Высокие еврейские праздники
Еврейские Высокие Праздники, также известные как Высокие Святые Дни, являются самыми важными и торжественными днями еврейского года. Праздники начинаются с Рош ха-Шана, еврейского Нового года, и заканчиваются Йом Кипуром, Днем искупления. В это время евреи всего мира принимают участие в молитве, размышлении и покаянии.
Рош ха-Шана
Рош ха-Шана знаменует собой начало еврейского Нового года и отмечается два дня. В это время евреи размышляют о прошедшем году и принимают решения на следующий год. В Рош ха-Шана евреи также соблюдают обычай трубить в шофар , бараний рог, как призыв к покаянию.
Йом Кипур
Йом-Кипур — самый священный день в году, соблюдается пост и молитва. В этот день евреи просят прощения у Бога и друг у друга. День заканчивается тем, какой бог служба, во время которой врата небесные, как говорят, открыты для молитв.
Высокие еврейские праздники — это время духовного обновления и размышлений. Это время воссоединиться с Богом и друг с другом, а также принять решения на предстоящий год.
Еврейские Высокие Праздники, также называемые Высокими Святыми Днями, включают в себя праздники Рош ха-Шана и Йом Кипур и охватывают десять дней от начала Рош ха-Шана до конца Йом Кипур.
Рош ха-Шана
Высокие праздники начинаются с Рош ха-Шана (ראש השנה), что переводится с иврита как «голова года». Хотя это всего лишь один из четыре еврейских новых года , его обычно называют Еврейский Новый год . Он отмечается в течение двух дней, начиная с 1 тишрея, седьмого месяца еврейского календаря, обычно в конце сентября.
В еврейской традиции Рош ха-Шана отмечает годовщину сотворения мира, как описано в Тора . Это также день, когда Бог записывает судьбу каждого человека либо в «Книгу жизни», либо в «Книгу смерти», определяя, будет ли у них хороший или плохой год, и будут ли люди жить или умрут.
Рош ха-Шана также знаменует собой начало 10-дневного периода в еврейском календаре, посвященного покаянию или Тшува . Евреи отмечают праздник праздничными трапезами и молебнами, а также приветствиями других Л'шана Това Тикатейв В'техатеим , что означает «Пусть вас запишут и запечатают на хороший год».
10 «Дней трепета»
10-дневный период, известный как «Дни трепета» (англ.Ямим Нораим,или «Десять дней покаяния»Асерет Ямей Тешува,עשרת ימי תשובה) начинается с Рош ха-Шана и заканчивается Йом Кипуром. Время между этими двумя главными праздниками особенное в еврейский календарь потому что евреи сосредоточены на покаянии и искуплении. В то время как Бог выносит приговор в Рош ха-Шана, книги жизни и смерти остаются открытыми в Дни трепета, чтобы евреи имели возможность изменить книгу, в которой они находятся, до того, как она будет запечатана в Йом-Кипур. Евреи проводят эти дни, работая над исправлением своего поведения и ища прощения за ошибки, совершенные в прошлом году.
Шаббат, выпадающий на этот период, называется Шаббат Шува (שבת שובה) или Шаббат Ешива (שבת תשובה), что переводится как «Шаббат возвращения» или «Шаббат покаяния» соответственно. Этому Шаббату придается особое значение как дню, в течение которого евреи могут подумать о своих ошибках и сосредоточиться на Тшуве даже больше, чем в другие «Дни трепета» между Рош ха-Шана и Йом Кипур.
Йом Кипур
Часто называемый «Днем искупления», Йом Кипур (יום כיפור) является самым священным днем в еврейском календаре и завершает период Высоких праздников и 10 «Дней трепета». В центре внимания праздника покаяние и окончательное искупление перед тем, как будут запечатаны книги жизни и смерти.
В рамках этого дня искупления взрослые физически дееспособные евреи должны быстрый в течение всего дня и воздержитесь от других форм удовольствия (таких как ношение кожи, стирка и использование духов). Большинство евреев, даже многие светские евреи, большую часть дня в Йом-Кипур посещают молебны.
В Йом Кипур есть несколько поздравлений. Поскольку это постный день, уместно пожелать вашим еврейским друзьям «легкого поста», или, на иврите, Цом Каль (צוֹם קַל). Точно так же традиционное приветствие Йом Кипура - «Гмар Хатима Това» (גמר חתימה טובה) или «Пусть ты будешь запечатан на хороший год (в Книге жизни)».
В конце Йом-Киппур евреи, совершившие искупление, считают себя искупленными за грехи прошлого года, таким образом, начиная новый год с чистого листа в глазах Бога и с обновленным чувством цели жить более нравственной и справедливой жизнью в год впереди.
Бонусный факт
Хотя считается, что Книга Жизни и Книга Смерти запечатываются в Йом-Кипур, еврейская мистическая вера в каббалу гласит, что суд не регистрируется официально до седьмого дня Носки , праздник кущей или кущей. Этот день, известный как Хошана Раба (הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, по-арамейски «Великое спасение»), рассматривается как последняя возможность покаяться. Согласно Мидраш , Бог сказал Аврааму:
«Если искупление не будет даровано вашим детям в Рош ха-Шана, я дарую его в Йом-Кипур; если они не достигнут искупления в Йом-Кипур, оно будет совершено в Ошана Рабба».
