Как религия пилигримов вдохновила День благодарения
Паломники были группой религиозных сепаратистов, покинувших Англию в 1620 году, спасаясь от религиозных преследований. Они прибыли в Америку и основали колонию на территории нынешнего Массачусетса. Религиозные верования пилигримов оказали глубокое влияние на празднование Дня Благодарения.
Религиозное значение
Паломники были искренне религиозны и верили, что Бог привел их в Новый Свет. Они верили, что Бог позаботился о них в их новом доме и что они должны благодарить Его за благословения. Эта вера легла в основу первого празднования Дня Благодарения.Праздник урожая
Паломники устроили праздник урожая осенью 1621 года, чтобы отпраздновать свой первый успешный урожай. На этом фестивале присутствовали паломники, а также местные коренные американцы. Паломники благодарили Бога за успешный урожай и за помощь коренных американцев.Традиция благодарения
Празднование Дня благодарения паломников стало традицией, которая передавалась из поколения в поколение. Традиция благодарить Бога за его благословения до сих пор является важной частью празднования Дня благодарения.Религиозные верования и традиции паломников оказали неизгладимое влияние на празднование Дня Благодарения. Их вера в Бога и благодарность за его благословения вдохновили поколения американцев благодарить за благословения в их жизни.
Подробности религии пилигримов — это то, о чем мы редко слышим в рассказах о первых День Благодарения . Что эти колонисты думали о Боге? Почему их идеи вызвали преследования в Англии? И как их вера заставить их рисковать своей жизнью в Америке и отмечать праздник, которым многие до сих пор наслаждаются почти 400 лет спустя?
Религия паломников
- Паломники были пуританскими сепаратистами, которые покинули Лейден, город в Южной Голландии, в 1620 году на борту «Мейфлауэр» и колонизировали Плимут, Новая Англия, родину народа вампаноагов.
- Материнскую церковь паломников в Лейдене возглавлял Джон Робинсон (1575–1625), английский министр-сепаратист, бежавший из Англии в Нидерланды в 1609 году.
- Паломники прибыли в Северную Америку с надеждой найти большие экономические возможности и мечтами о создании «образцового христианского общества».
Паломники в Англии
Гонения на пилигримов, или, как их тогда называли, пуританских сепаратистов, начались в Англии при Елизавете I (1558-1603). Она была полна решимости искоренить любую оппозицию англиканской церкви или Англиканская церковь .
Паломники были частью этой оппозиции. Они были англичанами протестанты под влиянием Джон Кальвин и хотел «очистить» англиканскую церковь от ее Римский католик влияет. Сепаратисты резко возражали против церковной иерархии и всех таинств, кроме крещения и Вечери Господней.
После смерти Елизаветы на троне последовал Яков I. Он был монархом, поручившим Библия короля Джеймса . Джеймс был настолько нетерпим к паломникам, что они бежали в Голландию в 1609 году. Они поселились в Лейдене, где было больше свободы вероисповедания.
То, что побудило паломников отправиться в Северную Америку в 1620 году на Mayflower, было не жестоким обращением в Голландии, а отсутствием экономических возможностей. Кальвинистские голландцы ограничили этих иммигрантов работой в качестве неквалифицированных рабочих. Кроме того, они были разочарованы тем влиянием, которое жизнь в Голландии оказала на их детей.
Колонисты хотели создать свое собственное сообщество и распространять Евангелие в Новом Свете путем насильственного обращения коренных народов в христианство. Действительно, вопреки распространенному мнению, сепаратисты прекрасно знали, что их пункт назначения уже заселен, еще до того, как они отправились в плавание. С расистскими представлениями о том, что коренные народы были нецивилизованными и дикими, колонисты чувствовали себя вправе вытеснять их и красть их земли.
Паломники в Америке
В своей колонии в Плимуте, штат Массачусетс, пилигримы могли беспрепятственно исповедовать свою религию. Это были их ключевые убеждения:
Таинства: Религия пилигримов включала только два таинства: младенческое крещение и Вечеря Господня . Они думали, что таинства, совершаемые Римский католик и англиканские церкви (исповедь, покаяние, конфирмация, рукоположение, брак и последний обряд) не имели основания в Писании и, следовательно, были выдумками богословов. Они считали крещение младенцев средством стирания первородного греха и залогом веры, подобно обрезанию. Они считали брак скорее гражданским, чем религиозным обрядом.
Безоговорочное избрание: Как кальвинисты , паломники верили, что Бог предопределил или избрал, кто пойдет в небеса или ад перед создание мира. Хотя пилигримы считали, что судьба каждого человека уже решена, они думали, что только спасенные будут участвовать в благочестивое поведение . Следовательно, строгий послушание к закону требовалась и требовалась тяжелая работа. Бездельников можно было строго наказать.
Библия: Паломники читали Женевскую Библию, изданную в Англии в 1575 году. Римская католическая церковь и Папа, а также англиканская церковь. Их религиозные обычаи и образ жизни основывались исключительно на Библии. В то время как англиканская церковь использовала Книгу общих молитв, паломники читали только из сборника псалмов, отвергая любые молитвы, написанные современными людьми.
Религиозные праздники: Паломники соблюдали заповедь «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход 20:8, KJV), но не соблюдали Рождество и Пасха поскольку они считали, что эти религиозные праздники были изобретены современными людьми и не отмечались как святые дни в Библии. В воскресенье запрещалась любая работа, даже охота на дичь.
Идолопоклонство: В своем буквальном толковании Библии пилигримы отвергали любую церковную традицию или обычай, которые не подкреплялись стихами из Писания. Они отвергли кресты, статуи, витражи, изысканную церковную архитектуру, иконы и реликвии как знаки идолопоклонство . Они содержали свои новые молитвенные дома такими же простыми и без украшений, как и их одежда.
Церковное правительство : В церкви Пилигримов было пять служителей: пастор, учитель, старший , дьякон , и диаконис. Пастор и учитель были рукоположены в служители. Старейшина был мирянином, который помогал пастору и учителю в духовных нуждах в церкви и управлении телом. Дьякон и диаконисса заботились о физических потребностях собрания.
Религия пилигримов и День Благодарения
Около 100 паломников отплыли в Северную Америку на Mayflower. После суровой зимы к весне 1621 года почти половина из них умерла. Люди народа вампаноагов научили их ловить рыбу и выращивать урожай. В соответствии со своей целеустремленной верой пилигримы отдавали должное Богу за свое выживание, а не себе или вампаноагам.
Первый День Благодарения они отпраздновали осенью 1621 года. Точную дату никто не знает. Среди гостей паломников были 90 человек из различных групп народа вампаноагов и их вождь Массасойт. Праздник длился три дня. В письме о праздновании пилигрим Эдвард Уинслоу сказал: «И хотя оно не всегда бывает таким обильным, как в это время у нас, но, по милости Божией, мы так далеки от нужды, что часто желаем вам, причастникам, наше изобилие.
По иронии судьбы, День Благодарения официально не отмечался в Соединенных Штатах до 1863 года, когда в разгар кровавой Гражданской войны в стране президент Авраам Линкольн объявил День Благодарения национальным праздником.
Источники
- «История Мэйфлауэр». http://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
- Центр реформатского богословия и апологетики, реформат.org.
- Словарь христианства в Америке.
- В поисках чистого христианства. Журнал христианской истории, выпуск 41: Американские пуритане.
