19 влиятельных цитат Дитриха Бонхёффера

Дитрих Бонхёффер был немецким теологом, пастором и антинацистским диссидентом, казненным в 1945 году за участие в заговоре с целью убийства Адольфа Гитлера. Его наследие живет в его трудах и учениях, которые до сих пор широко читаются и изучаются. Вот 19 его самых влиятельных цитат:

1. «Проверкой нравственности общества является то, что оно делает для своих детей».

Слова Бонхёффера напоминают нам о важности заботы о наших молодых людях и создании для них безопасной и благоприятной среды.

2. «Молчание перед лицом зла само по себе есть зло: Бог не оставит нас без вины. Не говорить значит говорить. Не действовать — значит действовать».

Слова Бонхёффера — мощное напоминание о том, что мы должны выступать против несправедливости и принимать меры, чтобы сделать мир лучше.

3. «Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещение без церковной дисциплины, причащение без исповеди».

Слова Бонхёффера напоминают нам, что истинная благодать требует от нас быть честными с самими собой и брать на себя ответственность за свои действия.

4. «Последним испытанием нравственного общества является тот мир, который оно оставляет своим детям».

Слова Бонхёффера напоминают нам о том, что мы должны стремиться создать лучший мир для будущих поколений.

5. «Божья истина судит сотворенное из любви, а сатанинская истина судит из зависти и ненависти».

Слова Бонхёффера напоминают нам, что мы должны стремиться судить других с любовью и пониманием, а не с завистью и ненавистью.

Заключение

Цитаты Дитриха Бонхёффера вне времени и актуальны по сей день. Его слова напоминают нам о важности выступать против несправедливости, брать на себя ответственность за свои действия и стремиться создать лучший мир для будущих поколений. Его наследие живет в его трудах и учениях, которые продолжают вдохновлять и бросать нам вызов.

Эти проницательные Дитрих Бонхёффер цитаты дают пищу для размышлений, теологический праздник знаний из трех величайших произведений этого современного мученика. Поразмышляйте над некоторыми ценными выводами Бонхёффера относительно подлинного христианское ученичество , характер жизни в христианская община , и личные размышления о его последних днях в тюрьме.

«Цена ученичества» (1937) Цитаты

«Когда Христос призывает человека, Он велит ему прийти и умереть».

«Дешевая благодать — это проповедь прощение не требуя раскаяние , крещение без церковной дисциплины, причастие без исповеди, отпущение грехов без личной исповеди. Дешевая благодать — это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного».

«Осуждение других делает нас слепыми, тогда как любовь просвещает. Осуждая других, мы закрываем глаза на собственное зло и на благодать, на которую другие имеют такое же право, как и мы».

Дорогостоящий милость это Евангелие, которое нужно искать снова, и снова, и снова, дар, о котором нужно просить, дверь, в которую человек должен стучать. Такая благодать дорого стоит, потому что призывает нас следовать, и это благодать, потому что она призывает нас следовать Иисус Христос . Дорого, потому что стоит человеку жизни, и благодать, потому что дает человеку единственно истинную жизнь. Это дорого, потому что осуждает грех, и благодати, потому что оправдывает грешника. Прежде всего, это дорого, потому что это стоило Богу жизни его сын «Вы были куплены дорогой ценой», а то, что дорого обошлось Богу, не может быть для нас дешевым».

«Отвергать себя — значит осознавать только Христа и не более себя, видеть только того, кто идет впереди, и не видеть более трудного для нас пути. Еще раз, все, что может сказать это самоотречение, это: «Он ведет путь, держитесь рядом с ним».

«Ученичество означает верность страдающему Христу, и поэтому совсем не удивительно, что христиане должны быть призваны к страданиям. На самом деле, это радость и знак его благодати. Деяния раннехристианских мучеников полны свидетельств, показывающих, как Христос преображает для Своих час их смертной агонии, даруя им неизреченную уверенность в Своем присутствии. В час жесточайших мук, которые они выносят за него, они становятся причастниками совершенной радости и блаженства общения с ним. Несение креста оказывается единственным способом победа над страданиями . Это верно для всех, кто следует за Христом, потому что это было верно для него».

'Жизнь вместе' (1938) Цитаты

«Иисус Христос жил среди своих врагов. В конце все его ученики бросил его. На кресте он был совершенно один, окруженный злодеями и насмешниками. Для этого он и пришел, чтобы принести мир врагам Бога. Так и христианину место не в уединении затворнической жизни, а в гуще врагов. Вот его поручение, его работа.

«Мы делаем Божью работу для наших братьев и сестер, когда учимся их слушать».

«Человек, который любит свою мечту об обществе, разрушит сообщество, но человек, который любит окружающих, создаст сообщество».

«Мы должны быть готовы позволить Богу прервать нас. Бог будет постоянно пересекать наши пути и отменять наши планы, посылая к нам людей с претензиями и прошениями».

«Я больше не могу осуждать или ненавидеть брата, за которого я молиться , независимо от того, сколько неприятностей он причиняет мне.

«Бог — это не Бог эмоций, а Бог истины».

«Пусть тот, кто не может быть один, остерегается общества. Пусть тот, кто не в обществе, остерегается одиночества».

'Письма и документы из тюрьмы' (1953) Цитаты

«Церковь храм только когда он существует для других... не господствуя, а помогая и служа. Он должен рассказать людям любого призвания, что значит жить для Христа, существовать для других».

«Церковь является своим истинным «я» только тогда, когда она существует для человечества. Для начала она должна раздать все свои пожертвования бедным и нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно за счет добровольных пожертвований своих прихожан или, возможно, заниматься какой-либо светской деятельностью».

«Мы должны научиться смотреть на людей не столько в свете того, что они делают или бездействуют, сколько в свете того, что они страдают».

«Мы должны понять, что личное страдание является более эффективным ключом, более полезным принципом для исследования мира в мыслях и действиях, чем личная удача».

«Бог Иисуса Христа не имеет ничего общего с тем, что Бог, как мы его себе представляем, мог и должен был сделать. Если мы хотим узнать, что Бог обещает и что Он исполняет, мы должны упорствовать в спокойном размышлении о жизни, словах, делах, страданиях и смерть Иисуса .'

«Простота — это интеллектуальное достижение, одно из величайших».