Что означает Апокалипсис в Библии?

Апокалипсис это термин, используемый для описания конца света, описанного в Библии. Оно часто используется для обозначения событий, которые произойдут в конце времен, когда Бог совершит окончательный суд над человечеством. В Библии Апокалипсис описывается как время великих разрушений, когда нечестивые будут наказаны, а праведники будут вознаграждены.

Библия содержит множество пророчеств об Апокалипсисе, в том числе о приходе антихриста, возвращении Иисуса Христа и последней битве между добром и злом. Эти пророчества часто интерпретируются как знаки того, что конец света близок.

Библия также содержит описания событий, которые произойдут во время Апокалипсиса. К ним относятся стихийные бедствия, войны и эпидемии. Библия также описывает приход Нового Иерусалима, города мира и радости, где Бог будет жить со Своим народом вечно.

Апокалипсис это время великого разрушения, но также и время надежды и искупления. Это время, когда Бог осуществит свой окончательный план для человечества, когда нечестивцы будут наказаны, а праведники будут вознаграждены. Это время, когда Бог совершит окончательный суд над человечеством и создаст новый мир мира и радости.

Концепция апокалипсиса имеет давнюю и богатую литературную и религиозную традицию, значение которой выходит за рамки того, что мы видим на афишах драматических фильмов.

Словоапокалипсиспроисходит от греческого словаапокалипсис, что буквально переводится как «раскрытие». В контексте религиозных текстов, таких как Библия, это слово чаще всего используется в отношении священного раскрытия информации или знания, как правило, посредством какого-либо рода пророческий сон или видение. Знание в этих видениях обычно связано либо с последними временами, либо с пониманием истины божественного.

Несколько элементов часто ассоциируются с библейским апокалипсисом, включая, помимо прочего, символизм, основанный на изображениях, числа и определенные или важные периоды времени. в христианин Библия, есть две основные апокалиптические книги; в еврейской Библии есть только один.

Ключевые термины

• Откровение: Раскрытие истины.
• Восторг: Идея о том, что все истинные верующие, живущие в конце времен, будут взяты на небеса, чтобы быть с Богом. Этот термин часто неправильно используют как синоним апокалипсиса. Его существование является предметом многочисленных споров среди христианских конфессий.
• Сын Человеческий: Термин, который появляется в апокалиптических писаниях, но не имеет общепринятого определения. Некоторые ученые считают, что это подтверждает человеческую сторону двойственной природы Христа; другие считают, что это идиоматический способ обозначения себя.

Книга Даниила и четыре видения

Даниил - это апокалипсис, который оба еврей и христианские традиции разделяют. Он находится в Ветхий Завет христианской Библии среди главных пророков (Даниил, Иеремия, Иезекииль и Исайя) и в Кевитуме в еврейской Библии. Раздел, связанный с апокалипсисом, составляет вторую половину текстов, состоящую из четырех видений.

Первый сон — о четырех зверях, один из которых уничтожает весь мир, прежде чем быть уничтоженным божественным судьей, который затем дает вечное царствование «сыну человеческому» (сама по себе особая фраза, которая часто встречается в иудео-христианских апокалиптических писаниях). ). Затем Даниилу говорят, что звери представляют «народы» земли, которые однажды будут вести войну против святых, но получат божественный суд. Это видение включает в себя несколько признаков библейского апокалипсиса, в том числе числовой символизм (четыре зверя представляют четыре царства), предсказания конца времен и ритуальные периоды времени, не определенные обычными стандартами (указано, что последний царь будет вести войну «два раза с половиной»).

Второе видение Даниила — это двурогий баран, который свирепствует, пока его не уничтожит коза. Затем у козла вырастает маленький рог, который становится все больше и больше, пока не оскверняет святой храм. И снова мы видим, что животные используются для обозначения человеческих народов: бараньи рога, как говорят, представляют персов и мидян, а козел считается Грецией, а его губительный рог сам является представителем грядущего злого царя. Численные пророчества также присутствуют через указание количества дней, в течение которых храм нечист.

Ангел Гавриил, объяснивший второе видение, возвращается за вопросами Даниила об обещании пророка Иеремии о том, что Иерусалим и его Храм будут разрушены на 70 лет. Ангел говорит Даниилу, что пророчество на самом деле относится к количеству лет, эквивалентному количеству дней в неделе, умноженному на 70 (всего 490 лет), и что Храм будет восстановлен, но затем снова разрушен нечестивым правителем. . Число семь играет важную роль в этом третьем апокалиптическом видении как в качестве количества дней в неделе, так и в ключевом значении «семьдесят», которое довольно распространено: семь (или вариации вроде «семьдесят умножить на семь») — это символическое число. это часто заменяет концепцию гораздо больших чисел или ритуального течения времени.

Четвертое и последнее видение Даниила, вероятно, наиболее близко к разоблачительной концепции апокалипсиса конца времен, встречающейся в народном воображении. В нем ангел или другое божественное существо показывает Даниилу будущее, когда человеческие народы находятся в состоянии войны, расширяя третье видение, в котором злой правитель проходит и разрушает Храм.

Апокалипсис в Книге Откровения

Откровение , который появляется как последняя книга в христианской Библии — одно из самых известных апокалиптических произведений. Оформленный как видения апостола Иоанна, он наполнен символикой образов и чисел, чтобы создать пророчество о конце дней.

Откровение — источник нашего популярного определения «апокалипсиса». В видениях Иоанну показаны интенсивные духовные битвы, сосредоточенные вокруг конфликта между земными и божественными влияниями и возможного окончательного суда над человеком Богом. Яркие, иногда сбивающие с толку образы и времена, описанные в книге, наполнены символикой, которая часто связана с пророческими писаниями Ветхого Завета.

Этот апокалипсис описывает в почти ритуальных терминах видение Иоанна о том, как Христос вернется, когда придет время Богу судить все земные существа и вознаградить верных вечная, радостная жизнь . Именно этот элемент — окончание земной жизни и начало непознаваемого существования, близкого к божественному — дает массовой культуре ассоциацию «апокалипсиса» с «концом света».