Рецензия на книгу доктора Брайана Вайса «Много жизней, много мастеров»

«Много жизней, много мастеров» доктора Брайана Вайса — это проницательная и дающая пищу для размышлений книга, в которой исследуется концепция регрессионной терапии прошлых жизней. Он основан на реальной истории пациентки доктора Вайса, которая смогла вызвать воспоминания о своей прошлой жизни с помощью гипноза. Книга представляет собой захватывающий взгляд на силу подсознания и потенциал исцеления, который скрыт внутри.

Книга разделена на две части. В первой части д-р Вайс объясняет теорию и практику регрессионной терапии прошлых жизней. Он обсуждает различные методы, используемые для доступа к подсознанию, и потенциальные преимущества этой терапии. Он также предоставляет тематические исследования своих пациентов, которые испытали глубокое исцеление с помощью этой терапии.

Во второй части книги доктор Вайс рассказывает о своем личном пути открытий, когда он исследует глубины подсознания. Он делится своими мыслями о силе подсознания и о том, как его можно использовать для исцеления и преобразования нашей жизни.

В целом, «Много жизней, много мастеров» — поучительная и вдохновляющая книга. Это обязательная книга для всех, кто интересуется изучением силы подсознания и скрытого в нем потенциала исцеления. Стиль письма доктора Вайса привлекателен и прост для понимания, что делает книгу приятной для чтения.

Ключевые слова: Много жизней, много мастеров, доктор Брайан Вайс, регрессивная терапия прошлых жизней, подсознание, исцеление, трансформация.

Много жизней, много мастеров это реальная история выдающегося психиатра, его молодого пациента и терапии прошлой жизни, которая изменила их жизнь.

Как традиционный психотерапевт, д-р Брайан Вайс, доктор медицинских наук, с отличием окончивший Фи-бета-каппа Колумбийского университета и Йельской медицинской школы, провел годы в дисциплинированном изучении человеческой психологии, тренируя свой ум, чтобы думать как ученый и врач. .

Он твердо придерживался консерватизма в своей профессии, не доверяя всему, что нельзя было доказать традиционными научными методами. Но затем, в 1980 году, он встретил 27-летнюю пациентку Кэтрин, которая пришла к нему в кабинет в поисках помощи по поводу беспокойства, панических атак и фобий. Доктор Вайс вскоре был ошеломлен тем, что происходило на терапевтических сеансах, и вырвался из своего обычного психиатрического мышления. Впервые он столкнулся лицом к лицу с концепция реинкарнации и многие принципы индуизма , который, как он говорит в последней главе книги, «я думал, что только индусы… практикуют».

В течение 18 месяцев доктор Вайс использовал традиционные методы лечения, пытаясь помочь Кэтрин справиться с травмами. Когда казалось, что ничего не работает, он попробовал гипноз, который, как он обнаружил, оказался «прекрасным инструментом, помогающим пациенту вспомнить давно забытые события. В этом нет ничего таинственного. Это просто состояние сфокусированной концентрации. Под руководством обученного гипнотизера тело пациента расслабляется, в результате чего память обостряется... вызывая воспоминания о давно забытых травмах, которые нарушали их жизнь».

Во время первых сеансов врач регрессировал Кэтрин обратно в ее раннее детство, когда она напрягала усилия, чтобы вызвать изолированные, глубоко подавленные фрагменты воспоминаний. К примеру, с пятилетнего возраста Кэтрин вспоминала, как глотала воду и давилась, когда ее толкали с трамплина в бассейн; с трех лет воспоминание об отце, пропахшем алкоголем, пристававшим к ней однажды ночью.

Но то, что произошло дальше, заставило скептиков вроде доктора Вайса поверить в трансцендентное и в то, что Шекспир сказал вГамлет(Акт I, сцена 5): «На небе и на земле есть больше вещей… чем вы можете себе представить в вашей философии».

В серии подобных трансу состояний Кэтрин вспомнила «воспоминания прошлых жизней, которые оказались причинными факторами ее повторяющихся ночных кошмаров и симптомов приступов тревоги. Она вспомнила, как «проживала 86 раз в физическом состоянии» в разных местах, как мужчиной, так и женщиной. Она живо помнила подробности каждого рождения: свое имя, свою семью, внешний вид, пейзаж и то, как она была убита ножом, утонула или заболела. И в каждой жизни она переживает множество событий, «делая успехи… чтобы выполнить все соглашения и все кармические долги, которые причитаются».

Скептицизм доктора Вайса еще больше пошатнулся, когда она начала передавать сообщения из «пространства между жизнями», сообщения от многих Учителей (высокоразвитых душ, в настоящее время не находящихся в теле), которые также содержали замечательные откровения о его собственной семье и его мертвом сыне, который Кэтрин не могла знать.

Доктор Вайс часто слышал, как пациенты рассказывали об околосмертных переживаниях, когда они выплывали из своих бренных тел, направляемые к яркому белому свету, прежде чем снова войти в свое отброшенное тело. Но Екатерина открыла гораздо больше. Вылетая из тела после каждой смерти, она говорила: «Я ощущаю яркий свет. Это замечательно; вы получаете энергию от этого света». Затем, ожидая перерождения в состоянии между жизнями, она научилась великой мудрости от Учителей и стала проводником трансцендентного знания.

