Истоки сикхизма

Сикхизм — монотеистическая религия, основанная в 15 веке в индийском регионе Пенджаб. Это пятая по величине организованная религия в мире, насчитывающая более 27 миллионов приверженцев. Основные убеждения сикхизма - это вера и размышление об имени единого творца, божественное единство и равенство всего человечества, социальная справедливость и осуждение кастовых систем.

Религия была основана Гуру Нанаком, родившимся в 1469 году в районе Пенджаба. Он был духовным учителем и социальным реформатором, проповедовавшим любовь, мир и равенство. За ним последовали девять других гуру, каждый из которых внес свой вклад в учение сикхизма. Десятый и последний Гуру, Гуру Гобинд Сингх, основал Кхальса Пантх, коллективный орган всех инициированных сикхов.

Основные убеждения сикхизма

Основные убеждения сикхизма сосредоточены вокруг концепции Вахегуру , или один создатель. Сикхи верят в равенство всех людей, независимо от касты, пола или религии. Они также верят в важность социальной справедливости и необходимости помогать тем, кому повезло меньше. Они следуют учениям Гуру и Гуру Грант Сахиб, священной книге сикхизма.

Практики сикхизма

Сикхи практикуют ряд ритуалов и церемоний, включая ежедневную молитву и медитацию, чтение гимнов Гуру Грантх Сахиба и соблюдение таких фестивалей, как Вайсакхи. Они также практикуют пять К, которые являются пятью символами веры, которые должны носить посвященные сикхи. К ним относятся:

• АЭК (нестриженые волосы)
• трость (стальной браслет)
• Сколько (деревянная расческа)
• Кача (хлопковое нижнее белье)
• Кирпан (меч)

Сикхизм — религия мира и терпимости, и его последователи стремятся жить жизнью служения другим. Религия уделяет большое внимание социальной справедливости, а ее приверженцы известны своим стремлением помогать нуждающимся.

Истоки сикхизма можно проследить до части Пенджаба, расположенной на территории современного Пакистана, где сикхская вера зародилась вместе с ее основателем. Первый Гуру Нанак Дев в начале 1500-х гг. Родился в индуистской семье, проживающей в деревне Давай поговорим Пенджаба (ныне современный день Нанкана Сахиб из Пакистана ), Гуру Нанак начал подвергать сомнению ритуалы, которые он наблюдал вокруг себя с раннего возраста.

Духовная природа

В детстве Нанак провел бессчетное количество часов в глубокой медитации о божественном. Его старшая сестра Биби Нанаки с самого начала узнала глубокую духовную природу своего брата. Однако отец часто ругал его за лень. Староста деревни Рай Буллар стал свидетелем нескольких чудесных происшествий и убедился, что Нанак получил благословение от Бога. Он призвал отца Нанака дать сыну образование. В школьные годы Нанак поражал учителей поэтическими сочинениями, отражающими его духовное мировоззрение.

Разочарование в ритуалах

Когда Нанак повзрослел и приблизился к зрелости, его отец устроил для него церемонию совершеннолетия. Нанак отказался участвовать в церемонии завязывания индуистской нити. Он настаивал на том, что такие ритуалы не имеют реальной духовной ценности. Когда его отец попытался помочь ему начать бизнес, Нанак использовал свои деньги, чтобы накормить голодных. Нанак сказал своему раздраженному отцу, что он получил выгодная сделка за его деньги.

Общие философии одного творческого существа

Все это время Нанак продолжал сосредотачиваться на поклонении одно творческое существо . Знакомство Нанака с Марданой, мусульманским бардом, глубоко проникает в суть истоков сикхизма. Хотя их религии различались, они обнаружили общие философии и общую любовь к божественному. Медитируя вместе, Нанак и Мардана общались с творцом и творением. По мере развития их понимания божественной природы их духовные отношения углублялись.

Просветление и официальное признание в качестве Гуру

Родители Нанака устроили ему женитьбу, и он создал семью. Рай Буллар помог устроить Нанака на работу. Он переехал в Султанпур, где его сестра Нанаки жила со своим мужем, и устроился на государственную работу по раздаче зерна. Примерно в то время, когда ему исполнилось 30 лет, Нанак духовно пробудился до состояния полного просветления и был официально признан Гуру. Вместе с Марданой в качестве своего духовного спутника Нанак попрощался со своей семьей и отправился на миссию, чтобы поделиться открывшимися ему истинами. Исповедуя веру в единого творца, он проповедовал против идолопоклонства и кастовой системы.

Миссионерские туры

Гуру Нанак и менестрель Мардана устроили серия путешествий который провел их через большую часть Индии, Ближнего Востока и некоторых частей Китая. Пара прожила вместе около 25 лет. совершить целых пять отдельных миссионерских туров в духовных поисках, чтобы осветить человечество Светом Истины. Вечный верный последователь Бхаи Мардана сопровождал Гуру Нанака через серию встреч с простыми людьми, религиозными лидерами, бандиты , йоги и тантрические ведьмы, чтобы рассеять духовное невежество и суеверные ритуалы, прививая при этом истинные принципы и практики.

Духовное послание и Писание

Гуру Нанак написал 7500 строк вдохновляющих гимнов, которые он пел в сопровождении Марданы во время их турне. Предлагая уникальный взгляд на жизнь Гуру, многие из его гимнов посвящены обычным задачам повседневной жизни, освещенным прозрениями божественной мудрости. Сообщение Гуру ясно передал беспрецедентную попытку просветить общество, погрязшее в суевериях. Учения Гуру Нанака освещали тьму духовного невежества, варварских ритуалов, идолопоклонства и кастовости. Гимны Гуру Нанака Дева сохранились вместе с сочинения 42 авторов в коллективных произведениях боговдохновенного писания Гуру Грант Сахиб .

Преемственность и сикхизм

Исключительное духовное озарение, которое передал Гуру Нанак, проходило через череду Десять сикхских гуру , кульминацией которого стал Гуру Грант Сахиб. Гуру Нанак основал фонд три золотых правила , на котором строился каждый из его преемников. На протяжении веков сикхские гуру выковывали духовный путь просветления известен во всем мире как сикхизм .