Месяцы и годы еврейского календаря

еврейский календарь это древняя система организации времени, которая используется до сих пор. Он состоит из 12 месяцев и следует лунному циклу, каждый месяц начинается с новолуния. Месяцы названы в честь знаков зодиака и имеют названия как на иврите, так и на английском языке. Год делится на две части: еврейский год и светский год .

Еврейский год начинается с месяца Ниссан , который является первым месяцем еврейского года. Далее следуют Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элул, Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват и Адар. Каждый месяц состоит из 29 или 30 дней, за исключением Адара, который длится два месяца.

Светский год начинается с месяца Тишрей , который является седьмым месяцем еврейского года. Далее следуют Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Ниссан, Ияр, Сиван, Таммуз и Ав. Светский год основан на солнечном цикле, поэтому все месяцы состоят из 30 или 31 дня.

Еврейский календарь используется для определения даты важных религиозных праздников, таких как Песах, Йом Кипур и Рош ха-Шана. Он также используется для расчета возраста человека, а также даты его рождения. Еврейский календарь является важной частью еврейской культуры и используется до сих пор.

Современный еврейский календарь является результатом многовековых математических, астрономических и религиозных расчетов. Месяцы на иврите календарь , которые основаны на лунных циклах, упоминаются в Библии в основном по номерам, но им также были даны имена, почти идентичные названиям вавилонских месяцев.

Основные выводы: еврейский календарь

• Еврейский календарь построен на основе вавилонского календаря, который евреи научились ценить во время вавилонского плена.
• Календарь — это лунно-солнечный инструмент, основанный на метонической комбинации циклов Луны и Солнца.
• Он использует 19-летний цикл, включающий семь високосных месяцев, а не григорианский 400-летний цикл с гораздо большим количеством високосных дней.
• Порядковое число еврейского года — это число метоновских лет, начиная с традиционной еврейской даты сотворения мира, 3761 г. до н. э.

В еврейском календаре каждый месяц начинается, когда Луна представляет собой тонкий полумесяц, называемый Рош Ходеш, и новолуние в древнееврейской традиции. Полнолуние приходится на середину каждого месяца, а темная Луна приходится на конец месяца. Когда луна снова появляется на небе в виде полумесяца, начинается новый месяц.

Лунные месяцы длятся не 30 или 31 день, как в светском (или «гражданском») календаре, а около 29,5 дней. Лунный год длится 12 месяцев или примерно 354 дня, что на 11 дней короче солнечного года, состоящего из 365 или около того. Полдня невозможно учесть в календаре, поэтому еврейский календарь разбит на 29- или 30-дневные месячные приращения.

Информация о месяцах еврейского календаря.

Раввины, которые первыми начали разрабатывать еврейский календарь в четвертом веке нашей эры, понимали, что ограничение всех месяцев 29 или 30 днями не сработает. Затем на два месяца было предоставлено немного больше гибкости, Хешван и Кислев.

Вавилонские имена

Основная цель любого календаря — знать, когда сажать урожай, а это самое важное знание во Вселенной для фермера. Слишком рано посевы гибнут от заморозков; слишком поздно, урожай не созревает. В любом случае общество несет большие потери.

Основы еврейского календаря были приобретены во время «вавилонского пленения» евреев в шестом веке до нашей эры. Даты и подробности того времени обсуждаются, но по существу нововавилонский правитель Навуходоносор II напал на Иерусалим, завоевал Иудею, разрушил Храм Соломона , и депортировал примерно четверть евреев в Вавилон.

Среди иерусалимцев в Вавилоне были царь Иехония, его двор и, возможно, до 20 000 человек, включая пророка Иезекииля. Там они оставались около 50 лет, пока Вавилон не был завоеван персом Киром Великим в 539 г. до н.э. Кир отпустил евреев домой, но сделал Иудею провинцией Персидской империи.

Установка еврейского года

Вавилонский календарь был лунно-солнечным инструментом, в котором было около 354 дней, разделенных на 12 лунных месяцев с семидневными неделями. Каждый месяц начинался, когда на небе впервые появлялся полумесяц — если небо было облачным, приходилось ждать до следующей ночи. Были астрономические, математические и религиозные причины, по которым вавилонский календарь не годился.

Сегодня, более 2600 лет спустя, мы знаем:

1. Земной солнечный год длится 365,2422 дня.
2. Наш лунный цикл длится 29,53059 дней.
3. Чтобы получить правильные даты для посадки, вам нужны оба.

Такой уровень точности выглядит причудливо детализированным для человека, не имеющего калькулятора, но фермерам он был очевиден, когда его не хватало. Помимо неточностей, есть религиозные сложности.

Например, Рош ха-Шана должен начинаться в новолуние (полумесяц), в первый день месяца Тишри; Пасха начинается 15 нисана. Как бы вы ни называли месяц, Песах должен приходиться на весну, а Рош ха-Шана должен начинаться осенью, через полгода. Песах также должен быть полнолунием в ночь первого седера, а полнолуние должно быть в первую ночь Суккот 15 тишри. Есть и другие требования.

