Что Библия говорит о десятине?
Библия много говорит о десятина , что является практикой отдавать десятую часть своего дохода церкви или другим религиозным организациям. В Ветхом Завете десятина была для израильтян способом показать свою верность Богу и поддержать священников и левитов, служивших в Храме. В Новом Завете Иисус и апостолы учили, что десятину нужно платить из любви и благодарности, а не из чувства долга.
Десятина в Ветхом Завете
В Ветхом Завете десятина была для израильтян способом показать свою верность Богу. В книге Второзаконие говорится, что израильтяне должны были отдавать десятую часть своего дохода священникам и левитам, служившим в Храме. Это было известно как «десятина Господня». В книге Левит также говорится, что израильтяне должны были отдавать Господу десятую часть своего урожая.
Десятина в Новом Завете
В Новом Завете Иисус и апостолы учили, что десятину нужно платить из любви и благодарности, а не из чувства долга. В Евангелии от Матфея Иисус сказал, что фарисеи «давали десятину с мяты, укропа и тмина», но пренебрегали «более важными вопросами закона». В книге Деяний апостол Павел учил, что верующие должны давать «по тому, что у каждого есть», а не по установленному проценту.
Заключение
Библия много говорит о десятина . В Ветхом Завете это был способ для израильтян показать свою верность Богу и поддержать священников и левитов, служивших в Храме. В Новом Завете Иисус и апостолы учили, что десятину нужно платить из любви и благодарности, а не из чувства долга.
Десятина (произноситсягалстук-й) составляет одну десятую часть дохода. Десятина или давать десятину , восходит к древним временам, еще до дней Моисей .
Определение десятины изОксфордский словарь христианской церквиобъясняет этот термин как «десятую часть всех плодов и прибылей, причитающихся Богу и, следовательно, церкви для поддержания ее служения». Ранняя церковь зависела от десятины и пожертвований, как и поместная церковь по сей день.
Определение десятины в Ветхом Завете
Первый пример десятины находится в Бытие 14:18-20, с Авраам отдать десятую часть своего имущества Мелхиседек , таинственный король Салема. Этот отрывок не проливает свет на то, почему Авраам давал десятину Мелхиседеку, но некоторые ученые считают, что Мелхиседек был прообразом Христа. Десятый дар Авраама представлял собой целое — все, что у него было. Отдавая десятину, Авраам просто признал, что все, что у него было, принадлежит Богу.
После Бог явился Иакову во сне в Вефиле, начиная с Бытия 28:20, Иаков дал обет: если Бог будет с ним, сохрани его, дай ему пищу и одежду, чтобы он носил, и стань его Богом, то из всего, что Бог дал ему, Джейкоб отдавал десятую часть.
Уплата десятины была неотъемлемой частью еврейского религиозного культа. Мы находим концепцию десятины преимущественно в книгах Левит , Числа и особенно Второзаконие . Закон Моисея требовал, чтобы израильтяне отдавали одну десятую часть урожая своей земли и скота, десятину, на содержание левитского священства:
«Каждая десятина земли, будь то семена земли или плоды деревьев, принадлежит Господу; это свято для Господа. Если человек желает выкупить часть своей десятины, он должен добавить к ней пятую часть. И каждая десятина крупного и мелкого скота, каждое десятое животное из всего, что проходит под посохом пастуха, должно быть посвящено Господу. Не следует различать добро и зло и не заменять его; и если он заменит ее, то и она, и замена должны быть святы; это не будет искуплено ». (Левит 27:30–33, ЕСВ)
Во дни Езекии одним из первых признаков духовной реформы людей было их рвение приносить свои десятины:
Как только повеление было распространено повсюду, народ Израиля дал в изобилии начатки зерна, вина, масла, меда и всех произведений поля. И принесли с избытком десятину от всего.
И сыны Израилевы и Иудеи, жившие в городах Иудейских, также приносили десятины из крупного рогатого скота и овец и десятины из посвященных вещей, которые были посвящены Господу, Богу их, и складывали их грудами. (2 Паралипоменон 31:5-6, ЕСВ)
Десятина Нового Завета
Упоминания о десятине в Новом Завете чаще всего встречаются, когда Иисус упрекает фарисеи :
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы даете десятину с мяты, укропа и тмина и пренебрегаете более важными вопросами закона: справедливостью, милосердием и верностью. Это вы должны были сделать, не пренебрегая остальными. (Матфея 23:23, ЕСВ)
У ранней церкви были разные взгляды на практику десятины. Некоторые стремились отделиться от законнической практики иудаизма, в то время как другие хотели чтить и продолжать древние традиции священства.
Десятина изменилась с библейских времен, но концепция откладывания десятой части своего дохода или имущества для использования в церкви осталась. Это потому, что принцип даяния на поддержку церкви продолжался в Евангелии:
Разве ты не знаешь, что занятые в храмовом служении получают пищу из храма, а те, кто служит у жертвенника, участвуют в жертвоприношениях? (1 Коринфянам 9:13, ЕСВ)
Сегодня, когда тарелка для подношений передается во время богослужения , много христиане пожертвовать десять процентов своего дохода, чтобы поддержать свою церковь, нужды пастора и миссионерская работа . Но мнения верующих по-прежнему расходятся. В то время как некоторые церкви учат, что десятая часть является библейской и важной, они утверждают, что десятина не должна становиться юридическим обязательством.
По этой причине некоторые христиане рассматривают новозаветную десятину как отправную точку или минимум для даяния как знак того, что все, что у них есть, принадлежит Богу. Они говорят, что мотив даяния сейчас должен быть даже больше, чем во времена Ветхого Завета, и поэтому верующие должны выйти за пределы древних обычаев посвящения себя и своего богатства Богу.
