Введение в даосизм
Даосизм, также известный как даосизм , это древняя китайская философия и религия, которая делает упор на жизнь в гармонии с Человек , или естественный порядок Вселенной. Даосизм основан на учении Лао-цзы, китайского философа, жившего в VI веке до нашей эры. Даосизм — это образ жизни, направленный на поиск баланса и гармонии с Дао.
Основные убеждения даосизма
Основные убеждения даосизма включают в себя:
- Дао является источником всей жизни и высшей реальностью.
- Все во Вселенной взаимосвязано и находится в гармонии.
- Цель жизни — найти равновесие и гармонию с Дао.
- Практика даосизма включает медитацию, йогу и другие духовные практики.
даосские практики
Даосизм — это образ жизни, в котором особое внимание уделяется жизни в гармонии с Дао. Даосские практики включают медитацию, йогу и другие духовные практики. Эти практики предназначены для того, чтобы помочь человеку обрести баланс и гармонию с Дао. Даосы также практикуют различные формы боевых искусств, такие как тайцзи, которые, как считается, помогают найти баланс и гармонию с Дао.
Даосизм — это древняя философия и религия, в которой особое внимание уделяется жизни в гармонии с Дао. Он основан на учении Лао-цзы и представляет собой образ жизни, направленный на поиск баланса и гармонии с Дао. Даосские практики включают медитацию, йогу и другие духовные практики, а также различные формы боевых искусств.
Даосизм/даосизм* — это организованная религиозная традиция, которая развивала свои различные формы в Китае и других местах на протяжении более 2000 лет. Считается, что его корни в Китае лежат в Шаманские традиции которые предшествовали даже династии Ся (2205-1765 гг. до н.э.). Сегодня даосизм по праву можно назвать мировой религией с последователями самых разных культур и национальностей. Некоторые из этих практикующих предпочитают присоединиться к даосским храмам или монастырям, то есть к формальным, организованным, институциональным аспектам веры. Другие идут путем отшельника одиночного совершенствования, а третьи перенимают аспекты даосского мировоззрения и/или практики, сохраняя при этом более формальную связь с другой религией.
даосское мировоззрение
Даосское мировоззрение основано на внимательном наблюдении за закономерностями изменений, существующих в мире природы. Практикующий даос замечает, как эти паттерны проявляются как в наших внутренних, так и во внешних ландшафтах: в виде нашего человеческого тела, а также в виде гор, рек и лесов. Даосская практика основана на гармоничном выравнивании с этими элементарными моделями изменений. Когда вы выполняете такое выравнивание, вы также получаете эмпирический доступ к источнику этих паттернов: изначальному единству, из которого они возникли, называемому Дао. В этот момент ваши мысли, слова и действия будут иметь тенденцию совершенно спонтанно приносить здоровье и счастье вам, а также вашей семье, обществу, миру и не только.
Лао-цзы и Даодэ Цзин
Самой известной фигурой даосизма является исторический и/или легендарный Лао-цзы (Лао-цзы), чейДаодэ Цзин (Дао Дэ Цзин)является его самым известным писанием. Легенда гласит, что Лао-цзы, чье имя означает «древний ребенок», диктовал стихиДаоде Цзинпривратнику на западной границе Китая, прежде чем навсегда исчезнуть в стране Бессмертных.Даоде Цзин(перевод Стивена Митчелла) начинается со следующих строк:
Дао, которое можно сказать, не является вечным Дао.
Имя, которое можно назвать, не является вечным Именем.
Неназываемое есть вечно реальное.
Именование есть начало всех частных вещей.
Верный этому началу,Даоде Цзин, как и многие даосские писания, написан на языке, богатом метафорами, парадоксами и поэзией: литературные приемы, которые позволяют тексту быть чем-то вроде пресловутого «палца, указывающего на луну». Другими словами, это средство для передачи нам — своим читателям — чего-то, что в конечном счете не может быть произнесено, не может быть познано концептуальным умом, но может быть испытано только интуитивно. Этот акцент в даосизме на культивировании интуитивных, неконцептуальных форм знания проявляется также в его обилии форм медитации и цигун — практик, которые фокусируют наше осознание на нашем дыхании и потоке энергии. Ци (жизненная сила) через наши тела. Примером этого также является даосская практика «бесцельное блуждание» через мир природы — практика, которая учит нас общаться с духами деревьев, скал, гор и цветов.
Ритуал, Гадание, Искусство и Медицина
Наряду с его институциональными практиками — ритуалами, церемониями и праздниками, проводимыми в храмах и монастырях, — и внутренняя алхимия практики его йогов и йогини, даосские традиции также породили ряд систем гадания, включая Ицзин (И-цзин), фэн-шуй и астрологию; богатое художественное наследие, в т.ч. поэзия, живопись, каллиграфия и музыка; как и вся медицинская система. Неудивительно, что существует не менее 10 000 способов «быть даосом»! Тем не менее, в них можно найти аспекты даосского мировоззрения — глубокое уважение к миру природы, чувствительность к его изменениям и прославление их, а также интуитивное открытие невыразимому Дао.
*Примечание о транслитерации : В настоящее время для латинизации китайских иероглифов используются две системы: старая система Уэйда-Джайлса (например, «даосизм» и «ци») и более новая система пиньинь (например, «даосизм» и «ци»). На этом веб-сайте вы увидите в основном более новые версии пиньинь. Единственным заметным исключением являются «дао» и «даосизм», которые все еще гораздо более широко известны, чем «дао» и «даосизм».
Рекомендуемое чтение: Открытие Врат Дракона: создание современного даосского волшебникаЧэнь Кайго и Чжэн Шуньчао (перевод Томаса Клири) рассказывает историю жизни Ван Липина, держателя линии 18-го поколения секты Драконьих Врат школы даосизма Полной Реальности, предлагая захватывающий и вдохновляющий взгляд на традиционную Даосское ученичество.