Переход на фиксированный календарь

Вернувшись в Иерусалим, евреи продолжали пользоваться вавилонским календарем около века, затем они учредили Календарный совет (Сод Хадиббурна иврите), состоящая из президента плюс от двух до шести членов Синедрион которые хорошо разбирались в астрономии и математике. На следующие 800 лет, до середины четвертого века нашей эры, Календарный совет установил религиозный и светский календарь для евреев Иерусалима и растущей диаспоры. Каждый месяц перед ними ставилась задача установить первый день каждого месяца путем прямого наблюдения за фазами Луны и определить, требуется ли дополнительный «високосный месяц» для поддержания баланса между солнечным и лунным годом.

За эти 800 лет были внесены различные правила и корректировки. В третьем веке нашей эры новые правила гласили, что в первый день Рош ха-Шана не может приходиться на воскресенье, среду или пятницу, так что Йом Кипур не упал бы на или рядом с суббота . К началу четвертого века рабби Гилель II (ум. 365 г. н.э.) ввел фиксированный календарь, чтобы люди заранее знали, когда будут проходить праздники и когда они смогут более или менее безопасно сажать урожай.

Еврейские високосные годы: 19-летний цикл

Чтобы скорректировать дополнительную четверть дня в солнечном году, григорианский календарь имеет 400-летний цикл, который добавляет дополнительный «високосный день» — 29 февраля — к каждому году, который делится на четыре. Даже в 19-летнем цикле вам все равно нужно исправить неточность и перестроить календарь так, чтобы Песах приходился на весну, что и делают еврейские ученые, добавляя к календарю дополнительный месяц.

В пятом веке до нашей эры греческий астроном Метон (ум. 460 г. до н. э.) указал, что количество дней в 19 солнечных годах почти точно такое же количество дней в 235 лунных циклах, что в сумме составляет 6939,6 дня (235 х 29,53, 059) / (19 х 365,2422) = 6 939,689 / 6 939,602 = 1,000013). Полученный им цикл Метона — это то, что в конечном итоге использовали евреи, как и вавилоняне, которые знали о цикле Метона до рождения Метона.

Другими словами, в течение 19-летнего периода каждый еврейский год варьируется от 353 до 385 дней. 13-й месяц добавляется в конце года семь раз в каждом 19-летнем цикле — в третьем, шестом, восьмом, 11-м, 14-м, 17-м и 19-м годах — что называется Адар Бейт. Он следует за «Адар I» и длится 29 дней.

Разная продолжительность еврейского календаря.

Даты в еврейском календаре

Еврейский год нумеруется иначе, чем григорианский, конечно. Во-первых, числа года по григорианскому календарю начинаются с предполагаемого года рождения христианского лидера Иисуса Христа, а еврейская церковь намного старше этого.

В настоящее время еврейский календарь находится в 305-м 19-летнем цикле, который длится с 2016 по 2035 год. Согласно еврейской традиции, мир был сотворен осенью 3761 года до н. э. (а не, как согласно христианской традиции, осенью 4004 г. до н.э.); 305-й цикл с момента сотворения начался в сентябре 2017 года, или через 5777 лет после сотворения. Точная дата создания была впервые установлена ​​в 12 веке еврейским философом Маймонид (1135–1204): еврейский год, который начался в октябре 2016 года и закончился в сентябре 2017 года, был 5777 годом.

Календарь делает ракетостроение?

Изобретение надежного фиксированного календаря — сложная и трудная задача, на решение которой ушли тысячелетия. Попытки греков, египтян, месопотамцев и иудеев бронзового века понять сезонность мира, возможно, стали стержнем всей последующей науки (и религии тоже).

Источники

• Айдлер, Дж. Джин. ' Рав Сафра и второй праздничный день: уроки эволюции еврейского календаря .'Традиция: журнал ортодоксальной еврейской мысли38.4 (2004): 3–28.
• Гартенхаус, Соломон и Арнольд Тубис. ' Еврейский календарь — смесь астрономии и богословия .'Шофар25.2 (2007): 104–24.
• Гольдштейн, Бернард Г. ' Таблица новолуний с 1501 по 1577 год во фрагменте еврейского фрагмента, хранящегося в библиотеке Джона Райлендса. .'Алеф13.1 (2013): 11–26.
• Ларссон, Герхард. ' Когда началось вавилонское пленение? 'Журнал богословских исследований18.2 (1967): 417–23.
• Nothaft, Карл Филипп Эмануэль. ' Дебаты шестнадцатого века о еврейском календаре: Якоб Кристманн и Йозеф Юстус Скалигер .'Еврейский ежеквартальный обзор103.1 (2013): 47–73.
• Сак, Рональд Х. «Навуходоносор II и Ветхий Завет: история против идеологии».Иуда и иудеи в нововавилонский период. ред. Липшиц, Одед и Джозеф Бленкинсопп. Озеро Вайнона, Индиана: Iron Browns, 2003. 221–33.
• Стерн, Саша и Жюстин Иссерлес. ' Астрологический и календарный раздел самой ранней рукописи Махзора Витри (MS Ex-Sassoon 535) .'Алеф15.2 (2015): 199–317.