Что такое притча?
А притча это короткий рассказ или повествование, которое используется для иллюстрации морального или духовного урока. Притчи часто используются в религиозных учениях, их можно найти в Библии, а также в других религиозных текстах. Притчи также используются в литературе и других формах повествования.
Цель притч
Цель притчи – преподать нравственный или духовный урок. Притчи часто содержат персонажей, таких как животные или люди, которые разыгрывают историю, передающую сообщение. Притчи часто используются для объяснения сложных понятий таким образом, чтобы их было легко понять.
Примеры притч
Некоторые из самых известных притч встречаются в Библии. Примеры включают:
- Притча о блудном сыне
- Притча о добром самаритянине
- Притча о сеятеле
- Притча о заблудшей овце
Эти притчи иллюстрируют важность сострадания, прощения и веры.
Заключение
Притча — это короткий рассказ или повествование, которое используется для иллюстрации нравственного или духовного урока. Притчи часто используются в религиозных учениях, их можно найти в Библии, а также в других религиозных текстах. Примеры известных притч включают притчу о блудном сыне, притчу о добром самаритянине, притчу о сеятеле и притчу о заблудшей овце.
Притча (произноситсяПАРА э бул) — это сравнение двух вещей, часто сделанное через историю, имеющую два значения. Другое название притчи – аллегория.
Иисус Христос сделал большую часть своего учения в притчах. Рассказывать истории о знакомых персонажах и действиях было излюбленным способом древних раввины чтобы удерживать внимание аудитории, иллюстрируя важный моральный момент.
Притчи появляются как в Ветхий и Новый Заветы но их легче узнать в служении Иисуса. После того как многие отвергли его как Мессию, Иисус обратился к притчам, объясняя своим ученикам в Матфея 13:10-17 что те, кто ищет Бога, поймут более глубокий смысл, а истина будет скрыта от неверующих. Иисус использовал земные истории, чтобы учить небесным истинам, но понять их могли только те, кто искал истину.
Характеристики притчи
Притчи обычно кратки и симметричны. Очки представлены двойками или тройками с использованием экономии слов. Ненужные детали опущены.
Сеттинги в рассказе взяты из обычной жизни. Фигуры речи распространены и используются в контексте для простоты понимания. Например, речь о пастухе и его овцах заставит слушателей думать о Боге и его народе из-за ссылок на эти изображения в Ветхом Завете.
Притчи часто содержат элементы неожиданности и преувеличения. Они преподаются в такой интересной и убедительной манере, что слушатель не может избежать правды в них.
Притчи просят слушателей высказать свое мнение о событиях истории. В результате слушатели должны делать аналогичные суждения о своей жизни. Они заставляют слушателя принять решение или прийти к моменту истины.
Обычно притчи не оставляют места для серых зон. Слушатель вынужден видеть правду в конкретных, а не в абстрактных картинках.
Притчи Иисуса
Мастер обучения притчами, Иисус говорил около 35 процентов своих записанных слов в притчах. В соответствии сБиблейский словарь Тиндейла, притчи Христа были больше, чем иллюстрации к его проповеди, онибылиего проповеди в значительной степени. Ученые описывают притчи Иисуса не только как простые истории, но и как «произведения искусства» и как «военное оружие».
Целью притч в учении Иисуса Христа было сосредоточить внимание слушателя на Бог и его царство . Эти рассказы выявили характер Бога : какой он, как работает и чего ожидает от своих последователей.
Большинство ученых сходятся во мнении, что в Библии содержится не менее 33 притч. Евангелия . Иисус начал многие из этих притч с вопроса. Например, в притче о горчичном зерне Иисус ответил на вопрос: «На что похоже Царство Божие?»
Одна из самых известных притч Христа в Библии — это история о Блудный сын в Луки 15:11-32. Эта история тесно связана с притчами о Потерянная овца и потерянная монета. Каждый из этих рассказов фокусируется на отношениях с Богом, демонстрируя, что значит быть потерянным, и как небеса радостно празднуют, когда потерянные обретаются. Они также рисуют четкую картину Бога Отца любящее сердце к потерянным душам.
Еще одна известная притча – рассказ о Добрый самаритянин в Луки 10:25-37. В этой притче Иисус Христос учил своих последователей любить отверженных мира и показал, что любовь должна преодолевать предрассудки.
Некоторые притчи Христа учат нас готовиться к концу времен. Притча о десяти девах подчеркивает тот факт, что последователи Иисуса всегда должны быть начеку и готовы к его возвращению. Притча о талантах дает практическое указание, как жить, готовясь к этому дню.
Как правило, персонажи в притчах Иисуса оставались безымянными, что создавало более широкое применение для его слушателей. Притча о богаче и Лазаре в Луки 16:19-31 — единственная, в которой он использовал имя собственное.
Одной из наиболее поразительных особенностей притч Иисуса является то, как они раскрывают природу Бога. Они вовлекают слушателей и читателей в настоящую и близкую встречу с живым Богом, Который является Пастырем, Царем, Отцом, Спасителем и многим другим.
Источники:
- Элвелл, В. А., и Комфорт, П. В. (2001). В библейском словаре Тиндейла (стр. 989). Уитон, Иллинойс: Издательство Tyndale House.
- Сил, Д. (2016). Притча. В JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Беллингем, Вашингтон: Lexham Press.