Краткое изложение библейской истории Вербного воскресенья

Библейская история Вербного воскресенья это история триумфального входа Иисуса в Иерусалим. Он встречается во всех четырех Евангелиях Нового Завета и отмечается как главный христианский праздник.

История начинается с того, что Иисус въезжает в Иерусалим на осле в сопровождении большой толпы людей, пришедших стать свидетелями этого события. Люди расстилали свои одежды и пальмовые ветви на земле перед Иисусом и пели Ему хвалу.

Жители Иерусалима приветствовали Иисуса с большим энтузиазмом, веря, что он был обещанным Мессией. Однако фарисеи были недовольны и предупредили Иисуса, чтобы он не давал народу восхвалять его.

Затем Иисус пошел в Храм и изгнал менял, обвинив их в том, что они превратили Храм в вертеп разбойников. Затем он вернулся в Вифанию, где остался на ночь.

Библейская история Вербного воскресенья является важной частью христианской традиции, поскольку знаменует собой начало пути Иисуса на крест. Это напоминание о смирении Иисуса и его готовности служить другим. Это также служит напоминанием о силе веры и важности доверия Божьему плану.

Вербное воскресенье история оживает в Библии в Евангелии от Матфея 21:1-11; Марка 11:1-11; Луки 19:28-44; и Иоанна 12:12-19. Триумфальный въезд Иисус Христос в Иерусалиме знаменует собой высшую точку Его земного служения. Господь входит в город, прекрасно зная, что это путешествие закончится в его жертвенная смерть для грех человечества .

Вопрос для размышления

Когда Иисус въехал в Иерусалим, толпа отказывалась видеть его таким, каким он был на самом деле, но вместо этого возлагала на него свои личные желания. Кто для вас Иисус? Является ли он просто тем, кто удовлетворяет ваши эгоистичные желания и цели, или он ваш Господь и Учитель, который отдал свою жизнь, чтобы спасти вас от ваших грехов?

Краткое содержание рассказа Вербного воскресенья

По пути в Иерусалим Иисус послал двух учеников вперед, в деревню Виффагию, примерно в миле от города, у подножия Елеонской горы. Он велел им искать осла, привязанного к дому, а рядом с ним целый жеребенок. Иисус наставлял ученики сказать владельцам животного, что «это нужно Господу». (Луки 19:31, ЕСВ )

Мужчины нашли ослицу, привели ее вместе с осленком к Иисусу и надели на осленка свои одежды. Иисус сел на молодого осла и медленно, смиренно совершил свой триумфальный въезд в Иерусалим. На его пути люди бросали свои плащи на землю и клали пальмовые ветви на дороге перед ним. Другие махали пальмовыми ветвями в воздухе.

Большой Пасха толпы окружили Иисуса, крича: «Осанна Сыну Давидову!» Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних! (Матфея 21:9, ЕСВ)

К тому времени волнения распространились по всему городу. Многие галилейские ученики ранее видели Иисуса воскресить Лазаря из мертвых . Несомненно, они распространяли весть об этом удивительном чуде.

Жители города еще не вполне понимали миссию Христа, но их поклонение прославляло Бога:

— Ты слышишь, что говорят эти дети? спросили его. «Да, — ответил Иисус, — разве ты никогда не читал: «Из уст детей и младенцев воззвал Ты, Господи, хвалу Твою»?» (Матфея 21:16, NIV)

Фарисеи , которые завидовали Иисусу и боялись римлян, сказали: «Учитель, выговори своим ученикам». Он ответил: «Говорю вам, если бы они молчали, то сами камни вопили бы» (Луки 19:39-40).

После этого славного времени празднования Иисус Христос начал свой последний путешествие на крест .

Жизненный урок

Жители Иерусалима видели в Иисусе земного царя, который победит угнетающую Римскую империю. Их представление о нем было ограничено их собственными ограниченными и мирскими потребностями. Они не смогли понять, что Иисус пришел, чтобы восторжествовать над гораздо более сильным врагом, чем Рим, — над врагом, чье поражение будет иметь последствия далеко за пределами этой жизни.

Иисус пришел, чтобы низвергнуть врага наших душ — сатана . Он пришел победить власть греха и смерти . Иисус пришел не как политический победитель, а как Мессия-Царь, Спаситель душ и Податель вечной жизни.

Точки интереса

• Когда он сказал ученикам, чтобы они взяли осла, Иисус назвал себя «Господом», что явным образом провозгласило его божественность.
• Въехав в Иерусалим на молодом осле, Иисус исполнил древнее пророчество в Захарии 9:9: «Радуйся от души, дщерь Сиона! Воскликни, дщерь Иерусалима! Вот, твой царь идет к тебе; Он праведен и имеет спасение, смирен и восседает на ослице, на осленке, жеребенке ослицы». (ESV) Это был единственный экземпляр в четыре книги Евангелия в котором Иисус ехал на животное . Сев на ослицу, Иисус продемонстрировал, каким Мессией он был — не политическим героем, а кротким, смиренным слугой.
• Бросание плащей на пути кого-либо было актом уважения и подчинения и, наряду с бросанием пальмовых ветвей, служило признанием королевской власти. Люди признали Иисуса обещанным Мессией.
• Народные возгласы «Осанна» доносились из Псалом 118:25-26 . Осанна означает «спаси сейчас». Несмотря на то, что Иисус предсказал о своей миссии, люди искали военного Мессию, который свергнет римлян и восстановит независимость Израиля.

Источники

• Новый компактный библейский словарь, под редакцией Т. Элтона Брайанта
• Новый комментарий к Библии, под редакцией Г.Дж. Уэнам, Дж.А. Мотьер, Д.А. Карсон и Р.Т. Франция
• Учебная Библия ESV , Библия перекрестка