История Иисуса, исцелившего слепого

История Иисуса, исцеляющего слепого это чудесная история о вере, настойчивости и божественном вмешательстве. В этой истории Иисус исцеляет слепого от рождения человека. Вера человека в Иисуса настолько сильна, что он готов рискнуть всем, чтобы исцелиться.

История начинается с того, что Иисус и его ученики путешествуют по городу. Проходя мимо, они замечают слепого от рождения человека. Иисус останавливается и спрашивает человека, верит ли он в него. Мужчина отвечает громким «да», и Иисус продолжает исцелять его.

Человек поражен чудом, свидетелем которого он только что стал, и сразу же начинает распространять слово о силе Иисуса. Он рассказывает всем, кого встречает, о чуде, которое он пережил, и о том, как Иисус исцелил его.

История об Иисусе, исцеляющем слепого, является сильным напоминанием о силе веры и могуществе Иисуса. Это история надежды и силы Божьей творить чудеса в нашей жизни. Это история, которая побуждает нас верить в Иисуса и доверять Его силе исцелять нас.

Эта история является вдохновляющим напоминанием о силе веры и силе Иисуса. Это история, которая побуждает нас верить в Иисуса и доверять Его силе исцелять нас. Эта история напоминает нам о том, что какими бы трудными ни были наши обстоятельства, Иисус всегда рядом, чтобы помочь нам.

В Библии записана история о чудо из Иисус Христос исцеление человека, который родился слепым в Евангелии от Иоанна.

Первые два стиха представляют собой интересный вопрос, заданный учениками Иисуса:

«Проходя, он увидел человека, слепого от рождения. Его ученики спросили его: «Равви, кто согрешил, этот человек или его родители, что он родился слепым?»

ученики верили, что грех в конечном итоге стал причиной всех страданий в мире, но они не понимали, как Бог позволил греху влиять на жизнь разных людей в разных случаях. Здесь они задаются вопросом, родился ли человек слепым, потому что он каким-то образом согрешил, еще находясь в утробе матери, или потому, что его родители согрешили до его рождения.

Дела Божьи

История продолжается неожиданным ответом Иисуса в Евангелии от Иоанна 9:3-5:

«Ни этот человек, ни родители его не согрешили, — сказал Иисус, — но это произошло для того, чтобы на нем явились дела Божии». Пока день, мы должны делать дела того, кто послал меня. Наступает ночь, когда никто не может работать. Пока Я в мире, Я свет миру».

Здесь Иисус использует образы физического зрения (тьмы и света), чтобы указать на духовное озарение. Всего за одну главу до этого, в Иоанна 8:12, Иисус делает подобное сравнение, когда говорит людям: «Я свет миру. Тот, кто последует за мной, никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

Купальня Силоам

В Иоанна 9:6-7 описывается, как Иисус чудесным образом исцеляет физические глаза человека:

«Сказав это, он сплюнул на землю, сделал из слюны немного грязи и намазал глаза мужчине. «Пойди, — сказал он ему, — омойся в купальне Силоам». И пошел тот человек, и умылся, и пришел домой зрячий».

Тогда Иисус решил завершить процесс исцеления, попросив человека действовать сам, предписав ему пойти умыться в купальне Силоам. Возможно, Иисус хотел пробудить в этом человеке больше веры, попросив его сделать что-нибудь для участия в процессе исцеления.

Силоамский купальня (водоем с родниковой водой, который люди использовали для очищения) символизирует продвижение человека к большей физической и духовной чистоте, потому что он смыл грязь, которой Иисус намазал ему глаза, и при этом его вера была очищена. вознаградил чудом.

Слепой и фарисеи

История продолжается описанием последствий исцеления человека, в котором многие люди реагируют на чудо, которое с ним произошло. В Иоанна 9:8-11 записано:

«Его соседи и те, кто прежде видел его нищенствующим, спросили: «Разве это не тот самый человек, который сидел и просил милостыню?»
Некоторые утверждали, что он был. Другие говорили: «Нет, он только похож на него».
Но он сам настаивал: «Я человек».
— Как же тогда открылись ваши глаза? они спросили.
Он ответил: «Человек, которого они называют Иисусом, сделал немного грязи и намазал мне глаза. Он сказал мне пойти в Силоам и умыться. Так что я пошел и умылся, и тогда я мог видеть».

