Как евреи празднуют Суккот

Суккот — еврейский праздник, посвященный сбору урожая и ознаменовавший 40-летие скитаний по пустыне. Это радостный праздник, который отмечают в кругу семьи и друзей. Во время Суккота евреи строят сукка , временное сооружение, служащее напоминанием о временных жилищах израильтян в пустыне.

Соблюдение Суккота

Во время Суккота евреи отмечают праздник, принимая пищу в сукке, встряхивая праведность и этрог и чтение специальных молитв. Лулав и этрог — это четыре вида растений, которые связаны вместе и развеваются во всех направлениях, символизируя единство еврейского народа.

Суккот Мероприятия

Суккот – это время праздника и радости. Евреи часто собираются в сукке, чтобы есть, петь и играть в игры. Многие семьи также приглашают гостей в свою сукку для трапезы и других мероприятий.

Традиции Суккота

Суккот – время размышлений и воспоминаний. Евреи часто читают истории из Торы и произносят особые благословения. В последний день Суккота евреи празднуют Симхат Тора , радостное празднование завершения годового цикла чтения Торы.

Суккот – это время радости и праздника для евреев. Это время вспомнить прошлое и с надеждой смотреть в будущее. Соблюдение традиций Суккота напоминает евреям о важности общины и силе веры.

Суккот — семидневный праздник урожая, приходящийся на еврейский месяц Тишрей. Он начинается через четыре дня после Йом Кипур и следует Шмини Ацерет и Симхат Тора . Суккот также известен как Праздник кущей и Праздник кущей.

Происхождение Суккота

Суккот восходит к временам древнего Израиля, когда евреи строили хижины на окраинах своих полей во время сбора урожая. Одно из этих жилищ называлось «сукка», а «суккот» — форма множественного числа этого еврейского слова. Эти жилища не только давали тень, но и позволяли рабочим максимально увеличить количество времени, которое они проводили на полях, в результате чего собирали пищу быстрее.

Суккот также связан с тем, как жили евреи, блуждая по пустыне в течение 40 лет (Левит 23:42-43). Переезжая с одного места на другое, они строили шатры или шалаши, называемые суккот, которые давали им временное убежище в пустыне.

Следовательно, суккот (шалаши), которые евреи строят во время праздника Суккот, являются напоминанием как об истории земледелия Израиля, так и об исходе израильтян из Египта.

Традиции Суккота

С праздником Суккот связаны три основные традиции:

• Строительство сукки.
• Прием пищи в сукке.
• Размахивание лулавом и этрогом.

В начало Суккот (часто в дни между Йом Кипур и Суккот) евреи строят сукку. В древности люди жили в суккотах и ​​ели в них каждую трапезу. В наше время люди чаще всего строят сукку на заднем дворе или помогают своей синагоге построить ее для общины. В некоторых районах Иерусалима пройдут дружеские соревнования, кто построит лучшую сукку. Вы можете узнать больше о сукке здесь.

Сегодня в сукке живет мало людей, но принято есть в ней хотя бы один раз. В начале трапезы произносится особое благословение, которое гласит: «Благословен ты, Адонай, Бог наш, Владыка вселенной, освятивший нас заповедями и повелевший нам жить в сукке». Если идет дождь, то заповедь есть в сукке откладывается до тех пор, пока погода не станет более благоприятной.

Поскольку Суккот празднует сбор урожая на земле Израиля, еще один обычай Суккота включает в себя размахивая лулавом и этрогом . Вместе лулав и этрог представляют четыре вида. Этрог - это разновидность цитрона (связанного с лимоном), а лулав состоит из трех веток мирта (хадасим), двух веточек ивы (аравот) и пальмовой ветви (лулав). Поскольку пальмовая ветвь является самым большим из этих растений, мирт и ива обвиваются вокруг нее. Во время Суккота лулав и этрог взмахивают вместе, произнося особые благословения. Ими взмахивают в каждом из четырех направлений — иногда в шести, если в ритуал включены «вверх» и «вниз», — представляя господство Бога над Творением.

Лулав и этрог также являются частью службы в синагоге. Каждое утро Суккот люди будут носить лулав и этрог вокруг святилища, читая молитвы. На седьмой день Суккот, называемый Хошана Рабба, Тору вынимают из Ковчега, и прихожане семь раз проходят вокруг синагоги, держа в руках лулав и этрог.

Восьмой и последний день Суккота известен как Шмени Ацерет. В этот день читается молитва о дожде, демонстрирующая, как еврейские праздники созвучны временам года в Израиле, которые начинаются в этот день.

В поисках идеального этрога

Среди религиозных кругов уникальный аспект Суккота связан с поиском совершенного этрога. Некоторые люди тратят более 100 долларов на идеальный этрог, а в выходные перед Суккотом в религиозных кварталах, таких как Нижний Ист-Сайд Манхэттена, появятся открытые рынки, продающие этрогим (множественное число от этрог) и лулавим (множественное число от лулав). Покупатели ищут безупречную кожу и правильные пропорции этрога. Фильм 2005 года под названием «Ушпизин» показывает этот поиск идеального этрога. Фильм о молодой православной паре в Израиле, которая слишком бедна, чтобы построить собственную сукку, пока чудесное пожертвование не спасет их отпуск.