Во что верят буддисты?
Буддизм — религия, основанная на учении Сиддхартхи Гаутамы, известного как Будда. Буддисты верят в Четыре благородные истины, которые являются основой всех буддийских учений. Эти истины заключаются в том, что жизнь есть страдание, страдание вызвано привязанностью, страдание можно преодолеть, а путь преодоления страдания лежит через Восьмеричный Путь.
Четыре благородные истины
Четыре благородные истины составляют основу буддийского учения. Они есть:
- Жизнь страдает : Буддисты верят, что жизнь наполнена страданием и неудовлетворенностью, и что это вызвано нашей привязанностью к вещам и нашим стремлением к ним.
- Страдание вызвано привязанностью : Буддисты верят, что привязанность к вещам является причиной страданий и что, отпустив нашу привязанность, мы можем освободиться от страданий.
- Страдание можно преодолеть : Буддисты верят, что страдания можно преодолеть, следуя Восьмеричному Пути.
- Путь преодоления страданий лежит через Восьмеричный Путь. : Восьмеричный Путь — это набор принципов нравственной и этической жизни. Оно включает в себя правильное понимание, правильную мысль, правильную речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание и правильное сосредоточение.
Буддисты верят, что, следуя Четырем благородным истинам и Восьмеричному пути, можно достичь просветления и освободиться от страданий. Буддизм — это религия мира и сострадания, и его учения призваны приносить радость и счастье всем, кто его практикует.
Начинающие в буддизме вручаются списки доктрин -- Четыре благородные истины , пять скандх, Восьмеричный путь . Одному говорятпониматьучения иупражнятьсяих. Однако «вера» в доктрины буддизма не является целью буддизма.
То, чему учил исторический Будда, было методом по-другому понять себя и мир. Многие списки доктрин не предназначены для слепой веры. Преподобный Тик Нат Хан , а вьетнамский Мастер дзэн говорит: «Не будьте идолопоклонниками и не привязывайтесь ни к какой доктрине, теории или идеологии, даже буддийской. Буддийские системы мышления являются направляющими средствами; они не являются абсолютной истиной».
Абсолютная истина, о которой говорит Тик Нат Хан, не может заключаться в словах и понятиях. Таким образом, просто верить в слова и концепции — это не буддийский путь. Нет смысла верить в реинкарнация/возрождение , например. Скорее, человек практикует буддизм, чтобы реализовать себя, не подверженное рождению и смерти.
Много лодок, одна река
Сказать, что доктрины и учения нельзя принимать на веру, не означает, что они не важны. Бесчисленные учения буддизма подобны картам, по которым следует следовать в духовном путешествии, или лодке, которая переправит вас через реку. Ежедневная медитация или пение могут показаться бессмысленными, но если практиковать их искренне, они оказывают реальное влияние на вашу жизнь и мировоззрение.
И сказать, что буддизм — это не вера во что-то, не значит, что буддийских верований не существует. На протяжении веков в буддизме развивались различные школы с отличительными, а иногда и противоречащими друг другу доктринами. Часто вы можете прочитать, что «буддисты верят» в то-то и то-то, хотя на самом деле это учение принадлежит только одной школе, а не всему буддизму.
Чтобы еще больше усугубить путаницу, по всей Азии можно найти своего рода народный буддизм, в котором Будда и другие знаковые персонажи из буддийской литературы считаются божественными существами, которые могут слышать молитвы и исполнять желания. Ясно, что есть буддисты с верой. Однако сосредоточение внимания на этих верованиях мало что научит вас буддизму.
Если вы хотите узнать о буддизме, отбросьте все предположения. Отложите предположения о буддизме, а затем предположения о религии. Отложите предположения о природе себя, реальности, существования. Держите себя открытым для нового понимания. Какие бы убеждения вы ни придерживались, держите их в открытой ладони, а не в кулаке. Просто потренируйтесь и посмотрите, куда это вас приведет.
И помните изречение дзен: рука, указывающая на луну, — это не луна.