Затем фарисеи (местные иудейские религиозные авторитеты) допрашивают мужчину о том, что произошло. Стихи с 14 по 16 говорят:

«День же, в который Иисус сделал брение и открыл глаза тому человеку, был субботой. Поэтому и фарисеи спросили его, как он прозрел. «Он намазал мне глаза грязью, — ответил мужчина, — а я умылся и теперь вижу».
Некоторые из фарисеев сказали: «Этот человек не от Бога, потому что не соблюдает субботы».
Но другие спрашивали: «Как может грешник творить такие знамения?» Так они разделились.

Иисус привлек внимание фарисеев многими другими чудесами исцеления, которые он совершал в день субботний, во время которого любая работа (в том числе и целительная) была традиционно запрещена. Некоторые из этих чудес включали: исцеление опухшего мужчины, искалеченной женщины и иссохшая рука человека .

Затем фарисеи снова спрашивают человека об Иисусе, и, размышляя о чуде, человек отвечает в стихе 17: «Он пророк». Человек начинает прогрессировать в своем понимании, переходя от обращения к Иисусу, как он говорил раньше («человек, которого они называют Иисусом»), к признанию того, что Бог каким-то образом действовал через него.

Затем фарисеи спрашивают родителей мужчины о том, что произошло. В стихе 21 родители отвечают: «...как он теперь может видеть, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Спроси его. Он совершеннолетний; он будет говорить сам за себя».

В следующем стихе отмечается:

«Его родители сказали это, потому что боялись иудейских лидеров, которые уже решили, что любой, кто признает, что Иисус был Мессией, будет изгнан из синагоги».

Действительно, это именно то, что в конечном итоге происходит с человеком, который был исцелен. Фарисеи снова допрашивают этого человека, но тот говорит им в стихе 25: «...Одно знаю. Я был слеп, но теперь я вижу!

Рассердившись, фарисеи говорят человеку в стихе 29: «Мы знаем, что Бог говорил с Моисей , а что касается этого человека, то мы даже не знаем, откуда он родом.

Стихи с 30 по 34 описывают, что происходит дальше:

«Человек ответил: «Вот это замечательно! Вы не знаете, откуда он взялся, но он открыл мне глаза. Мы знаем, что Бог не слушает грешников. Он слушает благочестивого человека, который исполняет его волю. Никто никогда не слышал об открытии глаз слепому от рождения. Если бы этот человек не был от Бога, он ничего не мог бы сделать».
На это они ответили: «Ты был погряз в грехе при рождении; как вы смеете читать нам лекции! И выбросили его.

Духовная слепота

История заканчивается тем, что Иисус находит человека, которого исцелил, и снова разговаривает с ним.

В стихах с 35 по 39 записано:

«Иисус услышал, что его выгнали вон, и, найдя его, сказал: ты веруешь в Сына Человеческого?»
— Кто он, сэр? — спросил мужчина. — Скажи мне, чтобы я поверил в него.
Иисус сказал: «Теперь вы видели его; на самом деле, это он разговаривает с вами.
Тогда тот человек сказал: «Верую, Господи», и поклонился Ему.
Иисус сказал: «На суд Я пришел в этот мир, чтобы слепые видели, а видящие стали слепы».

Затем, в стихах 40 и 41, Иисус говорит присутствующим фарисеям, что они духовно слепы.

История показывает, как человек прогрессирует в духовном зрении, когда он переживает чудо, увидев исцеление своего физического зрения. Сначала он рассматривает Иисуса как «человека», затем как «пророка» и, наконец, начинает поклоняться Иисусу как «Сыну Человеческому» — спасителю мира.