Этика добродетели: мораль и характер

Этика добродетели - это раздел моральной философии, который фокусируется на характере человека, а не на последствиях его действий. Он основан на идее, что нравственное поведение определяется характером человека, а не внешними факторами, такими как законы или правила. Этика добродетели подчеркивает важность развития хороших черт характера, таких как мужество, мудрость и справедливость, как основы нравственного поведения.

Преимущества этики добродетели

Этика добродетели обеспечивает основу для понимания и оценки морального поведения. Он побуждает людей глубоко задуматься о своих собственных ценностях и о том, как они могут использовать их для принятия этических решений. Он также побуждает людей стремиться к совершенству в своем характере и поведении, а не просто следовать правилам или законам.

Проблемы этики добродетели

Этику добродетели может быть трудно применять на практике, поскольку она требует от людей глубокого осмысления своих собственных ценностей и того, как они могут использовать их для принятия этических решений. Это также требует, чтобы люди были самосознательными и честными в отношении своего собственного характера и поведения. Кроме того, бывает сложно определить, что является «хорошей» чертой характера, поскольку в разных культурах и обществах существуют разные представления о том, что такое «хорошо» и что «плохо».

Заключение

Этика добродетели является ценным инструментом для понимания и оценки нравственного поведения. Он побуждает людей глубоко задуматься о своих собственных ценностях и о том, как они могут использовать их для принятия этических решений. Однако его может быть трудно применить на практике, поскольку он требует от людей самосознания и честности в отношении своего собственного характера и поведения. Кроме того, может быть трудно определить, что является «хорошей» чертой характера.

Этика добродетели фокусируется на развитии здорового морального характера, а не на моральных правилах. В этой теории считается, что наличие добродетельного характера приводит к добродетельным решениям.

Что такое этика добродетели?

Оба телеологический и деонтологический этические теории называютсядеонтическийили основанные на действиях теории морали. Это потому, что они полностью сосредоточены на действиях, которые выполняет человек. Эти теории сосредоточены на вопросе: «Какое действие мне следует выбрать?» Этика добродетели, напротив, придерживается совершенно иной точки зрения.

Этические теории, основанные на добродетели, уделяют меньше внимания правилам, которым люди должны следовать, и вместо этого сосредотачиваются на том, чтобы помочь людям развить хорошие черты характера, такие как доброта и щедрость. Эти черты характера, в свою очередь, позволят человеку принимать правильные решения в дальнейшей жизни.

Теоретики добродетели также подчеркивают необходимость того, чтобы люди научились избавляться от дурных привычек характера, таких как жадность или гнев. Они называются пороками и мешают стать хорошим человеком.

Истоки этики добродетели

Этика добродетели не была очень распространенной темой для недавних исследований. Однако она восходит к древнегреческим мыслителям и, таким образом, является старейшим типом этической теории в мире.Западная философия.

Платон говорил о четырех главных добродетелях: мудрости, мужестве, умеренности и справедливости. Первое систематическое описание этики добродетели было записано Аристотель в своем известном произведении 'Никомахова этика.'

Согласно Аристотелю, когда люди приобретают хорошие привычки характера, они лучше способны регулировать свои эмоции и свой разум. Это, в свою очередь, помогает нам принимать нравственно правильные решения, когда мы сталкиваемся с трудным выбором.

Ценность этики добродетели

Этика добродетели подчеркивает центральную роль мотивов в моральных вопросах. Это одна из причин, почему они могут быть популярны и почему они вносят важный вклад в наше понимание морали.

Действовать из добродетели — значит действовать из какого-то определенного мотива. Сказать, что определенные добродетели необходимы для правильных моральных решений, значит сказать, что правильные моральные решения требуют правильных мотивов.

Ни телеологическая, ни деонтологическая моральные теории не требуют, чтобы мотивы играли роль в нашей оценке моральных решений. Тем не менее, поощрение правильной мотивации очень часто является ключевым компонентом нравственного воспитания молодежи. Нас учат, что мы должны желать определенных результатов и что мы должны хотеть достичь определенных целей своими действиями. Это выходит за рамки простого соблюдения правил или поиска оптимального результата.

Другие моральные теории имеют общую трудность, которой нет в этике добродетели. Это моральный расчет того, какие действия предпринять или какие моральные обязанности подчеркнуть. В этом отношении этика добродетели может быть привлекательной. Теории добродетели обещают, что, как только нам удастся создать человека, которым мы хотим быть, правильные моральные решения придут сами собой.

Ключевые вопросы, которые задают этические системы добродетели, включают:

• Каким человеком я хочу быть?
• Какие добродетели характерны для человека, которым я хочу быть?
• Какие действия будут развивать добродетели, которыми я хочу обладать?
• Какие действия будут характерны для человека, которым я хочу быть?

«Правильный» характер не всегда прост

Реальность добродетели этика не так опрятен и прост, как некоторые могут себе представить. Многие общепринятые моральные решения действительно могут легче прийти к человеку с «правильными» моральными качествами. Тем не менее, дело в том, что многие моральные дилеммы требуют тщательного рассуждения и размышлений.

Простого наличия правильного характера недостаточно, чтобы сделать правильное решение вероятным, а тем более уверенным. Тот факт, что этические системы, основанные на правилах и обязанностях, сложны и трудны в применении, также не может повысить вероятность того, что человек с хорошим характером сделает правильный выбор.

Что правильно'?

Еще одна проблема этических систем, основанных на добродетели, — это вопрос о том, что такое «правильный» характер. Многие, если не большинство, сторонники теории добродетели считали ответ на этот вопрос самоочевидным, но это совсем не так. Добродетель одного человека может быть пороком другого, а порок при одних обстоятельствах может быть добродетелью при других.

Некоторые защитники этики добродетели предполагают, что мы определяем правильные добродетели, спрашивая добродетельного человека, но это всего лишь упражнение в упрашивании. Другие могут предложить спросить у счастливого человека, но это предполагает, что счастье и добродетель всегда совпадают. Это отнюдь не очевидная истина.

Развитие моральной психологии

Возможно, ключ к пониманию этических теорий добродетели заключается в том, чтобы рассматривать их как подход к моральной психологии, а не как к моральной психологии. эпистемология , или знания. Это означает, что теории добродетели не следует противопоставлять теориям о том, как делать моральный выбор, таким как телеологическая теория Джона Стюарта Милля или деонтологическая теория Иммануила Канта.

Вместо этого этические теории добродетели следует рассматривать как способ понять, как мы становимся моральными существами. Кроме того, как мы развиваем средства, с помощью которых мы принимаем моральные решения, и процесс, посредством которого развиваются моральные установки.

Что еще более важно, теории добродетели могут научить нас тому, как следует учить самой морали. Это особенно верно в первые годы, когда более сложные процессы принятия решений еще не возможны.