Кто такие харедим?

Харедим — ультраортодоксальная еврейская община, проживающая в основном в Израиле, США и Европе. Они известны своим строгим соблюдением еврейских законов и традиций, а также своеобразной одеждой и образом жизни.

Харедим - это разнообразная группа, у разных ветвей которой разные верования и обычаи. Как правило, их объединяет приверженность изучению Торы, молитве и соблюдению мицвот (заповедей).

Убеждения и практика

Харедим привержены святой жизни и стремятся следовать учениям Торы и Талмуда. Они верят, что Тора — это слово Бога, и что ее следует изучать и следовать во всей ее полноте.

Харедим также придерживаются строгого толкования еврейского закона, который включает в себя соблюдение субботы, законы о питании и другие религиозные обычаи. Они также уделяют большое внимание скромности в одежде и поведении.

Культура и сообщество

Харедим представляют собой сплоченное сообщество, тесно связанное со своими семьями и религиозными учреждениями. Они известны своим сильным чувством идентичности и лояльностью к своему сообществу.

У харедим также яркая культура с богатыми традициями музыки, литературы и искусства. Они также известны своей благотворительной деятельностью и приверженностью социальной справедливости.

Заключение

Харедим — это ультраортодоксальная еврейская община, известная своим строгим соблюдением еврейских законов и традиций. Они представляют собой разнообразную группу, с разными ветвями, имеющими разные верования и практики. Харедим привержены святой жизни, у них яркая культура и сильное чувство общности.

В мирееврейское соблюдениеи идентификация, этохаредимевреи илихаредимкоторые, возможно, являются наиболее визуально идентифицируемыми и, тем не менее, наиболее неправильно понятыми. Хотя это довольно новая классификация или идентификация в еврейском мире, было написано бесчисленное количество книг и статей о том, кто такие харедим, их роль в большом еврейском и глобальном обществе, а также то, во что и как они верят и соблюдают.

При этом лучшее, что можно здесь сделать, — это предоставить историю происхождения и предоставить множество деталей, чтобы вы, читатель, могли продолжить исследование.

Значение и происхождение

Глаголзаяцможно найти в Исайя 66:2, что означает «трепетать» или «бояться».

И все это соделала рука Моя, и все это сделалось, говорит Господь. «Но на этого я посмотрю, на одного бедного и сокрушенного духом, и кто (в'харед) дрожит от моего слова».

В Исаии 66:5 терминология аналогична, но появляется как существительное во множественном числе.

Слушайте слово Господне, трепещущие (хахаредим) по слову Его: Братья ваши, ненавидящие вас и отвергающие вас ради имени Моего, сказали: «Да прославится Господь, чтобы мы могли лицезреть радость вашу», но они будут постыжены.

Несмотря на столь раннее появление терминазаяц(глагол) ихаредим(существительное), использование этих слов для описания определенного и уникального подмножества большей части еврейского населения является очень современным изобретением. Поиски основополагающего 1906 года Еврейская энциклопедия обнаруживается не ссылка на группу евреев или религиозную практику, связанную с терминологией, а скорее на средневековую работу раввина, живущего в Цфате.

Это первое появление терминологии для обозначения определенного типа религиозной практики происходит в конце 16 века от раввина Элазара бен Моисея бен Элазара (известного как Азкари), который жил в центре мистического иудаизма (каббала): Цфат. Хотя сам он не был каббалистом, он был близок со многими великими мудрецами-каббалистами того времени. Именно во время своего пребывания там он написал Харедим, «Благочестивые», в котором подробно описал то, что он считал тремя принципами религиозной преданности: знание Бога, строгое соблюдениемицвот(заповеди) и покаяние.

Однако потребовалось еще четыре столетия, чтобы это слово вошло в обиход.

Понимание Православия

По мере того как в 18-м, 19-м и 20-м веках в религиозном сообществе, соблюдающем Тору, возникало больше разнообразия благодаря эмансипации, революциям и эволюции современного общества, возникла потребность в разработке новых и часто раскольнических социологических классификаций. Под эгидой «ортодоксального иудаизма» вы найдете множество различных социологических классификаций, в том числе просто ортодоксов, современных ортодоксов, иешивов, харедим (часто называемых «ультраортодоксами») или хасидов. Важно отметить, что это свободно организованные группы с отдельным лицом или органом руководства для поддержания стандарта и соблюдения мицвот. Вы редко встретите двух религиозных, соблюдающих Тору евреев (не говоря уже о евреях-реформистах или консервативных евреях), которые молятся, говорят и верят одинаково, но есть общепринятые способы, которыми эти группы идентифицируют друг друга и идентифицируют себя.

