Лютеранские верования и обычаи

Лютеранство — это ответвление протестантского христианства, которое следует учению Мартина Лютера, немецкого теолога 16 века. лютеранские верования основаны на Библии и лютеранских исповеданиях, которые представляют собой набор утверждений веры, написанных Лютером и другими реформаторами.

Лютеране верят в Троица , то есть вера в то, что Бог един в трех лицах: Отце, Сыне и Святом Духе. Они также верят в непогрешимость Писания, что Библия есть вдохновленное, непогрешимое Слово Божье. Лютеране также верят в оправдание по вере , то есть вера в то, что люди спасаются от своих грехов верой в Иисуса Христа, а не своими собственными делами.

Лютеранские практики

Лютеранская практика крещение и причастие как два важнейших таинства. Крещение — это практика смывания грехов, которое рассматривается как знак Божьей благодати и прощения. Причастие — это практика обмена хлебом и вином как напоминание о жертве Иисуса на кресте.

Лютеране также практикуют признание , что является практикой исповедания своих грехов перед Богом и прошения прощения. Они также практикуют молитва как способ общения с Богом и выражения своей веры.

Лютеранство — это ветвь христианства, которая подчеркивает важность благодати, веры и Писания. Его верования и практика основаны на учении Мартина Лютера и лютеранских вероисповеданиях.

Как один из старейших протестантский деноминаций, лютеранство прослеживает свои основные верования и практики до учений Мартин Лютер (1483-1546), немецкий монах. августинский орден известен как «отец Реформации».

Лютеране против католических верований

Эти четыре богословских различия дают краткое изложение некоторых основных различий между лютеранскими и католическими верованиями:

• Доктринальный авторитет: Лютеране верят, что только Священное Писание имеет авторитет в определении доктрины; Римские католики наделяют доктринальной властью Папу, традиции церкви и Писание.
• Обоснование: Лютеране утверждают, что спасение приходит к людям по благодати через веру только в Иисуса Христа; Католики считают, что для достижения спасения вера должна сопровождаться добрыми делами.
• Глава церкви: Лютеране утверждают, что Христос является главой церкви и что Папа не должен иметь божественной власти над верующими; Римо-католики верят, что Христос передал высшую власть Папе.
• Таинства: Лютеране практикуют только два таинства и верят, что они действительны только как вспомогательные средства для веры; Римо-католики заявляют о семи таинствах. Лютеране также отвергают многие элементы католических таинств, такие как доктрина пресуществление .

Лютер был знатоком Библии и твердо верил, что все учения должны быть прочно основаны на Писании. Он отверг идею о том, что учение Папы имеет такой же вес, как и Библия.

Первоначально Лютер стремился только к реформе в Римская католическая церковь , но Рим считал, что должность папы была учреждена Иисус Христос и что Папа служил наместником или представителем Христа на земле. Поэтому католическая церковь отвергала любые попытки ограничить роль папы или кардиналов.

Лютеранские верования

По мере развития лютеранства были сохранены некоторые римско-католические обычаи, такие как ношение облачений, наличие алтаря, использование свечей и статуй. Однако основные отклонения Лютера от римско-католической доктрины были основаны на следующих убеждениях:

Крещение: Хотя Лютер утверждал, что крещение необходимо для духовного возрождения, никакой конкретной формы не было установлено. Сегодня лютеране практикуют и то, и другое. крещение младенцев и крещение верующих взрослых. Крещение совершается путем окропления или обливания водой, а не погружением. Большинство лютеранских ветвей принимают действительное крещение других христианских конфессий, когда человек обращается, что делает ненужным повторное крещение.

Катехизис: Лютер написал два катехизиса или руководства к вере. Малый Катехизис содержит основные объяснения Десять заповедей , Апостольский Символ веры, молитва Господня , крещение, исповедь, причастие , а также список молитв и таблица обязанностей. В «Большом катехизисе» эти темы рассматриваются очень подробно.

Церковное управление: Лютер утверждал, что отдельные церкви должны управляться локально, а не централизованно, как в Римско-католической церкви. Хотя во многих лютеранских приходах все еще есть епископы, они не осуществляют такой же контроль над приходами.

Кредо: Сегодняшние лютеранские церкви используют три христианские вероучения : Апостольский символ веры , Никейский символ веры , и Афанасийское кредо . Эти древние исповедания веры обобщают основные лютеранские верования.

Эсхатология: Лютеране не интерпретируют Восторг как и большинство других протестантских конфессий. Вместо этого лютеране верят, что Христос вернется только один раз, видимо, и нагонит всех христиан вместе с умершими во Христе. скорбь это нормальное страдание, которое все христиане претерпевают до того последнего дня.

Рай и ад: лютеране см. небеса и ад как буквальные места. Небеса — это царство, где верующие вечно наслаждаются Богом, свободными от греха, смерти и зла. Ад — это место наказания, где душа навеки отделена от Бога.

Индивидуальный доступ к Богу: Лютер считал, что каждый человек имеет право достичь Бога через Писание и несет ответственность только перед Богом. Посредничество священника не обязательно. Это «священство всех верующих» было радикальным изменением католической доктрины.

Вечеря Господня: Лютер сохранил таинство Вечеря Господня , который является центральным актом поклонения в лютеранской деноминации. Но учение о пресуществлении было отвергнуто. В то время как лютеране верят в истинное присутствие Иисуса Христа в элементах хлеба и вина, церковь не уточняет, как и когда это действие происходит. Таким образом, лютеране сопротивляются идее, что хлеб и вино — это просто символы.

Чистилище: Лютеране отвергают католическое учение о чистилище, месте очищения, куда верующие попадают после смерти, прежде чем попасть в рай. Лютеранская церковь учит, что для этого нет библейской поддержки и что мертвые попадают прямо либо в рай, либо в ад.

Спасение по благодати через веру: Лютер утверждал, что спасение приходит по благодати через только вера; не по делам и таинства. Это ключевое учение о оправдание представляет собой основное различие между лютеранством и католицизмом. Лютер считал, что такие работы, как голодание паломничество, девятые , индульгенции и массы особого намерения не играют никакой роли в спасении.

Спасение для всех: Лютер считал, что спасение доступно всем людям через искупительная работа Христа .

Писание: Лютер считал, что Писание содержит единственное необходимое руководство к истине. В лютеранской церкви большое внимание уделяется слушанию Слова Божьего. Церковь учит, что Библия не просто содержит Слово Божье, но каждое ее слово богодухновенно или вдохновленный Богом .' Святой Дух является автором Библии.

Лютеранские практики поклонения

Таинства: Лютер считал, что таинства действительны только как вспомогательные средства для веры. Таинства инициируют и питают веру, тем самым давая благодать тем, кто в них участвует. Католическая церковь утверждает семь таинств, лютеранская только два: крещение и Вечерю Господню.

Поклонение: Что касается способа богослужения, Лютер решил сохранить алтари и облачения и подготовить порядок литургического служения, но с пониманием того, что ни одна церковь не обязана следовать какому-либо установленному порядку. В результате сегодня акцент делается на литургическом подходе к богослужениям, но нет единообразия. литургия принадлежащий ко всем ветвям лютеранского тела. Важное место отводится проповеди, совместному пению и музыке, так как Лютер был большим любителем музыки.

Источники

• Конкордия: лютеранские исповедания, Издательство Конкордия
• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Веб-сайт религиозных движений Университета Вирджинии