История и значение Святого Грааля

Святой Грааль это мощный и таинственный символ, который веками был частью человеческой культуры. Он был предметом бесчисленных историй, легенд и мифов и был источником очарования для людей всех возрастов.

Происхождение Святой Грааль точно не известно, но считается, что оно возникло в средние века. Говорят, что это чаша, миска или блюдо, которое использовал Иисус на Тайной вечере, и говорят, что оно обладает чудесной исцеляющей силой. Также считается, что это чаша, которую Иосиф Аримафейский использовал для сбора крови Иисуса при распятии.

Святой Грааль на протяжении веков был символом надежды, веры и чистоты. Его часто рассматривают как символ духовного просветления и считают источником божественной силы. Он также рассматривается как символ стремления к знаниям и истине.

Святой Грааль использовался в литературе, искусстве и кино и был источником вдохновения для многих людей. Это мощный символ надежды и веры, а также напоминание о важности поиска знаний и истины. Это символ силы веры и силы человеческого духа.

Святой Грааль обычно описывается как чаша, из которой Иисус пил во время Последний ужин а также использовался Иосиф Аримафейский собрать кровь Иисуса, когда он был распятый . Однако существует множество различных версий мифа о Святом Граале, некоторые из которых наделяют его духовными и сверхъестественными способностями или описывают его как предметы, отличные от чаши, включая блюдо, камень и даже утробу Марии Магдалины.

Основные выводы: Святой Грааль

• Святой Грааль обычно описывается как чаша, из которой Христос пил во время Тайной вечери, которую также использовал Иосиф Аримафейский для сбора крови Христа во время распятия.
• История Святого Грааля имеет древние корни и с годами сильно изменилась.
• Самая известная версия истории о Святом Граале происходит из «Смерти Артура», рассказа о рыцарях Круглого стола, написанного сэром Томасом Мэлори в 1400-х годах.
• Грааль описывается как обладающий широким спектром духовных и магических атрибутов, но также считается конечным объектом достижения или желания.
• Хотя обычно считается, что Грааль — это мифический объект, некоторые считают, что он существует и его можно найти.

Древние истоки Святого Грааля

Святой Грааль по-разному описывали ученые, поэты и даже композиторы. Отчасти это связано с тем, что его корни сложны, а его значение со временем изменилось. Единой оригинальной истории о Святом Граале не существует.

Большинство ученых считают, что Грааль возник в кельтской (ирландской) мифологии. Там древние истории, связанные с Граалем, включают рассказы о рожках для питья и котлах, которые никогда не пустеют. Другая теория предполагает, что история Грааля намного старше кельтов. Согласно этой теории, Грааль возник у древнего скифского народа, чья империя в Крыму была основана в третьем веке до нашей эры. История этой цивилизации описывает Чашу Власти, которая упала с небес и может судить о достоинствах людей.

Возможно, эти истории попали в Англию и Францию ​​в пятом веке нашей эры, во времена Римской империи. Если это так, то древние истории могли смешаться с историями о происшествиях, произошедших во время разграбления Рима, когда из церквей были украдены священные сосуды.

История Святого Грааля в раннем средневековье

Примерно к 1100 году н. э. история Грааля была прочно связана с евхаристия . Первоначальный Грааль, который, как говорят, был чашей, из которой Иисус пил на Тайной вечере, также считается той же чашей, в которую собирали кровь Христа во время распятия. Сам Иисус проводит связь между вином и кровью в Книге Матфея 26:27–28:

Пока они ели, Иисус взял хлеб, благословил, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите и ядите; это Мое тело». 27 Затем Он взял чашу, возблагодарил и подал им, говоря: пейте из нее все. 28 Это Моя кровь завета, которая за многих изливается для прощения грехов.

Персиваль, История Грааля

Первое известное сочинение о Святом Граале, связанное с историей короля Артура, былоПерсеваль, История Грааля,романс в стихах, написанный в конце XII века французским поэтом Кретьеном де Труа. Стихотворение все еще продолжалось, когда поэт умер; дополнительный материал был добавлен более поздними авторами.Персиваль,который, возможно, породил идею поиска Святого Грааля, описывает Грааль не как чашу, а как золотую сервировочную тарелку.

