Curanderismo: народная магия Мексики

Curanderismo — традиционная форма народной магии, практикуемая в Мексике. Это целостный подход к исцелению, который сочетает в себе лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу. Он основан на вере в то, что все живые существа взаимосвязаны и что при лечении должны учитываться физические, умственные, эмоциональные и духовные аспекты человека.

Curanderismo — это многовековая практика, передающаяся из поколения в поколение. Он основан на вере в то, что все живые существа взаимосвязаны и что при лечении необходимо учитывать физические, умственные, эмоциональные и духовные аспекты человека. Курандерос, или целители, используют различные методы, чтобы помочь людям исцелиться, включая лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу.

Курандеризмо — мощная форма народной магии, которая веками использовалась, чтобы помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов. Он основан на вере в то, что все живые существа взаимосвязаны и что при лечении должны учитываться физические, умственные, эмоциональные и духовные аспекты человека. Курандерос использует различные методы, чтобы помочь людям исцелиться, в том числе лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу.

Курандеризмо — древняя форма народной магии, которая веками использовалась, чтобы помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов. Это целостный подход к исцелению, который сочетает в себе лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу. Курандерос, или целители, используют различные методы, чтобы помочь людям исцелиться, включая лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу. Используя эти методы, Курандерос может помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов, а также восстановить баланс и гармонию в своей жизни.

Курандеризмо — мощная форма народной магии, которая веками использовалась, чтобы помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов. Это целостный подход к исцелению, который сочетает в себе лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу. Курандерос, или целители, используют различные методы, чтобы помочь людям исцелиться, включая лечебные травы, духовное руководство и энергетическую работу. Используя эти методы, Курандерос может помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов, а также восстановить баланс и гармонию в своей жизни.

Curanderismo — это многовековая практика, передающаяся из поколения в поколение. Это мощная форма

народная магия который веками использовался, чтобы помочь людям исцелиться от физических и эмоциональных недугов. Это целостный подход к лечению, который сочетает в себе лекарственное средство из растений , духовное руководство , и энергетическая работа . Курандерос, или целители, используют различные

Во многих латиноамериканских сообществах в Соединенных Штатах, а также в Мексике и некоторых частях Центральной и Южной Америки люди часто обращаются к услугамврачилицелитель.целитель(это женская форма, мужская оканчивается на -устройство) тот, кто практикуетшарлатанство— духовное исцеление, основанное на использовании традиционных трав и лечебных средств, и часто считается лидером в местном сообществе.целительв вашем районе — это человек, к которому вы обращаетесь по поводу невыявленной болезни, особенно когда эта болезнь может иметь метафизическое или сверхъестественное происхождение.

Подобно народному целительству в других частях мира, существует ряд культурных и социальных влияний, которые окрашивают то, какцелительвидят другие участники сообщества. Как правило, считается, чтоцелительэто тот, кто получил дар исцеления от самого Бога — помните, что большинство испаноязычных стран являются сильно католическими.

Что еще более важно,целительявляется единственным человеком, который имеет навыки и способность бороться снеуместно —болезни вызванные проклятиями, проклятиями илисглаз (дурной глаз). Часто считается, что эти негативные влияния вызваны работой ведьмы или колдуны ,которые практикуют колдовство или низкую магию, и иногда считается, что они в союзе с дьяволом. В некоторых случаяхцелительможет выполнятьместиритуал, в котором объект зачаровывается и используется для устранения отрицательной энергии. В некоторых случаях в качестве цели-приманки используется яйцо, которое поглощает негативную магию; затем яйцо и магия выбрасываются куда-нибудь подальше от жертвы.

Виды курандеры/ос

Как правило, те, кто практикуетшарлатанстводелятся на три категории в зависимости от специализации.йербероэто тот, кто практикует в основном травничество. Айерберомощь назначать лечебные травы , в том числе отвары и припарки или растительные смеси для смазывания и прижигания.

Для магии, связанной с беременностью и родами, можно посетитьакушерка,кто местная акушерка. Помимо рождения детей,акушеркапомогает женщинам, которые надеются зачать или не хотят, и помогает в послеродовом уходе. В целом, она предлагает услуги по ряду женских репродуктивных проблем.

Это такжецелителикоторые специализируются какостатки,или массажисты. Они используют техники прикосновения и массажа для облегчения заживления.

