Амрит, церемония крещения сикхов
Амрит — это церемония крещения сикхов, знаменующая посвящение человека в сикхскую веру. Это священная церемония, которую проводят Пандж Пьяре, или пять возлюбленных, и включает в себя повторение сикхского Рехат Марьяда, или Кодекса поведения сикхов. Церемония включает в себя смешивание сахара и воды в железной чаше, известной как Амрит Санчаар, и чтение Мул Мантар, основополагающей молитвы сикхской веры.
Значение Амрита
Амрит — мощная и значимая церемония, знаменующая посвящение человека в сикхскую веру. Это духовное путешествие, которое приближает посвященного к Гуру и учениям сикхизма. Чтение Мул Мантар и Сикхской Рехат Марьяды посвященному напоминает о важности жизни, основанной на истине, справедливости и праведности. Церемония Амрита также является напоминанием о приверженности вере сикхов и Гуру Грант Сахиб, священному писанию сикхов.
Преимущества Амрита
Церемония Амрита — это мощный духовный опыт, который приближает посвященного к Гуру и учениям сикхизма. Это напоминание о приверженности сикхской вере и Гуру Грант Сахибу. Церемония также приносит посвященному чувство покоя и безмятежности, а также чувство принадлежности к сикхскому сообществу. Кроме того, церемония Амрита является напоминанием о важности жизни, основанной на истине, справедливости и праведности.
Заключение
Амрит - это мощная и значимая церемония крещения сикхов, которая знаменует собой посвящение человека в сикхскую веру. Это духовное путешествие, которое приближает посвященного к Гуру и учениям сикхизма. Чтение Мул Мантар и Сикхской Рехат Марьяды посвященному напоминает о важности жизни, основанной на истине, справедливости и праведности. Церемония Амрита является напоминанием о приверженности вере сикхов и Гуру Грантх Сахибу и приносит посвящаемому чувство покоя и безмятежности.
Начало церемонии крещения Амрит
Амрит , церемония возрождения сикхов проходит в чистом и уединенном месте в любое выбранное время. Чтобы начать Хальса церемонии посвящения, сикхский служитель несет Гуру Грантх на низкую драпированную платформу. МолитваСветящийся, говорят. Дежурный читает хукам , случайно выбранный стих из Священного Писания. Сикх держит меч и стоит на страже снаружи . По крайней мере, один новый посвященный должен принять участие. Посвященные встают лицом к Гуру Грантху со сложенными руками. Пандж Пьяре интервью инициирует поиск повторной инициации, назначая соответствующее покаяние. Пандж пьяре объясняет сикхских арендаторов новым посвященным, которые соглашаются:
- Поклоняйтесь одному Богу.
- Читайте Гуру Грантха.
- Присоединяйтесь к сикхской общине.
- Служить другим.
- Воздержитесь от поклонения любому сотворенному объекту или живому существу.
Пяндж Пяре , или пять возлюбленных, ранее инициированные сикхи мужчины или женщины, которые проводят церемонию и которые имеют:
- Приятный характер, хорошее здоровье и зрение, без физических дефектов.
- Не совершал табу и не нарушал ни одной заповеди.
инициирует являются зрелыми мужчинами или женщинами любой касты, цвета кожи или вероисповедания:
- Только что вымытый, свежевымытые волосы (покрытые) и чистая одежда.
- Украшенный кес, канга, качхера, кирпан и кара .
- Без декоративного пирсинга.
- Никаких признаков какой-либо другой веры.
- Без кепки или с непокрытой головой.
Нектар меча
Одна Пьяра возносит молитву о приготовлении Амрита, воды для крещения. Остальные стоят у железной чаши, в которой должен быть приготовлен амрит. Сопровождающий гуру Грантх читает хукам остальным. Все пандж пьяре собираются вокруг чаши, стоя на коленях с поднятым левым коленом и приседая на правой пятке (Одинпоза).
- Одна пяра наливает в чашу чистую воду и добавляет кристаллизованный сахар.
- Другая пьяра держится за чашу левой рукой, сжимает обоюдоострый железный меч правой рукой и размешивает сахар в воде, повторяя одно из пяти Амрит Банис или обрядовые молитвы.
- Остальные держат край чаши обеими руками, передавая меч и читая молитвы по очереди, полностью концентрируясь на нектаре амриты .
Когда церемониальные молитвы завершены, все встают, и одна из панджпьяра возносит официальную молитву Ардаса.
