Биография Ульриха Цвингли, религиозного реформатора в Швейцарии

Ульрих Цвингли был швейцарским религиозным реформатором, родившимся в 1484 году в Вильдхаусе, Швейцария. Он наиболее известен своей ролью в протестантской Реформации, которая стремилась реформировать католическую церковь в Европе. Цвингли был крупной фигурой швейцарской Реформации, и его учение оказало глубокое влияние на развитие протестантизма в Швейцарии и за ее пределами.

Цвингли был пастором в Цюрихе, Швейцария, и он был главным сторонником Реформации. Он выступал за устранение католических ритуалов и практик и стремился заменить их более упрощенной формой христианства. Он также выступал за отмену власти Папы и Римско-католической церкви.

Учение Цвингли оказало большое влияние на развитие протестантизма в Швейцарии и за ее пределами. Он был одним из основных сторонников идеи священство всех верующих , в котором утверждалось, что все христиане равны в глазах Бога и должны быть допущены к участию в церковных службах. Он также утверждал важность изучение Библии и использование родных языков на церковных службах.

Учение Цвингли было противоречивым, и он столкнулся с противодействием как католиков, так и других протестантов. В конце концов он был убит в битве в 1531 году, но его наследие живет в протестантских церквях Швейцарии и за ее пределами. Его помнят как одну из самых важных фигур протестантской Реформации.

Ульрих Цвингли редко получает заслуженное признание в протестантской Реформации, но он был современником Мартин Лютер и боролся за перемены еще до того, как это сделал Лютер.

Цвингли, который был Римский католик священник в швейцарском городе-государстве Цюрих, выступал против продажи индульгенций, католических помилований, которые должны были освободить душу человека от чистилища . В католической теологии чистилище — это предварительное состояние, в котором души очищаются перед тем, как войти в них. небеса . И Цвингли, и Лютер видели множество злоупотреблений в практике, когда католические чиновники продавали документы о индульгенции, чтобы собрать деньги для церкви.

За много лет до того, как Лютер напал на индульгенции в своей 95 тезисов , Цвингли осудил доктрина в Швейцарии. Цвингли также подверг резкой критике использование швейцарских наемников для участия в церковных войнах, которые сделали католическую церковь богаче, но убили много молодых людей.

Быстрые факты: Ульрих Цвингли

• Полное имя: Ульрих Цвингли
• Также известен как: Хульдрих Цвингли, Ульрихт Цвингли
• Род занятий: капеллан, священник, богослов, пастор и реформатор
• Родился: 1 января 1484 года в Вильдхаусе, Швейцария.
• Умер: 11 октября 1531 г., Каппель-ам-Альбис, Швейцария.
• Образование: Университеты Вены, Берна и Базеля.
• Имя супруга: Анна Рейнхард
• Основные достижения: лидер Реформации в Швейцарии. Оставил неизгладимое влияние на основные конфессии, литургию и церковные порядки сегодняшних протестантских церквей.

Ранняя жизнь и служение

Ульрих Цвингли вырос в эпоху, когда копии Библии были редкостью. Он родился в 1484 году в Вильдхаусе в семье преуспевающего фермера. Он учился в университетах Вены, Берна и Базеля, получив степень бакалавра. степень в 1504 году и степень магистра в 1506 году.

Он был рукоположен в католические священники в 1506 году и был очарован работами голландского гуманиста и священника Эразма Роттердамского. Цвингли получил копию латинского перевода Эразма. Новый Завет и стал усердно его изучать. К 1519 году Цвингли проповедовал об этом на регулярной основе.

Некоторые считают, что Цвингли как бы проснулся, когда его поразила чума в 1520 году. Почти треть населения Цюриха умерла, но Цвингли каким-то образом выжил. После выздоровления Цвингли боролся за простую теологию: если этого нельзя найти в Библии, не верьте этому и не делайте этого.