Независимо от специализации большинствоцелителиработа по диагностике недугов пациента на всеохватывающем физическом, духовном и эмоциональном уровне.

Духовное и историческое влияние курандеризма

Большая часть основышарлатанствопредставляет собой смесь местной практики исцеления и иудео-христианских принципов. Роберт Троттер и Хуан Антонио Чавира говорят в своей книгеCuranderismo: мексиканско-американское народное целительство,«Библия и учения Церкви были объединены с народной мудростью, чтобы создать основу для теорий как болезни, так и исцеления, которые составляют большую часть структурышарлатанство. Библия оказала большое влияниешарлатанствочерез ссылки на конкретное исцеление свойства частей животных , растения, масло и вино».

Троттер, профессор антропологии Университета Северной Аризоны, пишет в своей статье: Curanderismo: картина мексиканско-американского народного исцеления ,что есть и другие исторические влияния. Он цитирует верования, «исходящие из греческой гуморальной медицины… переплетающиеся с практиками ранних иудео-христианских традиций исцеления». Другие корни происходят из Европы в средние века, используя лекарственные растения Старого Света и магические методы лечения средневекового колдовства. Мавританское влияние от завоевания Южной Европы ясно видно вшарлатанство... Есть важные индейские традиции, включенные вшарлатанство... и обширную фармакопею Нового Света».

Помимо библейского влияния,шарлатанствопроисходит от шаманских практик местных культур коренных народов, а также от европейских представлений о колдовстве, принесенных в новый мир испанскими поселенцами.

ШарлатанствоСегодня

Шарлатанствопрактикуется во многих частях испаноязычных регионов Америки, и многие люди выступают за использование этой целостной духовной практики в качестве дополнения к научному медицинскому лечению. В Учитывая Курандеризмо:
Место традиционного латиноамериканского народного целительства в современной медицине , автор Стейси Браун предполагает, что обычным практикующим врачам было бы полезно узнать об идеях и практикешарлатанство, особенно при лечении пациентов в латиноамериканских общинах.

Браун говорит: «Историческицелителислужили поставщиками первичной медико-санитарной помощи во многих общинах, но с появлением эксклюзивной системы современного здравоохранения духовное и травяное исцелениеврачстрого научная и фармацевтическая медицина современного врача часто отвергает. Так как рольврачнеизбежно уменьшается, крайне важно, чтобы медицинское сообщество понимало и использовало положительное и широко распространенное влияние этих традиционных целителей в латиноамериканском сообществе. В основе традиционной и традиционной медицины лежит необходимость общения между «целителем» и пациентом. Альтернатива культурному здравоохранениюшарлатанство— выбор миллионов жителей США».

Доктор Мартин Харрис рассмотрел культурные проблемы присутствует в случаях пациентов с психическим здоровьем в латиноамериканских сообществах, в частности, когда речь идет о диагнозах DSM-IV. Харрис отмечает, что интеграцияцелителив их собственном сообществе является одним из ключевых моментов, который делает их успешными в обращении со своими соседями. «Установка дляцелителипрактика неизменно является их домом. Есть зона ожидания, а также комната для частных консультаций... Все целители практикуют в общине, которую они обслуживают. В этом отношении они полностью интегрированы со своими клиентами… [имеется] культурно значимый и соответствующий характерцелителиотношения со своими пациентами. В дополнение к информации о географическом местоположении своих клиентов, лечащие врачи делятся социальными/экономическими данными пациентов, классом, происхождением, языком и религией, а также системой классификации болезней».

Дополнительное чтение

Для дополнительного чтения нашарлатанство, вы можете ознакомиться с некоторыми из этих ресурсов:

• Браун, Стейси: Учитывая Курандеризмо: место традиционного латиноамериканского народного целительства в современной медицине
• Эдгертон, Р. Б., М. Карно и И. Фернандес. «Шарлатанство в Метрополисе. уменьшение роли народной психиатрии среди американцев мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе».Американский журнал психотерапии24, нет. 1 (1970): 124-134.
• Харрис, Мартин Л. « Curanderismo и DSM-IV: значение диагностики и лечения для мексиканского американского клиента ». Исследовательский институт Джулиана Соморы. Сентябрь 1998 г.
• Троттер, Роберт Т., и Чавира, Хуан Антонио.Курандеризм, мексиканско-американское народное целительство.2-е изд., University of Georgia Press, pbk. изд. Афины: Издательство Университета Джорджии, 1997.