Введение в изучение коанов в дзен-буддизме

Дзен-буддизм — это духовная практика, которая существует уже много столетий. Он основан на учении Будды и фокусируется на медитации и внимательности. Одним из наиболее важных аспектов дзен-буддизма является практика изучения коанов. Коан изучение — это форма медитации, которая включает в себя обдумывание парадоксального утверждения или вопроса.

Изучение коанов является важной частью дзен-буддизма, потому что оно помогает практикующим развивать проницательность и понимание. Это побуждает их смотреть за пределы поверхности вещей и подвергать сомнению свои предположения. Изучая Коан, практикующие могут глубже понять мир и самих себя.

Изучение коанов — это форма медитации, которая требует терпения и дисциплины. Важно уделить время тому, чтобы по-настоящему обдумать Коан и попытаться понять его истинное значение. Также важно быть открытым для новых идей и быть готовым бросить вызов собственным убеждениям.

Изучение коанов является мощным инструментом для духовного роста и просветления. Это может помочь практикам получить представление о природе реальности и развить более глубокое понимание мира. Это также может помочь развить чувство внутреннего мира и гармонии.

Изучение коанов является важной частью дзен-буддизма и может быть мощным инструментом для духовного роста и просветления. Это требует терпения и дисциплины, но может быть полезной и значимой практикой.

Дзен-буддизм имеет репутацию непостижимого, и большая часть этой репутации исходит откоаны. Коаны (произноситсяКО-ан) — загадочные и парадоксальные вопросы, задаваемые учителями дзэн, которые не поддаются рациональным ответам. Учителя часто представляют коаны в формальных беседах, или ученикам может быть предложено «разгадать» их в своей работе.практика медитации.

Что такое звук хлопка в ладоши?

Например, один коан, о котором почти все слышали, возник из Мастер Хакуин Экаку (1686-1769). «Две руки хлопают в ладоши, и раздается звук; что такое звук одной руки? — спросил Хакуин. Вопрос часто сокращается до «Что такое звук хлопка в ладоши?»

К настоящему времени большинство из вас, вероятно, уже знают, что вопрос не загадка. Нет умного ответа, который бойко ставит вопрос в покое. Вопрос нельзя понять интеллектом, тем более ответить интеллектом. И все же есть ответ.

Школа дзэн Риндзай (или Линь-Чи)

в Риндзай (или Линь-чи) школа дзэн, ученикисидетьс коанами. Они недуматьо них; они не пытаются «разобраться». Концентрируясь на коане в медитации, ученик истощает различающие мысли, и возникает более глубокое, более интуитивное прозрение.

Затем ученик представляет свое понимание коана учителю в частном интервью, называемомсанзен, или иногда докусан . Ответ может заключаться в словах, криках или жестах. Учитель может задать дополнительные вопросы, чтобы определить, действительно ли ученик «видит» ответ. Когда учитель удовлетворен тем, что ученик полностью усвоил то, что представляет собой коан, он назначает ученику другой коан.

Однако, если презентация студента неудовлетворительна, учитель может дать студенту некоторые инструкции. Или он может резко закончить интервью, позвонив в колокольчик или ударив в маленький гонг. Затем ученик должен прекратить все, что он делает, поклониться и вернуться на свое место в дзэндо.

Формальное исследование коана

Это то, что называется «формальным изучением коанов», или просто «изучением коанов», или иногда «самоанализом коанов». Словосочетание «изучение коанов» сбивает людей с толку, потому что оно предполагает, что студент достает стопку книг о коанах и изучает их так же, как учебник по химии. Но это не «учеба» в обычном смысле этого слова. Более точным термином является «самоанализ коанов».

То, что реализовано, не является знанием. Это не видения или сверхъестественный опыт. Это прямое проникновение в природу реальности, в то, что мы обычно воспринимаем фрагментарно.

ОтКнига Му: основные сочинения о самом важном коане дзэнпод редакцией Джеймса Измаила Форда и Мелиссы Блэкер:

«Вопреки тому, что некоторые могут сказать по этому поводу, коаны — это не бессмысленные фразы, предназначенные для прорыва к надрациональному сознанию (что бы мы ни представляли, к чему относится эта фраза). Скорее, коаны — это прямое указание на реальность, приглашение нам попробовать воду и самим узнать, прохладная она или теплая».

Школа дзэн Сото

В школе дзэн Сото ученики обычно не занимаются самоанализом коанов. Тем не менее, учитель нередко сочетает элементы Сото и Риндзай, выборочно назначая коаны ученикам, которые могут получить от них особую пользу.

Как в Риндзай, так и в Сото Дзэн учителя часто представляют коаны в официальных беседах (тейшо). Но это представление более дискурсивно, чем то, что можно найти в комнате докусан.

Происхождение слова

Японское словокоанпроисходит от китайскоголаять, что означает «общественное дело». Основная ситуация или вопрос в коане иногда называется «главным случаем».

Маловероятно, что изучение коанов началось с Бодхидхармы, основателя дзен. Точно не ясно, как и когда развивалось изучение коанов. Некоторые ученые считают, что его происхождение может быть даос , или что он мог развиться из китайской традиции литературных игр.

Мы знаем, что китайский учитель Дахуи Цзунгао (1089–1163) сделал изучение коанов центральной частью практики дзэн Лин-чи (или Риндзай). Мастер Дахуи, а затем мастер Хакуин были главными архитекторами практики коанов, с которыми сегодня сталкиваются западные ученики Риндзай.

Большинство классических коанов взяты из фрагментов диалогов, записанных во времена династии Тан в Китае (618-907 гг. н.э.) между учениками и учителями, хотя некоторые из них имеют более старые источники, а некоторые гораздо более поздние. Учителя дзэн могут составить новый коан в любое время практически из чего угодно.

Известные коллекции коанов

Это самые известные сборники коанов:

• Ворота без ворот (Японский язык,Мумонкан; Китайский язык,вумэнгуань), 48 коанов, составленных в 1228 году китайским монахом Вумэнем (1183-1260).
• Книга невозмутимости (Японский язык,Сёёроку; иногда называемый Книгой безмятежности), 100 коанов, составленных Хунчжи Чжэнцзюэ (1091–1157).
• Рекорд Голубой скалы (Японский язык,Хекиганроку; Китайский язык,Пэй Лу), 100 коанов, составленных в 1125 году Юаньву Кэцинем (1063-1135).
• Мана Сёбогэндзо, также называетсяСамбяку-соку Сёбогэндзоили300-Коан Сёбогэндзо. Три тома по 100 коанов в каждом, составленные Эйхэй Догэн (1200-1253).