Что такое день искупления в Библии?

День искупления, или Йом-Кипур, — это священный день покаяния и поста, который соблюдают евреи всего мира. Это самый торжественный день в году в еврейском календаре, который отмечается 10-го числа месяца тишрей. Согласно Библия , День искупления был установлен Богом как время для народа Израиля покаяться в своих грехах и искать прощения.

Что происходит в День Искупления?

В Судный день евреи соблюдают 25-часовой период поста и молитвы. В это время евреям рекомендуется задуматься о своих прошлых действиях и покаяться в любых проступках. Они также ищут прощения у Бога и у тех, кого обидели.

Символические ритуалы

День Искупления отмечен несколькими символическими ритуалами. Важнейшим из них является Сердитый Церемония, во время которой забивают курицу и используют ее кровь для символического искупления грехов людей. Другие ритуалы включают ношение белой одежды, чтение специальных молитв и возжигание благовоний.

Заключение

День искупления является важной частью еврейской веры и отмечается миллионами евреев по всему миру. Это день покаяния, размышлений и прощения, а также напоминание о важности поиска искупления наших грехов.

День искупления или Йом Кипур является высшим священным днем ​​еврейского календаря. В Ветхом Завете Первосвященник совершил искупление жертва за грехи людей в День Искупления. Этот акт наказания за грех принес примирение (восстановление отношений) между людьми и Богом. После того, как Господу была принесена кровавая жертва, в пустыню был выпущен козел, чтобы символически унести грехи людей. Этот «козёл отпущения» никогда не вернется.

День искупления

• День Искупления был ежегодным праздником, установленным Богом, чтобы полностью покрыть (уплатить наказание) за все грехи народа Израиля.
• Когда Храм в Иерусалиме был разрушен в 70 г. н.э., еврейский народ больше не мог приносить требуемые жертвы в День искупления, поэтому его стали отмечать как день покаяния, самоотречения, благотворительных дел, молитвы и поста. .
• Йом-Кипур — это полная суббота. В этот день не делается никакой работы.
• Сегодня ортодоксальные евреи соблюдают множество ограничений и обычаев в День Искупления.
• книга Ионы читается в Йом-Кипур в память о Божьем прощении и милости.

Когда отмечается Йом Кипур?

Йом-Кипур отмечается в десятый день седьмого еврейского месяца Тишри (соответствует середине сентября до середины октября). Точные даты Йом Кипура смотрите здесь Календарь библейских праздников .

День искупления в Библии

Основное описание Дня искупления находится в Левит 16:8-34. Дополнительные правила, касающиеся праздника, изложены в Левит 23:26-32 и Числа 29:7-11. В Новом Завете День искупления упоминается в Деяниях 27:9, где в некоторых переводах Библии упоминается «Пост».

Исторический контекст

В древнем Израиле День искупления заложил основу для того, чтобы Бог прощал людям любые грехи, совершенные после праздника прошлого года. Таким образом, День искупления был ежегодным напоминанием о том, что всех ежедневных, еженедельных и ежемесячных ритуальных жертвоприношений и приношений Израиля недостаточно для постоянного искупления греха.

Йом-Кипур был единственным временем в году, когда первосвященник входил в Святая Святых в самой внутренней комнате Храма (или в Скиния ) делать искупление грехов всего Израиля .

Искупление означает «покрытие». Цель жертвы состояла в том, чтобы восстановить нарушенные отношения между людьми и Богом, покрывая грехи людей. В этот день первосвященник снимал свою официальную священническую одежду, то есть светящуюся одежду. Он купался и надевал чистую белую льняную одежду, символизирующую раскаяние .

Затем он делал жертву за грех за себя и других священников, принося в жертву молодого быка и овна для всесожжения. Затем он входил в Святая Святых с кастрюлей раскаленных углей из жертвенник благовоний , наполняя воздух дымным облаком и ароматом ладана. Пальцами он окроплял бычьей кровью престол милосердия и пол перед ковчег Завета .

Первосвященник у жертвенника всесожжения (Исход 29), гравюра на дереве, опубликовано в 1886 году. ZU_09 / Getty Images

Затем первосвященник бросал жребий между двумя живыми козлами, принесенными народом. Одну козу закололи в жертву за грех за народ. Его кровь затем добавлялась первосвященником к крови, уже окропленной внутри Святая Святых. Этим поступком он искупил даже святое место.

Затем с торжественной церемонией первосвященник возлагал руки на голову живого козла и исповедовал грехи всего народа перед жертвенником всесожжения. Наконец, он отдавал живого козла назначенному человеку, который выносил его за пределы стана и отпускал в пустыню. Символически «козёл отпущения» уносил грехи людей.

После этих церемоний первосвященник входил в шатер собрания, снова омывался и надевал свои официальные одежды. Взяв тук жертвы за грех, он приносил всесожжение за себя и за людей. Оставшуюся плоть молодого быка сжигали за пределами лагеря.

Сегодня десять дней между Рош ха-Шана и Йом Кипур дни покаяния , когда евреи выражают раскаяние в своих грехах через молитву и пост. Йом-Кипур — это последний судный день, когда Бог предрешает судьбу каждого человека на предстоящий год.

Еврейская традиция рассказывает, как Бог открывает Книга жизни и изучает слова, действия и мысли каждого человека, чье имя он там написал. Если добрые дела человека перевешивают или превосходят количество его греховных поступков, его или ее имя останется вписанным в книгу еще на год. В Йом-Кипур бараний рог ( шофар ) трубят в конце вечернего молебна впервые после Рош ха-Шана.

Иисус и День искупления

Скиния и Храм дали ясную картину того, как грех отделяет людей от святости Бога. В библейские времена только первосвященник мог войти в Святая Святых пройдя через тяжелая вуаль которые свисали от потолка до пола, создавая барьер между людьми и присутствием Бога.

Раз в год в День искупления входил первосвященник и приносил кровавую жертву, чтобы покрыть грехи людей. Однако именно в тот момент, когда Иисус умер на кресте В Матфея 27:51 говорится: «Завеса в храме раздралась надвое сверху донизу; и затряслась земля, и раскололись скалы». (НКЮВ)

Таким образом, Хорошая пятница , день, когда Иисус Христос пострадал и умер на Голгофском кресте, является исполнением Дня искупления. Главы с 8 по 10 Послания к Евреям прекрасно объясняют, как Иисус Христос стал нашим Первосвященником и вошел в рай (Святое Святых) раз и навсегда не кровью жертвенных животных, а собственной драгоценной кровью на кресте. Сам Христос был искупительной жертвой за наши грехи; таким образом, он обеспечил нам вечность искупление . Как верующие, мы принимаем жертва Иисуса Христа как исполнение Йом Кипура, полное и окончательное искупление греха.