В Соединенных Штатах ортодоксальные евреи обращаются к различным руководящим органам, от Ортодоксального союза до местных советов раввинов, в то время как в Израиле ортодоксальные евреи обращаются к раввинатам за постановлениями и разъяснениями относительно галахи или еврейского закона. Эти типы ортодоксальных евреев, как правило, ведут очень современный образ жизни, включая домашние компьютеры, высокотехнологичную светскую работу, современную одежду, активную социальную жизнь и так далее. Для этих евреев современная культура и общество не представляют опасности для ортодоксального иудаизма.

Харедим и хасиды

В Соединенных Штатах харедим, рассматривая общую культуру как большую угрозу православию, будут участвовать в светских профессиях. В то же время они сделают все возможное, чтобы не принимать и не ассимилировать какую-либо светскую культуру в своей личной жизни. Например,харедимиз общины Кирьят-Йоэль в Нью-Йорке ежедневно отправляются в Нью-Йорк, чтобы работать в чрезвычайно успешной фото-видеокомпании B&H, которая закрывается на все еврейские праздники и субботу. Вы найдете мужчин, одетых в черное и белое с куриный горшок и выплата объясняя вам, как новейшая технология с плоским экраном может изменить ситуацию в вашем домашнем кинозале. Тем не менее, когда они увольняются с работы, они возвращаются в разрозненное сообщество, сосредоточенное на семье, учебе и молитве.

В Израиле гораздо чащехаредимжить очень замкнутой жизнью. В некоторыххаредимсообщества, вся инфраструктура, от рабочих мест до школ и правовых систем, поддерживается в пределах самого сообщества. Израильтянинхаредимсообщество также известно своими иногда жестокими и ненавистническими вспышками против движения к современности и более сплоченному израильскому обществу. Медленно и осторожно это меняется, с новыми образовательными инициативами, направленными на то, чтобы привнести светское обучение в строго религиозную среду, чтобы предоставить больше возможностей для женщин и детей, и дажехаредимиграя решающую роль в качестве солдат в Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ), от которой они когда-то были освобождены от службы.

Харедимлегко идентифицировать, так как разные группы носят определенную одежду. Для некоторых это определенный тип шляпы, в то время как для других это определенный тип обуви, носков и брюк, не говоря уже о том, штреймель ,что отличает их от основной православной общины. Точно так же женщины этих сообществ, как правило, одеваются в черное, темно-синее и белое, и каждая группа соблюдает правила. заповедь покрытия волос своим уникальным способом.

Внутри сообщества харедим

Затем, в пределаххаредимсообщество, у вас естьхасидыили «благочестивые».

Хасидский иудаизм возник в 18 в. Баал Шем Тов , который считал, что иудаизм должен быть доступен для всех и что молитва и связь с Богом должны быть наполнены великой радостью. Евреи-хасиды уделяют большое внимание строгому соблюдениюмицвот, а также на мистицизме. Из этого движения выросли великие династии, которые росли и менялись на протяжении поколений, каждая из которых следовала за цадиком, или праведником, который совсем недавно стал известен как ребе, или учитель. Самыми известными и влиятельными хасидскими династиями сегодня являются Любавичские ( Хабад ), Сатмар (это группа, проживающая в упомянутом выше Кирьят-Йоэле), Белз и Гер. Каждую из этих династий, кроме Любавичей, по-прежнему возглавляет ребе.

Зачастую терминыхаредимихасидыиспользуются взаимозаменяемо. Однако, хотя всехасидыклассифицируются какхаредим, не всехаредимявляютсяхасиды. Смущенный?

Возьмите Хабад,хасидскийдинастия. Хабадские евреи живут по всему миру, пьют Starbucks, имеют сотовые телефоны и компьютеры, а в некоторых случаях одеваются очень современно и стильно (хотя мужчины поддерживать бороды и женщины делают покрыть их волосы ) — при строгом соблюдении заповедей.

Существует бесчисленное количество неправильных представлений и недопониманий о том, кто являетсяхаредимЕврей — как внутри, так и вне большой еврейской общины. Но какхаредимЕврейское население продолжает расти в США, Израиле и других странах, важно изучить доступную информацию, поговорить и попытаться понятьхаредимевреев, и понимать, что, как и все религии, культуры и народы, социологическая классификация находится в постоянном состоянии изменения, трансформации и самопознания.