ангел который руководил Моисеем во время Исход фигура, окутанная тайной. Согласно Библии, ангел был послан Богом, чтобы вывести израильтян из Египта в Землю Обетованную. Ангела часто называют «Ангелом Господа» или «Посланником Господа».
Ангел впервые явился Моисею в горящем кусте. Он поручил Моисею вывести израильтян из Египта и пообещал быть с ним на протяжении всего пути. Ангел также обеспечивал чудесное руководство и защиту, например, когда он вел израильтян через Красное море и когда он уничтожил армию фараона.
Ангел также дал Моисею десять заповедей на горе Синай. Это был решающий момент в еврейской истории, так как он положил начало завету между Богом и израильтянами.
Личность ангела остается загадкой, но некоторые ученые считают, что это был архангел Михаил. Другие предполагают, что это было проявлением самого Бога. Как бы то ни было, ангел сыграл важную роль в Исходе и в истории еврейского народа.
В заключение, ангел, который вел Моисея во время Исхода, является важной фигурой в еврейской истории. Хотя личность ангела остается загадкой, ясно, что ангел чудесным образом руководил и защищал израильтян на протяжении всего их путешествия.
История Исхода еврейского народа через пустыню к земле, которую Бог обещал дать им, является известной и описана как в Торе, так и в Библии. Одной из ключевых фигур в этой истории является таинственный ангел кого Бог посылает гид и сторожить свой народ, как пророк Моисей ведет их вперед.
Кем был ангел? Некоторые говорят, что это был Ангел Господень: сам Бог явился в образе ангела. И некоторые говорят, что это было Метатрон , мощный архангел кто связан с именем Бога.
Ангел путешествует вместе с еврейским народом через пустыню после того, как они бежали из египетского рабства на свободу, действуя как личный проводник и днем (в виде облака), и ночью (в виде огненного столпа): ' Днем Господь шел впереди них в столпе облачном, чтобы вести их в пути, а ночью в столпе огненном, чтобы освещать их, чтобы они могли идти днем и ночью. Ни столп облачный днем, ни столп огненный ночью не покидали своего места перед людьми». (Исход 13:21-22).
Позже Тора и Библия записывают, как Бог говорит: «Смотри, Я посылаю ангела впереди тебя, чтобы охранять тебя в пути и привести тебя в место, которое Я приготовил. Обратите на него внимание и послушайте, что он говорит. Не восставай против него; он не простит твоего неповиновения, потому что Мое Имя в нем. Если ты будешь внимательно слушать, что он говорит, и делать все, что я скажу, то я буду врагом твоим врагам и буду противодействовать тем, кто противостоит тебе. Мой ангел пойдет впереди вас и приведет вас в землю амореев, хеттеев, ферезеев, хананеев, евеев и иевусеев, и я истреблю их. Не преклоняйтесь перед их богами, не поклоняйтесь им и не следуйте их обычаям. Вы должны разрушить их и разбить их священные камни на куски. Поклоняйся Господу Богу твоему, и Его благословение будет на твоей пище и воде. Я удалю от вас болезни, и никто не будет выкидыша и бесплодия в вашей земле. Я дам тебе полную жизнь». (Исход 23:20-26).
Таинственный ангел
В своей книге «Исход: вопрос за вопросом» автор Уильям Т. Миллер пишет, что ключом к выяснению личности ангела является его имя: «Ангел не идентифицирован. ... Единственное, в чем мы уверены, так это в том, что в 23:21 Бог говорит: «Мое имя в нем». ... Он представлен своим собственным именем, Яхве».
Бог, являющийся в ангельской форме
Некоторые люди считают, что ангел из этого отрывка представляет самого Бога, являющегося в ангельской форме.
Эдвард П. Майерс пишет в своей книге «Исследование ангелов», что «сам Господь явился ему [Моисею]». Майерс отмечает, что ангел говорит как Бог, например, когда ангел заявляет в Исходе 33:19, что «Я проведу перед тобой всю мою доброту и провозглашу имя Мое, Господь, в твоем присутствии». Он пишет: «Присутствие, которое шло с сынами Израилевыми», — это «и Господь, и Ангел Божий».
В своей книге «Что Библия говорит об ангелах» д-р Дэвид Иеремия отмечает: «Этот ангел определенно был на голову выше обычных ангелов, потому что само «Имя Бога» было в нем. Кроме того, он мог прощать грехи — а «кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Марка 2:7). Ангел Господень лично вел израильтян из Египта в Землю Обетованную».
Тот факт, что ангел появился в славном облаке, также является ключом к тому, что он является Ангелом Господним, который, по мнению многих христиан, является Иисусом Христом, появившимся до его воплощения в более поздней истории (после чего явления Ангела Господня прекращаются). ), пишут Джон С. Барнетт и Джон Сэмюэл в своей книге «Живая надежда на конец дней»: «В Ветхом Завете Бог проявлял свое присутствие видимым светящимся облаком, означающим Его славу. Израиль вел столп огненный и облако». Барнетт пишет, что в Новом Завете Иисуса Христа часто сопровождало такое же облако: «В Откровении 1:7 говорится: «Се, грядет с облаками, и увидит Его всякое око, даже те, которые пронзили Его». ' Иисус был облачен в такое же облако, когда апостол Иоанн в последний раз видел Его возносящимся на небо в Деяниях 1:9. И Иоанн слышал, как ангелы, говорившие с апостолами, говорили, что Иисус вернется «подобным образом» (Деяния 1:11).
Иеремия пишет вЧто Библия говорит об ангелах: «Кажется весьма вероятным, что в Ветхом Завете Христос пришел на Землю в образе ангела — величайшего Ангела».
Архангел Метатрон
Два еврейских священных текста, Зоар и Талмуд, идентифицируют таинственного ангела как Архангела Метатрона в своих комментариях из-за ассоциации Метатрона с именем Бога. В «Зохаре» говорится: «Кто такой Метатрон? Он высший архангел, почитаемый больше, чем любой другой из сонмов Божьих. Буквы [его имени] — великая тайна. Вы можете перевести буквы вав, хай, которые являются [частью] имени Бога».
В своей книге «Стражи у ворот: ангельское вице-регентство в поздней античности» автор Натаниэль Дойч называет Метатрона «ангельским существом, воплощающим имя Бога» и добавляет, что апокрифический текст «Книга Еноха» подтверждает, что: «Явное отождествление Метатрона с с Ангелом Господним в Исходе 23 появляется в 3 Еноха 12, где Метатрон заявляет, что Бог «призвал меня меньшим ЯХВЕ в присутствии своего небесного дома; как написано (Исход 23:21): «Ибо имя Мое в нем».
Ангельское напоминание о Божьей верности
Кем бы ни был ангел, он служит мощным напоминанием о Божьей верности верующим, пишет Питер Э. Эннс в своей книге «Комментарий к применению NIV: Исход»: «Здесь ангел продолжает свою искупительную роль с самого начала Божьей искупительной работы в Израиль. Несмотря на тайну, окружающую его точную личность, и несмотря на тот факт, что он не часто упоминается в Исходе, он, несомненно, является центральной фигурой в искуплении Израиля. И если мы будем иметь в виду виртуальное отождествление ангела и Яхве, то из этого следует, что присутствие ангела является указанием на присутствие Бога со своим народом от начала до конца. Его появление здесь напоминает Израилю о Божьей верности».