Голоса главных духов

Вот некоторые из учений голосов Главных Духов:

• «Наша задача — учиться, уподобляться Богу через знание... Знанием мы приближаемся к Богу, и тогда мы можем отдохнуть. Затем мы возвращаемся, чтобы учить и помогать другим».
• «Богов много, ибо Бог в каждом из нас».
• Мы должны быть на «разных планах в разное время. Каждый из них представляет собой уровень высшего сознания. На какой уровень мы идем, зависит от того, как далеко мы продвинулись. . . ”
• «Мы должны делиться своими знаниями с другими людьми. У всех нас есть способности далеко за пределами того, что мы используем. . . . Вы должны проверить свои пороки. . . если вы этого не сделаете, вы перенесете их с собой в другую жизнь. . . когда вы решите, что достаточно сильны, чтобы справиться с внешними проблемами, тогда в следующей жизни их у вас больше не будет».
• «Путь у всех одинаков. Мы все должны научиться определенным установкам, пока находимся в физическом состоянии. . . милосердие, надежда, вера, любовь. . . мы все должны знать эти вещи и знать их хорошо».
• «Все есть энергия. . . Люди могут видеть только снаружи, но вы можете заглянуть гораздо глубже. . . Быть в физическом состоянии ненормально. Когда вы находитесь в естественном для вас духовном состоянии. Когда нас отправляют обратно, это похоже на то, что нас отправляют обратно к чему-то, чего мы не знаем. В духовном мире вы должны ждать, и тогда вы обновитесь. Это такое же измерение, как и другие измерения…»
• «Страх смерти... который не могут нейтрализовать никакие деньги или власть»... остается внутри нас. «Но если бы люди знали, что жизнь бесконечна; поэтому мы никогда не умрем; мы никогда не были рождены по-настоящему, этот страх растворился». Мы «жили бесчисленное количество раз раньше и будем жить бесчисленное количество раз снова. . . и духи вокруг нас, чтобы помочь в физическом состоянии и после смерти, в духовном состоянии». Мы и наши умершие близкие присоединимся к этим ангелам-хранителям.
• «Акты насилия и несправедливости по отношению к людям не остаются незамеченными, но возмещаются тем же в другой жизни».
• «Все приходит, когда должно прийти. Жизнь нельзя торопить... мы должны принимать то, что приходит к нам в данный момент... жизнь бесконечна... мы просто проходим через разные фазы. Нет конца. Время — это не то, как мы его видим, а скорее уроки, которые мы извлекаем».
• 1После смерти «мы выходим на духовный план, продолжаем расти и там. Когда мы приходим, мы выгораем. Мы должны пройти через стадию обновления, стадию обучения и стадию принятия решения. Мы сами решаем, когда хотим вернуться, куда и по каким причинам... Наше тело для нас всего лишь транспортное средство, пока мы здесь. Этонаша душа и наш духкоторые остаются навсегда...»

Доктор Вайс пришел к выводу, что под гипнозом Кэтрин смогла сосредоточиться на той части своего подсознания, которая хранила настоящие воспоминания о прошлых жизнях, или, возможно, подключилась к тому, что психоаналитик Карл Юнг назвал коллективным бессознательным, источником энергии, который окружает ее. нас, содержащих воспоминания всей человеческой расы.

Реинкарнация в индуизме

Опыт доктора Вайса и трансцендентное знание Кэтрин могут вызывать благоговение или недоверие у жителей Запада, но для индуса концепция перерождения, цикла жизни и смерти и такого рода божественное знание естественны. Святой Бхагавад Гита и древние ведические писания воплощают всю эту мудрость, и эти учения составляют основные принципы индуизма. Поэтому упоминание д-ром Вайсом об индуистах в последней главе книги является долгожданным признанием религии, которая уже признала и приняла его новый опыт.

Реинкарнация в буддизме

Концепция реинкарнации знакома тибетские буддисты , слишком. Его Святейшество Далай-лама, например, считает, что его тело похоже на одежду, которую, когда придет время, он сбросит и наденет другую. Он родится заново, и долгом учеников будет найти его и последовать за ним. Для буддистов в целом вера в карму и реинкарнацию разделяется с индуистами.

Реинкарнация в христианстве

Д-р Вайс также отмечает, что в Ветхом и Новом Заветах действительно были упоминания о реинкарнации. Ранние гностики — Климент Александрийский, Ориген, святой Иероним и многие другие — верили, что они жили раньше и будут жить снова. В 325 г. н.э. римский император Константин Великий и Елена, его мать, стерли упоминания о реинкарнации, содержащиеся в Новом Завете, а Второй Константинопольский собор объявил реинкарнацию ересью в 553 г. н.э. Это была попытка ослабить растущую мощь Церкви, дав людям слишком много времени на поиск спасения.

Много жизней, много мастеровделает чтение неотразимым, и, подобно доктору Вайсу, мы тоже приходим к пониманию того, что «жизнь — это нечто большее, чем кажется на первый взгляд. Жизнь выходит за рамки наших пяти чувств. Будьте восприимчивы к новым знаниям и новому опыту. Наша задача — учиться, уподобляться Богу через знание».