История Персеваля повествует о молодом рыцаре двора короля Артура, который после нескольких героических встреч отправляется навестить свою мать. По пути он встречает Короля-рыбака, важную фигуру в истории Грааля. Король-рыбак, также известный как Раненый или Изувеченный Король, был ранен в ногу или пах таким образом, что стал импотентом и не может стоять, сражаться или производить наследника; вместо этого он сидит в маленькой лодке и ловит рыбу. Король-рыбак также является хранителем Святого Грааля.

Приглашенный провести ночь в замке Короля-Рыбака, Персеваль соблюдает странный ритуал. Молодые женщины и мужчины ходят процессией из комнаты в комнату в замке, неся бесценные предметы: окровавленное копье, канделябры и изысканный Грааль (сервировочное блюдо). Слишком вежливый, чтобы спрашивать об этом странном обычае, Персеваль хранит молчание. Утром он просыпается один; замок исчез. Продолжая свое путешествие, Персеваль встречает девушку, которая говорит ему, что если бы он спросил о Граале, рана Короля-рыбака была бы исцелена.

Парсифаль, роман о короле Артуре

В 1210 году, примерно через 40 лет после публикацииПерсиваль, Вольфрам фон Эшенбах написал произведение под названиемПарсифаль.Роман, написанный на средне-верхнем немецком языке, рассказывает почти ту же историю, что и Кретьен де Труа, но с несколькими важными отличиями:

• Королю-рыбаку дают имя — Анфортас.
• Объясняется рана Короля-рыбака: Грааль определяет, на ком женится Хранитель Грааля, но Анфортас пытался бросить ему вызов. Рана была наказанием за его неповиновение.
• Грааль в этой истории вовсе не вместилище. Вместо этого это полупрозрачный драгоценный камень, помещенный на алтарь, который несет женщина.
• В конце истории, со своим новым пониманием, Парсифаль возвращается, чтобы вылечить рану Короля-рыбака.

Иосиф Аримафейский, Роберт Борон

СтихотворениеИосиф Аримафейскийбыла написана в середине 1200-х годов французским поэтом Робером де Бороном. Это стихотворение впервые объединило историю Грааля и Короля-рыбака с историей Христа и его распятия.

В этом стихотворении рассказывается история Иосифа Аримафейского, который, как говорят, использовал чашу Тайной вечери, чтобы собрать кровь из раны на боку Иисуса во время распятия. Далее в стихотворении описывается семья Джозефа, приносящая Грааль в место под названием vaus d'Avoron (позже измененное на Avalon, которое было связано с английским городом Гластонбери).

Цикл Вульгаты: История Святого Грааля

Работа Борона (в том числе стихотворение о Мерлине) послужила источником вдохновения для большого набора прозаических произведений, известных как Цикл Вульгаты или Ланселот-Грааль. Автор неизвестен, хотя считается, что она была написана группой монахов в 13 веке.Эстуар Святого Грааля(История Святого Грааля) был частьюЦикл Вульгаты.

История Святого Грааляоснован на рассказе Борона об Иосифе Аримафейском, но во многом меняет повествование. В этой версии Рыцари Круглого Стола отправляются на поиски Грааля, но становится ясно, что только духовно чистый человек может преуспеть в этом поиске. Таким образом, поиски Грааля превращаются в череду нравоучений. В конце концов, только самые чистые из рыцарей смогли найти Грааль; вместо Персеваля или Парсифаля герой рассказа — благочестивый и девственный сэр Галахад. Как и в предыдущих версиях, Галахад также исцеляет раненого короля.