Администрация Амрита
Посвященные по очереди принимают позу бир, сложив правую руку чашечкой над левой.
- Один пьяра опускает руку в чашу и вливает Амрит в сложенные чашечкой руки посвященного произнося: «Вахегуру джи ка Хальса Вахегуру джи ки Фатех» (Хальса из чудесного, темного рассеивающего света, как и победа). Посвященный пьет нектар и отвечает тем же. Процесс повторяется пять раз.
- Одна пьяра окропляет нектаром Амрита глаза посвященного, говоря: «Вахегуру джи ка Хальса Вахегуру джи ки Фатех». Посвященный отвечает таким же образом. Процесс повторяется пять раз.
- Одна пьяра обнажает верхнюю часть головы посвященного, а смачивает волосы посвященного с горсткой амритов, говорящих: «Вахегуру джи ка Хальса Вахегуру джи ки Фатех». Посвященный отвечает таким же образом. Процесс повторяется пять раз.
- Пандж пьяре каждое место одна рука на голове посвященного и в один голос отражаться ' Вахегуру ', сикхское имя Бога, таким образом придаваяГурмантер, или мантру Гуру посвященному, который читает с ними «Вахегуру».
Когда все посвященные инициированы, все встают. Панджпьяре проходят вокруг чаши с нектаром Амрита. Один из них подносит его к устам каждого посвященного . Все пьют по очереди, пока не закончится.
Нормы поведения
Пандж пьяре в один голос повторяют «Вахегуру» (сикхское имя Бога) несколько раз. Затем они декламируют первую строфу Гуру Грантха. Посвященные повторяют за ними. Panj pyare рассказать о дисциплине принадлежащийХальсаинструктаж посвященных в нормы поведения :
- Хальса отрекается от всех родословных каст, вероисповеданий, стран, профессий, религиозной принадлежности, пророков, воплощений, богов и богинь.
- Хальса возрождается, завершая цикл переселения.
- Хальса — сыновья и дочь одного отца, Гуру Гобинд Сингх и одна мать, Мата Сахиб Каур .
- Женщины-посвященные берут фамилиюКауробозначающий статус князя.
- Посвященные мужчины берут фамилиюСингхозначающее царственное мужество льва.
- Хальса берет свое начало и родину в Кесгаре Ананд Пур.
- Хальса принять десять гуру как их освободители, Гуру Грантх как путь к спасению и поклоняются единому Богу.
- Хальса должна научиться читать Гурмухи текст священных писаний.
- Джапджи Сахиб - составлено Гуру Нанаком Девом.
- Джап Сахиб - составлен Гуру Гобинд Сингхом.
- Тев Прасад Суэй - сочинено Гуру Гобинд Сингх .
- Рехрас – избранное от Гуру Грантха.
- Хальса должна читать, декламировать или слушать Нить , ежедневные молитвы, в том числе:
Обязательные утренние молитвы :Обязательные вечерние молитвы:Обязательные молитвы перед сном:- Киртан Сохила - составленный Гуру Нанаком Девом, Гуру Рам Дас и Гуру Арджан Дев.
- Хальса должна держаться на человеке все время пять сезонов , обязательные символы веры:
- Хальса должна держать четыре заповеди и воздержаться от:
- ты не остаешься–Тамааку да вартаннаа, Употребление табака и других интоксикантов.
- он не умер–Дело в бедби, Обесценивание или изменение любых волос на теле, лице или коже головы.
- халяль–Кутха (маас) ханаа, Поедание того, что убито (мясо, особенно если зарезано мусульманским жертвенным способом).
- Харам–Пар Истри Джа Пар Пураш Да Гаам (Бхоганна), Прелюбодеяние (половой акт с женщиной, вышедшей замуж за другого мужчину или принадлежащей к исламской религии).
- Хальса, совершившая какой-либо проступок, должна подать заявку на повторную инициацию.
Заключение
Панджпьяре ведут посвященных к ожидающей пастве. А бьют в большой барабан чайника когда они входят один за другим и кланяются Гуру Грантху. Посвященные приветствуют очень , или собрания, и богослужение возобновляется до его завершения, когда:
- Сикх предлагаетсветится.
- Присутствующий сикх читает хукам.
- Конгрегация поет Ананд Сахиб , заключительный гимн.
- Сикх служит Прасад , благословенная сладость, для молящихся.
- Прихожане собираются вхочетстоловая, чтобы поесть изБесплатная кухня Гуру.