Брак и семья

В 1524 году Цвингли публично женился на вдове Анне Рейнхард, у которой было трое детей. Цвингли сказал, что женился на ней в 1522 году, но держал это в секрете, чтобы избежать негативной реакции; другие сказали, что они только жили вместе. В итоге у пары родилось четверо детей. В 1525 году Цюрих продолжил реформы, отменив масса и заменить его более простым сервисом.

Ульрих Цвингли не согласен с Лютером

Когда Лютер руководил реформами в Германии в 1500-х годах, Цвингли был на передовой в Швейцарии, которая состояла из небольших городов-государств, называемых кантонами.

Религиозная реформа в Швейцарии в то время решалась местными магистратами после того, как они услышали дебаты между реформатором и представителями католической церкви. Магистраты были неравнодушны к реформе.

Ульрих Цвингли, городской капеллан Цюриха, выступал против клерикального безбрачия и пост во время Великого поста . Его последователи возмутительно ели сосиски на публике, чтобы разговляться! В 1523 году статуи и картины Иисус Христос , Мэри а святых убрали из поместных церквей. Библия имела приоритет над церковным законом.

Чтобы попытаться объединить Швейцарию и Германию в рамках одной религиозной системы, Филипп Гессенский убедил Цвингли и Лютера встретиться в Марбурге в 1529 году, что стало называться Марбургским коллоквиумом. К сожалению, у двух реформаторов были прямые разногласия по поводу того, что произошло во время Вечеря Господня .

Лютер считал, что слова Христа «Это тело Мое» означают, что Иисус действительно присутствовал во время таинства причастия. Цвингли сказал, что эта фраза означает «Этоозначаетмое тело», так что хлеб и вино были только символическими. Во время конференции они согласовали многие другие доктрины, начиная с Троица к оправдание к вера к числу таинств, но не могли сойтись на причастии. Сообщается, что Лютер отказался пожать руку Цвингли в конце встречи.

Известные цитаты

Цвингли считал, что многие средневековые доктрины католическая церковь не имело никакого основания в Писании. Он также видел, что на практике было много злоупотреблений и коррупции. Швейцария во времена Цвингли была восприимчива к реформам, и он считал, что богословие и церковь должны максимально соответствовать Библии. Писание, по его мнению, было истинным авторитетом:

«Ради Бога, не противоречи Слову Божьему. Воистину, оно будет продолжаться так же верно, как Рейн следует своему течению. Его, пожалуй, можно запрудить на время, но остановить невозможно».

Эта молитва Ульриха Цвингли была устрашающе пророческой о том, как он храбро встретит свой конец:

«Я умоляю Христа об одном только том, чтобы Он дал мне силы перенести все мужественно, и чтобы Он сокрушил меня, как сосуд горшечника, или сделал меня сильным, как Ему угодно».

Смерть и наследие

Реформы Цвингли были хорошо приняты в условиях, когда несколько стран пытались выйти из-под все еще могущественного политического контроля католической церкви.

Эти политические волнения привели к союзам, в которых католические кантоны Швейцарии противопоставлялись ее протестантским кантонам. В 1531 году католические кантоны напали на протестантский Цюрих, который потерпел поражение в битве при Каппеле.

Ульрих Цвингли присоединился к цюрихским войскам в качестве капеллана. После боя его тело нашли четвертованным,сгорели осквернили навозом.

Но реформы Цвингли не умерли вместе с ним. Его работу продолжили и расширили его протеже Генрих Буллингер и великий женевский реформатор. Джон Кальвин .

Источники

• Сайт христианства сегодня.Ульрих Цвингли , воинствующий швейцарский реформатор. www.christianitytoday.com/ch/131christians/moversandshakers/zwingli.html.
• HistoryLearningSite.co.uk.Ульрих Цвингли.http://www.historylearningsite.co.uk/ulrich_zwingli.htm.
• Христианство.com.Коллоквиум в Марбурге не привел к консенсусу.http://www.christianity.com/ChurchHistory/11629947/.