Обручальное кольцо в иудаизме
Обручальное кольцо является важным символом приверженности в иудаизме. Это знак вечной связи между двумя людьми и напоминание о завете между ними и Богом. Обручальное кольцо традиционно изготавливается из золота и носится на безымянном пальце левой руки. Это символ единства пары и напоминание об обещаниях, которые они дали друг другу.
Обручальное кольцо является важной частью еврейской свадебной церемонии. Жених надевает его на палец невесты в знак своей приверженности ей. Кольцо является символом любви и преданности пары друг другу и Богу. Это также напоминание об обещаниях, которые они дали друг другу и Богу.
Обручальное кольцо также является напоминанием о приверженности пары друг другу и Богу. Это символ веры и доверия пары друг к другу и к Богу. Кольцо является напоминанием о том, что пара всегда будет вместе и что их любовь никогда не закончится.
Обручальное кольцо является символом приверженности пары друг другу и Богу. Это напоминание об обещаниях, которые они дали друг другу и Богу. Обручальное кольцо является напоминанием о любви и преданности пары друг другу и Богу. Это символ единства пары и напоминание об обещаниях, которые они дали друг другу и Богу.
В иудаизме обручальное кольцо играет важную роль в еврейском обряде. свадьба церемонии, но после свадьбы многие мужчины не носят обручальное кольцо, а у некоторых еврейских женщин кольцо оказывается на правой руке.
Истоки
Возникновение кольца как свадебного обычая виудаизмнемного шаткий. Ни в одном древнем сочинении нет конкретных упоминаний о кольце, использовавшемся в свадебных церемониях. Всефер хаиттур, сборник еврейских судебных постановлений 1608 года по денежным вопросам, браку, разводу и (брачным контрактам) Раввин Ицхак бар абба Мари из Марселя, раввин вспоминает любопытный обычай, из которого могло возникнуть кольцо как свадебная необходимость. По словам раввина, жених совершал свадебную церемонию над чашей вина с кольцом внутри, говоря: «Настоящим вы обручены со мной этой чашей и всем, что находится в ней». Однако это не было записано в более поздних средневековых работах, так что это маловероятная точка происхождения.
Скорее всего, кольцо происходит из основ еврейского закона. В соответствии с Мишна Кедушин 1:1 , женщина приобретается (т.е. обручается) одним из трех способов:
- Через деньги
- По контракту
- Через половой акт
Теоретически половой акт является данностью после церемонии бракосочетания, и договор заключается в формекетубачто подписывается на свадьбе. Идея «приобрести» женщину за деньги звучит чуждо нам в современный период, но реальность ситуации такова, что мужчина не покупает жену, он дает ей что-то денежное, а она его принимает. приняв предмет с денежной стоимостью. На самом деле, поскольку женщина не может выйти замуж без ее согласия, ее принятие кольца также является формой согласия женщины на свадьбу (точно так же, как и в случае полового акта).
Правда в том, что предмет может иметь абсолютно самую низкую стоимость, и исторически это было что угодно, от молитвенника до фрукта, документа о собственности или специальной свадебной монеты. Хотя даты варьируются - где-то между 8-м и 10-м веками - кольцо стало нормативным предметом денежной ценности, подаренным невесте.
Требования
Кольцо должно принадлежать жениху и быть изготовлено из простого металла без драгоценных камней. Причина этого в том, что, если стоимость кольца будет неверно истолкована, это теоретически может сделать свадьбу недействительной.
В прошлом два аспекта еврейской свадебной церемонии часто не происходили в один и тот же день. Две части свадьбы:
- Было, который относится к священному действию, но часто переводится как обручение, при котором кольцо (или половой акт или контракт) преподносится женщине.
- Нисуин,от слова, означающего «возвышение», в котором пара официально начинает свой брак вместе
В настоящее время обе части брака происходят быстро друг за другом на церемонии, которая обычно длится около получаса. В полном объеме задействовано много хореографии. церемония .
Кольцо играет роль в первой части,кедушин, подхупа, или брачный балдахин, в котором кольцо кладется на указательный палец правой руки и произносится следующее: «Будь освящен (мекудешет) мне с этим кольцом по закону Моисея и Израиля».
Какая рука?
Во время свадебной церемонии кольцо надевается женщине на правую руку на указательный палец. Очевидная причина использования правой руки заключается в том, что клятвы — как в иудейской, так и в римской традиции — традиционно (и согласно Библии) исполнялись правой рукой.
Причины размещения на указательном пальце различаются и включают:
- Указательный палец является наиболее активным, поэтому кольцо легко показать зрителям.
- Указательный палец на самом деле является пальцем, на котором многие носили обручальное кольцо.
- Указательный палец, будучи наиболее активным, вряд ли станет местом, где кольцо может закончиться, поэтому его положение на этом пальце показывает, что это не просто еще один подарок, а представляет собой обязывающий акт.
После свадебной церемонии многие женщины надевают кольцо на левую руку, как это принято в современном западном мире, но есть и те, кто носит обручальное кольцо (и обручальное кольцо) на правой руке на кольце. Палец. Мужчины в большинстве традиционных еврейских общин не носят обручальных колец. Однако в Соединенных Штатах и других странах, где евреи составляют меньшинство, мужчины склонны перенимать местный обычай носить обручальное кольцо и носить его на левой руке.
Примечание. Для простоты написания этой статьи использовались «традиционные» роли «жениха и невесты» и «мужа и жены». В еврейских конфессиях существуют разные мнения об однополых браках. В то время как раввины-реформисты будут с гордостью обслуживать свадьбы геев и лесбиянок, а консервативные общины расходятся во мнениях. Следует сказать, что в ортодоксальном иудаизме, хотя однополые браки не одобряются и не совершаются, геи и лесбиянки приветствуются и принимаются. Часто цитируемая фраза гласит: «Бог ненавидит грех, но любит грешника».
