привести к греху, если ей не сопротивляться.

Библия приводит несколько примеров искушения, в том числе искушение Адама и Евы съесть запретный плод, искушение Иисуса в пустыне и искушение Павла похвалиться своими достижениями. В каждом случае Библия подчеркивает важность сопротивления искушению.

Библия также предлагает несколько стратегий сопротивления искушение . К ним относятся молитва, заучивание Писания наизусть и общение с другими верующими. Кроме того, Библия призывает нас сосредоточиться на Божьих обетованиях и довериться Его силе, которая поможет нам преодолеть искушение.

Наконец, Библия напоминает нам, что мы не одиноки в своей борьбе с искушением. Бог всегда с нами, и Он даст нам силу и мужество противостоять искушению и жить в послушании Ему.

На протяжении всей иудео-христианскойБиблия, искушение определяется двумя разными способами: испытание человека Богом или испытание человека сатаной — в некоторых случаях Бог подстрекает сатану искушать людей. Оба эти испытания имеют форму испытания, задуманного Богом или «великим искусителем» сатаной, чтобы дать человеку возможность сделать зло и совершить грех или не делать зла и остаться безгрешным.

Определение искушения в Библии Ключевые выводы

• Искушение в Библии относится к внешнему испытанию человека, созданному Богом или сатаной.
• Примеры искушений можно найти как в Ветхом, так и в Новом Завете.
• Грех не в том, чтобы быть искушаемым, но в том, чтобы поддаться ему.
• «Первородный грех» — это Адам и Ева, поддавшиеся искушениям змея.

Матфея 26:41

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, но плоть немощна».Матфея 26:41

Иногда кажется, что смысл в том, чтобы запутать субъекта в том, что такое добро и зло на самом деле. В других случаях нужно просто посмотреть, действительно ли человек вообще понимает, что такое добро и зло. Бог может искушать, или это задание может быть поручено сатане. Все искушения детей Израиля или последователей Христа, или самого Христа, если на то пошло, являются внешними. Согласно Библии, грех не искушается; скорее, это в том, чтобы поддаться этому греху. Но, сопротивляясь искушению, верующий обретает великие награды.

«Блажен, кто терпит в искушении, потому что, выдержав испытание, тот получит венец жизни, который Господь обещал любящим его».Иакова 1:12

Искушение и первородный грех

Один из первых рассказов в Бытие это змей, искушающий Еву и Адама. Первая человеческая пара была довольна своей жизнью в Эдем , как говорит нам Библия, пока змей, как воплощение дьявола, не явился, чтобы искушать их:

«Ты точно не умрешь», — сказал змей женщине. «Ибо знает Бог, что, когда вы вкусите от него, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». И увидела женщина, что плод дерева хорош в пищу и приятен для глаз, а также вожделен для обретения мудрости, и взяла немного, и съела. Она также дала немного своему мужу, который был с ней, и он ел».Бытие 3:4–6

В результате поддавшись искушению и ослушавшись Божьего повеления оставить Древо Жизни в покое — то, что святой Августин называл «первородным грехом», — человечество было вынуждено покинуть Эдем и скитаться по миру.

Искушения Ветхого Завета

Другие соблазны в Ветхий Завет включают Иосифа и жену Потифара. Иосиф был еврейским рабом при египетском дворе, которому было поручено заботиться обо всем, что принадлежало Потифару. Жена Потифара потребовала, чтобы он пришел к ней в постель, а когда он отказался, его бросили в темницу: «Но пока Иосиф был там в темнице, Господь был с ним; он проявил к нему доброту и оказал ему благосклонность в глазах тюремного надзирателя». (Бытие 39:6–9).

Царь Давид был искушен сатаной (или Богом, попросившим сатану искушать его, в зависимости от того, какой стих вы читаете) провести перепись о том, сколько воинов у него было, вместо того, чтобы довериться Богу. Недовольство Бога проявилось в том, что он наслал на Израиль казнь (2 Царств 24, 1 Паралипоменон 21).

Но, возможно, самая известная история — это Даниил в львином рву при дворе Дария, великого месопотамского царя. Даниил был евреем и любимцем Дария, и у него было много врагов при дворе. Эти враги призвали Дария ввести в действие новый закон, который гласил: «Всякий, кто молится какому-либо богу или человеку в течение следующих тридцати дней, кроме вас, Ваше Величество, будет брошен в ров со львами». Даниил отреагировал на этот новый закон, помолившись об этом Богу, и Дарий бросил его в ров со львами:

«И приказал царь, и привели Даниила, и бросили его в ров со львами. Царь сказал Даниилу: «Да спасет тебя твой Бог, которому ты постоянно служишь!»Даниил 6:16

Дэниел выдержал это испытание, конечно,

«И когда Даниила подняли из рва, на нем не оказалось раны, потому что он уповал на своего Бога».Даниил 6:23

Противники Даниила и их семьи были брошены в ров со львами и не выжили.

' Тогда царь Дарий написал всем народам и народам всех языков по всей земле: «Да преуспеете вы весьма! Я издаю указ, что во всех частях моего царства люди должны бояться и благоговеть перед Богом Даниила».Даниил 6:25–26

Искушения Нового Завета

Искушение также является значительной частьюНовый Заветистории, особенно в истории последних дней Христа на Земле. Его апостол Иуда соблазнился предать Христа за 30 сребреников (Матфея 26:14–16); никто из апостолов не мог бодрствовать, чтобы помочь Христу в темную ночь перед его арестом (Матфея 26:36–45); и после этого ареста Петр был искушен трижды отречься от Христа «до пения петухов» (Матфея 26: 69–75).

Конечно, самое известное искушение в Новом Завете — это искушение самого Христа:

«Затем Иисус был возведен Духом в пустыню, для искушения от диавола. Постившись сорок дней и сорок ночей, он проголодался. К нему подошел искуситель и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи этим камням стать хлебами». Иисус ответил: «Написано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».Матфея 4:1–4

' Затем дьявол отвел его в святой город и поставил на самую высокую точку храма. «Если ты Сын Божий, — сказал он, — бросься вниз. Ибо написано: «Ангелам Своим заповедает о тебе, и вознесут тебя на руках, так что не преткнешься о камень ногой твоей». испытай Господа, Бога твоего».Матфея 5–7

' Снова дьявол взял его на очень высокую гору и показал ему все царства мира и их великолепие. «Все это я дам тебе, — сказал он, — если ты преклонишься и поклонишься мне». Иисус сказал ему: «Отойди от меня, сатана! Ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Тогда дьявол оставил его, и пришли ангелы и сопровождали его».Матфея 8–11

Испытывает ли нас Бог?

Христианская традиция предполагает, что Бог (или сатана по велению Бога) искушает христиан, и это искушение действительно имеет ценность, и его не следует слишком сильно избегать. Если нет искушения, то нет и возможности преодолеть искушение и тем самым укрепить свою веру. В чем ценность на практикебезбрачиекатолическими священниками, например, если никто никогда не испытывает соблазнов к сексуальному поведению?

«Третий я брошу в огонь; Я переплавлю их, как серебро, и испытаю их, как золото. Они призовут имя Мое, и Я отвечу им; Я скажу: «Они мой народ», а они скажут: «Господь — наш Бог».Захария 13:9

«Эти испытания покажут, что ваша вера искренняя. Оно испытывается, как огнем испытывается и очищается золото, хотя ваша вера гораздо дороже простого золота. Итак, если ваша вера останется сильной во многих испытаниях, она принесет вам много хвалы, славы и чести в тот день, когда Иисус Христос явится всему миру».1 Петра 1:7