Буддизм: философия или религия?

Буддизм представляет собой сложную и многогранную систему верований, которая была предметом многочисленных споров и дискуссий. В то время как некоторые считают это религией, другие рассматривают это как философию. Итак, буддизм — это философия или религия?

Буддизм как философия

Буддизм основан на учении Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда. Он учил, что чтобы положить конец страданиям, нужно следовать Восьмеричный путь , который представляет собой набор этических принципов и практик. Этот путь основан на Четырех благородных истинах и сосредоточен на развитии мудрости и понимания. Таким образом, буддизм часто рассматривается как философия, поскольку он сосредоточен на понимании природы реальности и обретении внутреннего покоя.

Буддизм как религия

Хотя буддизм часто рассматривается как философия, это также и религия. Его практикуют миллионы людей по всему миру, и у него есть свой набор ритуалов и верований. Буддисты верят в реинкарнацию и цикл жизни и смерти и следуют учению Будды. Кроме того, многие буддисты практикуют медитацию и другие духовные практики как часть своей веры.

Заключение

В конечном счете, буддизм — это и философия, и религия. Он основан на учении Будды и ориентирован на понимание природы реальности и обретение внутреннего покоя. Кроме того, это религия, которую исповедуют миллионы людей по всему миру и которая имеет свой набор ритуалов и верований.

Буддизм — во всяком случае, некоторый буддизм — это практика созерцания и исследования, которая не зависит от веры в Бога, душу или что-то сверхъестественное. Поэтому, согласно теории, это не может быть религией.

Сэм Харрис выразил этот взгляд на буддизм в своем эссе: Убийство Будды '(Солнце Шамбалы, март 2006 г.). Харрис восхищается буддизмом, называя его «самым богатым источником созерцательной мудрости, созданным любой цивилизацией». Но он считает, что было бы еще лучше, если бы его можно было оторвать от буддистов.

«Мудрость Будды в настоящее время заперта в буддийской религии, — сокрушается Харрис. Хуже того, продолжающееся отождествление буддистов с буддизмом косвенно поддерживает религиозные различия в нашем мире. ... Учитывая ту степень, в которой религия по-прежнему вдохновляет человеческие конфликты и препятствует подлинному исследованию, я считаю, что просто быть самопровозглашенным «буддистом» означает быть соучастником мирового насилия и невежества в неприемлемой степени».

Фраза «Убить Будду» происходит из дзэнской поговорки: «Если встретишь Будду на дороге, убей его».Харрис интерпретирует это как предупреждение против превращения Будды в «религиозный фетиш» и, таким образом, упущения сути его учения.

Но это интерпретация фразы Харрисом. В дзэн «убийство Будды» означает уничтожение идей и концепций о Будде, чтобы осознать Истинного Будду. Харрис не убивает Будду; он просто заменяет религиозную идею Будды нерелигиозной, которая ему больше нравится.

Напорные ящики

Во многих отношениях аргумент «религия против философии» является искусственным. Чёткое разделение между религией и философией, на котором мы настаиваем сегодня, не существовало в западной цивилизации примерно до 18 века, и такого разделения никогда не было в восточной цивилизации. Настаивать на том, что буддизм должен быть одним, а не другим, равносильно тому, чтобы запихнуть древний продукт в современную упаковку.

В буддизме такая концептуальная упаковка считается препятствием на пути к просветлению. Не осознавая этого, мы используем готовые представления о себе и окружающем мире, чтобы организовать и интерпретировать то, что мы узнаем и переживаем. Одна из функций буддийской практики состоит в том, чтобы убрать из наших голов все искусственные картотечные шкафы, чтобы мы увидели мир таким, какой он есть.

Точно так же спор о том, является ли буддизм философией или религией, не является спором о буддизме. Это спор о наших предубеждениях в отношении философии и религии. Буддизм такой, какой он есть.

Догма против мистицизма

Аргумент о буддизме как философии в значительной степени опирается на тот факт, что буддизм менее догматический чем большинство других религий. Этот аргумент, однако, игнорирует мистицизм.

Мистицизм трудно определить, но в основном это прямой и сокровенный опыт абсолютной реальности, или Абсолюта, или Бога. Стэнфордская энциклопедия философии имеет более подробное объяснение мистицизма.

Буддизм глубоко мистичен, а мистицизм больше относится к религии, чем к философии. Через медитацию Сиддхартха Гаутама сокровенно пережил Таковость за пределами субъекта и объекта, себя и другого, жизни и смерти. Опыт просветления – этонепременное условиебуддизма.

Превосходство

Что такое религия? Те, кто утверждает, что буддизм не является религией, склонны определять религию как систему убеждений, что является западным понятием. Религиозный историк Карен Армстронг определяет религию как поиск трансцендентного, выход за пределы себя.

Говорят, что единственный способ понять буддизм — это практиковать его. Через практику человек осознает его преобразующую силу. Буддизм, остающийся в царстве понятий и идей, — это не буддизм. Одеяния, ритуалы и другие атрибуты религии — это не искажение буддизма, как некоторые воображают, а его выражение.

Есть Дзен история в котором профессор посетил японского мастера, чтобы узнать о дзэн. Хозяин подал чай. Когда чашка посетителя наполнялась, мастер продолжал наливать. Чай выплеснулся из чашки на стол.

«Чаша полна!» сказал профессор. — Больше не войдет!

«Как и эта чаша, — сказал мастер, — вы полны собственных мнений и домыслов. Как я могу показать вам дзен, если вы сначала не опорожните свою чашу?»

Если вы хотите понять буддизм, опустошите свою чашу.