Смерть Артура

ИзвестныйСмерть Артура, на котором основано большинство современных версий легенды о короле Артуре, почти наверняка был написан в 1485 году сэром Томасом Мэлори. Он содержит восемь книг, шестая из которых, озаглавленнаяБлагородная сказка о Сангреале, рассказывает историю поиска Святого Грааля. В этой версии Грааль предстает перед Рыцарями Круглого Стола как магический предмет, скрытый, но тем не менее могущественный:

Посреди этой бури вошел солнечный луч, в семь раз ярче любого дневного света, который они когда-либо видели, и все они были освещены благодатьюСвятой Дух. (...) Затем в зал вошел Святой Грааль, покрытый белым шелком, но никто не мог его увидеть, и никто не мог его нести.

Однажды увидев Грааль и его силу, Рыцари Круглого стола предпринимают поиски, чтобы найти его, раскрыть и вернуть в Камелот. Поиск опаснее, чем рыцари думают, особенно потому, что Грааль предназначен только для самых чистых из них. Несколько рыцарей погибают во время квеста; в конце концов, Галахад, Персеваль и Борс находят Грааль, но только Галахад силен,целомудренный, и достаточно набожный, чтобы наконец увидеть Грааль без его шелкового савана.

История Грааля в 19-м и 20-м веках

История Грааля стала менее популярной после 1300-х годов и возродилась только в эпоху романтизма 19 века, когда ее заново открыли такие писатели, как Скотт и Теннисон, и такие композиторы, как Рихард Вагнер. В их работах Грааль изображался в более символической манере — как высшее мистический объект или физическое воплощение благодати Божией.

В 20 веке Грааль стал предметом рассказов К. С. Льюиса и других писателей, а позже стал предметом рассказа Дэна Брауна.Код да Винчии фильм об Индиане ДжонсеПоследний крестовый поход.

Значение Святого Грааля

Значение Святого Грааля с годами резко изменилось, и сегодня оно еще более сложное, чем в прошлом. В некоторых интерпретациях Грааль рассматривается как символ чистоты, в то время как другие видят в нем вполне реальный объект, который сегодня можно открыть заново. На самом деле, несколько искателей утверждают, что действительно нашли Святой Грааль.

Святой Грааль как реальный объект

Те, кто верят, что Святой Грааль — это реальный объект, предполагают несколько различных возможных местоположений для него. Самая популярная из них – это то, что Грааль был доставлен в Гластонбери Иосифом Аримафейским. Другая утверждает, что Грааль был украден с Храмовой горы в Иерусалиме рыцарями-тамплиерами во время Крестовые походы и унесли в тайное убежище. Нацисты верили в существование настоящего Святого Грааля и однажды искали его в аббатстве Монтсеррат недалеко от Барселоны.

Святой Грааль как Чрево Марии

Одна маловероятная версия истории о Граале предполагает, что Грааль — это не чаша, не чаша и не камень, а матка Марии Магдалины. Эта версия (которая служит центром «Кода да Винчи») построена на чтении термина «san greal» (святой Грааль) как «sang real» (королевская кровь). Другими словами, Святой Грааль — это вместилище царской крови — потомка Христа.

Святой Грааль как конечный объект желания

В популярной культуре термин «Святой Грааль» часто используется для описания конечного объекта желания или власти в любой данной области интересов. Например, премия «Оскар» может быть «Святым Граалем» киноиндустрии, а стволовые клетки иногда называют «Святым Граалем» медицины.

Источники

• Барбер, Ричард. «История - британская история в глубине: легенда о галерее Святого Грааля».BBC, Би-би-си, 17 февраля 2011 г., www.bbc.co.uk/history/british/hg_gallery_04.shtml.
• «Библиотека: реальная история Святого Грааля».Библиотека: Реальная история Святого Грааля | Католическая культура, www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=6511.
• Лумис, Роджер Шерман.Грааль: от кельтского мифа к христианскому символу. Констебль, 1993 год.
• Мэлори, Томас и Джозеф Глейзер.Смерть Артура. Хакетт Паблишинг Компани, Инк., 2015.
• Ортон, Дэвид Купер. «В поисках Святого Грааля».Британская библиотека - Британская библиотека, Британская библиотека, 13 июня 2006 г., www.bl.uk/onlinegallery/features/mythical/grail.html.