Что такое симпатическая магия?
Симпатическая магия, также известная как имитационная магия, представляет собой тип магии, который включает в себя веру в то, что объект или действие могут влиять на другой объект или действие, даже если они физически не связаны. Этот тип магии основан на идее подобное влияет на подобное , что означает, что объект или действие можно использовать для воздействия на другой объект или действие, похожее на него. Например, человек может использовать куклу вуду, чтобы наложить заклинание на кого-то другого, полагая, что кукла повлияет на человека, для которого она предназначена.
Симпатическая магия часто используется в ритуалах и церемониях, и считается, что сила ритуала может быть использована для достижения желаемых результатов. В некоторых случаях ритуал может включать использование предметов, связанных с человеком или вещью, на которую воздействуют. Например, человек может использовать фотографию человека, на которого он пытается повлиять, чтобы произнести заклинание.
Симпатическая магия также используется в целительстве и гадании, поскольку считается, что сила ритуала может быть использована для исцеления или для понимания будущего. В некоторых случаях ритуал может включать использование предметов, связанных с человеком или вещью, на которую воздействуют. Например, человек может использовать фотографию человека, которого он пытается исцелить, чтобы произнести заклинание.
Симпатическая магия — это мощная форма магии, которая использовалась веками и до сих пор используется во многих культурах. Важно помнить, что этот тип магии следует использовать ответственно, так как он может иметь мощные и потенциально опасные эффекты.
Во многих традиции магии , как старых, так и современных, концепция симпатической магии играет решающую роль. Идея симпатической магии по своей сути заключается в том, что на человека можно магически воздействовать действиями, совершаемыми по отношению к чему-то, что их представляет.
Сэр Джордж Джеймс Фрейзер, написавший «Золотую ветвь», резюмировал концепцию симпатической магии следующим образом: «подобное порождает подобное».
Две части симпатической магии
Фрейзер разбил эту идею на две отдельные части: Закон подобия и Закон контакта/заражения. Он сказал,
«Из первого из этих принципов, а именно из Закона подобия, маг делает вывод, что он может произвести любое желаемое действие, просто имитируя его; из второго он делает вывод, что все, что он делает с материальным объектом, одинаково влияет на человека, с которым объект когда-то был в контакте, независимо от того, являлся ли он частью его тела или нет».
переписки
Чтобы продвинуть идею симпатической магии на шаг дальше, во многих современных магических традициях мы используем корреспонденции или связи между немагическими предметами и магическими концепциями. Вот почему шалфей ассоциируется с мудростью, розовый кварц — с любовью, а красный цвет — со страстью.
Есть несколько теорий, согласно которым доисторические наскальные рисунки могут представлять собой самые ранние задокументированные примеры симпатической магии. Если, например, шаман племени хотел обеспечить успешную охоту, он мог нарисовать изображение группы охотников, убивающих животное, которое впоследствии могло быть съедено всем племенем.
Грэм Кольер изПсихология сегодняпишет что есть психологическая сила, когда дело доходит до веры в магию и в действенность симпатического воздействия на человека. искусство и ритуал . Он говорит,
«По сути, термин «сочувствиеозначает побуждение и способность войти в психическое состояние другого человека или существа — будь то состояние вашего лучшего друга или вашей собаки — и почувствовать как близость, так и сострадание к состоянию их существования… Если мы вернемся к то, что мы ранее считали самыми ранними рукотворными доисторическими изображениями, созданными в пещерных комплексах Альтамира в Испании и Ласко во Франции — скажем, между 20 000 и 15 000 лет до н. и выражение «чувства» к животному, которое, безусловно, можно описать как'Симпатичный'... А один из самых выдающихся антропологов мира Анри Брейль добавил слово«Магия»описывая их, обозначая архетипическую веру многих так называемых «примитивных» обществ, что обладаниеизображениеживотного (так важно для собственного выживания охотника), обеспечивает степень человеческого контроля над судьбой животного, когда дело доходит до охоты. Кроме того, ритуалы перед охотой с изображением были предназначены для того, чтобы заверить дух животного, «что на него не будут охотиться без пощады».
Другими словами, человеческое сознание заставляет нас верить в магию, основанную на связи образа с вещью или человеком, который он представляет.
Культурные аспекты симпатической магии
В 1925 году антрополог Харлан И. Смит опубликовал « Сочувствующая магия и колдовство среди Bellacoola », в котором он рассмотрел культурные аспекты симпатической магии среди коренных народов Тихоокеанского Северо-Запада. Смит сказал, что магия, практикуемая племенем беллакула, в основном основывалась на свойствах растений и животные , и привел ряд примеров. Например, если родители хотели, чтобы их девочка выросла быстрой и умелой сборщицей ягод, «кольцо кожи между двумя порезами вокруг передней ноги бобра надевали ей на запястье и оставляли, пока оно не отпало». С другой стороны, маленькому мальчику суждено было стать сильным мужчиной, если его отец набросил на него шкуру медведя гризли.
Прекрасным примером симпатической магии является использование кукла или кукла в магических работах. Кукла существует уже давно — есть документы, что древние греки и египтяне использовали их — задолго до того, как поп-культура открыла для себя «куклы вуду». Кукла используется для изображения человека, и магические действия, совершаемые с куклой, затем отражаются на самом человеке. Использование симпатической магии — отличный способ добиться исцеления, процветания, любви или любой другой магической цели, о которой вы только можете подумать.
