Женщина у колодца Руководство по изучению библейской истории

Этот Женщина у колодца Руководство по изучению библейской истории Это отличный ресурс для тех, кто хочет глубже понять библейскую историю. В нем подробно рассматривается история женщины у колодца и ее влияние на нашу сегодняшнюю жизнь. Руководство разбито на разделы, которые охватывают предысторию истории, задействованных персонажей и духовные уроки, которые можно извлечь из нее.

Руководство легко читать и понимать, и оно полно полезной информации. Он включает в себя вопросы для обсуждения, задания и глоссарий ключевых терминов. Он также обеспечивает отличный обзор истории и ее основных тем. Руководство подходит как для отдельных лиц, так и для групп, и это отличный способ углубить ваше понимание Библии.

Руководство хорошо написано и организовано, и это отличный ресурс для всех, кто хочет лучше понять библейскую историю. Это отличный инструмент как для личного, так и для группового изучения, и он, безусловно, будет ценным ресурсом для всех, кто хочет больше узнать об истории женщины у колодца.

Заключение

Женщина у колодца Руководство по изучению библейских историй Это отличный ресурс для тех, кто хочет глубже понять библейскую историю. Это дает глубокий взгляд на историю и ее значение для нашей жизни сегодня. Руководство легко читать и понимать, и оно полно полезной информации. Он подходит как для отдельных лиц, так и для групп и, несомненно, будет ценным ресурсом для всех, кто хочет узнать больше об истории женщины у колодца.

История женщины у колодца — одна из самых известных в Библии; многие христиане могут легко дать ее краткое изложение. На первый взгляд, история рассказывает об этнических предрассудках и женщине, которую избегает ее сообщество. Но посмотрите глубже, и вы поймете, что это многое говорит о характер Иисуса . Прежде всего, история, которая разворачивается в Иоанна 4:1-40, предполагает, что Иисус — любящий и принимающий Бог, и мы должны следовать его примеру.

Вопрос для размышления

Человеческая тенденция состоит в том, чтобы судить других из-за стереотипов, обычаев или предрассудков. Иисус относится к людям как к личностям, принимая их с любовью и состраданием. Считаете ли вы некоторых людей безнадежными или считаете их ценными сами по себе, достойными изучения Евангелия?

Краткое содержание рассказа о женщине у колодца

История начинается как Иисус и его ученики идут из Иерусалима на юге в Галилею на севере. Чтобы сократить путь, они выбирают кратчайший путь через Самария .

Уставший и жаждущий, Иисус сидел у колодца Иакова, а его ученики пошли в деревню Сихарь, примерно в полумиле от него, чтобы купить еды. Было около полудня, самое жаркое время дня, и самарянка подошла к колодцу в это неудобное время, чтобы набрать воды.

Во время встречи с женщиной у колодца Иисус нарушил три иудейских обычая. Во-первых, он заговорил с ней, несмотря на то, что она была женщиной. Во-вторых, она была самаритянин женщина, а иудеи традиционно презирали самаритян. На протяжении веков евреи и самаритяне отвергали друг друга. И, в-третьих, он попросил ее принести ему глоток воды, хотя использование ее чашки или кувшина сделало бы его церемониально нечистым.

Поведение Иисуса потрясло женщину у колодца. Но как будто этого было недостаточно, он сказал женщине, что может дать ей «живую воду» в качестве дара от Бога, чтобы она никогда больше не испытывала жажды. Иисус использовал словаЖивая водадля обозначения вечной жизни, дара, который удовлетворил бы желание ее души:

Иисус ответил: «Всякий, кто выпьет эту воду, скоро снова испытает жажду. Но те, кто пьют воду, которую Я даю, никогда больше не будут испытывать жажду. Он становится в них свежим, бурлящим источником, дающим им вечную жизнь». (Иоанна 4:13–14, NLT)

Эта живая вода была доступна только через него. Сначала самаритянка не до конца поняла, что имел в виду Иисус.

Хотя они никогда раньше не встречались, Иисус открыл, что знал, что у нее было пять мужей и что теперь она живет с мужчиной, который не был ее мужем.

«Сэр, — сказала женщина, — вы, должно быть, пророк». (Иоанна 4:19, NLT) Теперь все ее внимание было сосредоточено на Иисусе!

Иисус открыл Себя как Бог

Иисус и женщина обсудили свои взгляды на поклонение, и женщина выразила свою уверенность в том, что Мессия приближался. Иисус ответил: «Это я, говорящий с тобой». (Иоанна 4:26, ЕСВ)

Когда женщина начала осознавать реальность своей встречи с Иисусом, ученики вернулись. Они тоже были потрясены, обнаружив, что он разговаривает с женщиной. Оставив свой кувшин с водой, женщина вернулась в город, приглашая людей: «Приходите, посмотрите на человека, который рассказал мне все, что я когда-либо делала». (Иоанна 4:29, ЕСВ)

Тем временем Иисус сказал своим ученикам, что готова жатва душ, посеянная пророками, писателями Ветхий Завет и Иоанн Креститель .

Возбужденные рассказом женщины, самаритяне пришли из Сихаря и умоляли Иисуса остаться с ними.

Иисус оставался два дня, обучая самаритян о Царство Божье. Когда он ушел, люди сказали женщине: «... мы сами слышали и знаем, что это действительно спаситель мира». (Иоанна 4:42, ЕСВ )

Уроки женщины у колодца

Чтобы полностью понять историю женщины у колодца, важно понять, кем были самаритяне — люди смешанной расы, породнившиеся за столетия до этого с ассирийцами. Евреи ненавидели их из-за такого культурного смешения и потому, что у них была своя версия Библии и свой собственный храм на горе Гаризим.

Женщина-самарянка, которую встретил Иисус, столкнулась с предубеждением со стороны своей общины. Она пришла набрать воды в самое жаркое время дня, а не в обычное утреннее или вечернее время, потому что другие местные женщины избегали ее и отвергали из-за нее.безнравственность. Иисус знал ее историю, но все же принимал ее и служил ей.

Когда Иисус открыл себя как Живая Вода женщине у колодца, его послание было поразительно похоже на его откровение как Хлеб Жизни: «Я есмь хлеб жизни. Кто бы ни пришел ко мне, никогда больше не будет голодным. Верующий в Меня не будет жаждать вовек» (Иоанна 6:35, NLT).

Обращаясь к самаритянам, Иисус показал, что его миссия предназначена для всех людей, а не только для евреев. В книга Деяний , после Иисуса восхождение на небеса, его апостолы продолжал свою работу в Самарии и в языческом мире. По иронии судьбы, пока первосвященник и Синедрион отвергли Иисуса как Мессию, отверженные самаритяне признали его и приняли тем, кем Он был на самом деле, Господом и Спасителем мира.