Бодхисаттва Авалокитешвара

Бодхисаттва Авалокитешвара - просветленное существо в буддизме Махаяны. Он воплощение сострадания, и его часто называют «Бодхисаттвой сострадания». Он является одной из самых важных фигур в буддизме Махаяны и считается проявлением сострадания всех будд.

Символизм

Бодхисаттва Авалокитешвара часто изображается со множеством рук и рук, что символизирует его способность достигать всех живых существ. Его также часто изображают с тысячей глаз, что свидетельствует о его способности видеть страдания всех существ и быть в состоянии помочь им.

Поклонение

Бодхисаттва Авалокитешвара — одна из самых почитаемых фигур в буддизме Махаяны. К нему часто обращаются в молитвах и ритуалах, а его изображение часто встречается в храмах и святилищах. К нему также часто обращаются в практике медитация сострадания , что является практикой взращивания сострадания ко всем живым существам.

Заключение

Бодхисаттва Авалокитешвара является важной фигурой в буддизме Махаяны и считается воплощением сострадания. Его часто изображают со многими руками и тысячей глаз, что свидетельствует о его способности протягивать руку всем живым существам и видеть их страдания. Ему широко поклоняются и призывают в молитвах и ритуалах, и он часто находится в центре внимания медитация сострадания .

Авалокитешвара, Бодхисаттва Бесконечного Сострадания, возможно, самый известный и любимый из культовых бодхисаттвы . Во всех школах г. Буддизм Махаяны , Авалокитешвара почитается как идеал каруна . Каруна — это активность сострадания к миру и готовность нести боль других.

Говорят, что бодхисаттва появляется где угодно, даже в царства ада , чтобы помочь всем существам в опасности и бедствии.

Имя Бодхисаттвы

Санскритское имя «Авалокитешвара» интерпретируется по-разному: «Тот, кто слышит крики мира»; «Господь, смотрящий вниз»; «Господь, смотрящий во все стороны».

Бодхисаттва известен под многими другими именами. В Индокитае и Таиланде онЛокешвара, «Владыка мира». В Тибете онЧенрезиг,также пишетсяСпян-рас гзигс, «С жалостливым взглядом». В Китае бодхисаттва принимает женскую форму и называетсяГуаньинь(также пишется Quanyin, Kwan Yin, Kuanyin или Kwun Yum), «Слыша звуки мира». В Японии ГуаньиньЯ могуилиКанзеон; в Корее,Гван-ым; в Вьетнам ,Когда я.

Пол Бодхисаттвы

Большинство ученых говорят, что до времен ранней династии Сун (960-1126) бодхисаттва изображался в искусстве как мужчина. Однако с XII века на большей части территории Азии Авалокитешвара принимала форму богини-матери милосердия. Как именно это произошло, не ясно.

Иногда бодхисаттву изображают с чертами обоих полов. Это символ преодоления бодхисаттвой двойственности, такой как различия между мужчинами и женщинами. Кроме того, Лотос Сутра говорит, что бодхисаттва может проявиться в любой форме, которая лучше всего подходит для ситуации.

Явление Бодхисаттвы

В буддийском искусстве насчитывается более 30 иконографических изображений Авалокитешвары. Они отличаются количеством голов и рук бодхисаттвы, положением тела бодхисаттвы и тем, что бодхисаттва держит в руках.

В некоторых школах Авалокитешвара считается проявлением Амитабха Будда , который представляет милосердие и мудрость. Голову бодхисаттвы часто украшает маленькая фигурка Амитабхи. Этот Будда может держать лотос, четки мала или вазу с нектаром. Он может стоять, медитировать или сидеть в кресле. королевский простота поза.

Бодхисаттва часто имеет несколько голов и рук, что символизирует его безграничную способность воспринимать страдания и помогать всем существам. Согласно легенде, когда Авалокитешвара впервые услышал страдания мира, его голова разорвалась от боли. Амитабха, его учитель, взял куски его головы и переделал на их место одиннадцать голов. Затем Амитабха дал Авалокитешваре тысяча рук которым облегчить все страдания.

Бодхисаттва — это мы

Вы можете искать бодхисаттву в образе женщины в белых одеждах, или ангела, или невидимого духа. Однако учитель дзэн Джон Дайдо Лури сказал:

Бодхисаттва Авалокитешвара — Слышащий Крики Мира. И одна из характеристик Авалокитешвары в том, что она проявляется в соответствии с обстоятельствами. Поэтому она всегда представляет себя в форме, соответствующей происходящему. В Бауэри она проявляется как бомж. Сегодня вечером в барах по всей стране она появится пьяницей. Или как автомобилист на шоссе, или как пожарный, или как врач. Всегда реагировать в соответствии с обстоятельствами, в соответствующей обстоятельствам форме. Как так?

Каждый раз, когда на обочине дороги оказывается застрявший автомобиль и автомобилист останавливается, чтобы помочь, Бодхисаттва Авалокитешвара проявляет себя. Эти характеристики мудрости и сострадания являются характеристиками всех существ. Все Будды. У всех нас есть этот потенциал. Это просто вопрос его пробуждения. Вы пробуждаете его, понимая, что между собой и другими нет разделения.

Не думайте о бодхисаттве как об отдельном от вас существе. Когда мы видим и слышим страдания других и откликаемся на эти страдания, мы становимся головами и руками бодхисаттвы.