Был ли Гитлер атеистом?
Адольф Гитлер — одна из самых противоречивых фигур в истории, и его религиозные убеждения были предметом многочисленных споров. Хотя некоторые считают, что Гитлер был атеистом, нет четких доказательств в поддержку этого утверждения.
Ранняя жизнь Гитлера
Гитлер родился и вырос в католической семье в Австрии. Он посещал католическую школу и был крещен в детстве. Известно, что в молодости он посещал мессу и даже служил прислужником.
Поздние годы Гитлера
Когда Гитлер пришел к власти в Германии, его религиозные убеждения начали меняться. Он начал выражать антихристианские взгляды и, как известно, критиковал католическую церковь. Он также начал выражать восхищение язычеством и оккультизмом.
Заключение
Трудно однозначно ответить на вопрос, был ли Гитлер атеистом. Хотя известно, что он выражал антихристианские взгляды и восхищался язычеством, нет четких доказательств того, что он полностью отвергал религию.
Существует распространенный миф о том, что атеизм опаснее религии, потому что такие атеисты, как Адольф Гитлер, убили миллионы во имя атеистических идеологий (таких как нацизм). Это гораздо больше людей, чем тех, кто был убит во имя религии.
Популярный образ нацистов состоит в том, что они были в корне антихристианскими, в то время как набожные христиане были антинацистами. Правда в том, что немецкие христиане поддерживали нацистскую партию, потому что считали, что Адольф Гитлер был подарком немецкому народу от Бога.
Был ли Адольф Гитлер атеистом?
Адольф Гитлер был крещен в католической церкви в 1889 году. отлучен от церкви или любым другим способом, официально осужденным католической церковью. Гитлер часто упоминал и христианство в своих речах и трудах. В Обращении к немецкой нации 1933 года он сказал: «Чтобы отдать должное Богу и нашей совести, мы снова обратились к немецкому народу». В другом он сказал: «Мы были убеждены, что люди нуждаются и требуют этой веры. Поэтому мы взялись за борьбу с атеистическим движением, и это не просто с помощью нескольких теоретических заявлений: мы искоренили его».
В речь 1922 года , он сказал:
'Мое чувство, какхристианинуказывает мне на моего Господа и Спасителя как на бойца. Оно указывает мне на человека, который когда-то в одиночестве, в окружении лишь нескольких последователей, признал этих евреев такими, какие они есть, и призвал людей на борьбу с ними и кто — Божья правда! — был величайшим не как страдалец, а как борец. С безграничной любовью, как христианин и как человек, я прочитал отрывок, повествующий о том, как Господь, наконец, восстал в Своей силе и схватил плеть, чтобы изгнать из Храма отродье змей и змей. Какой потрясающей была его борьба с еврейским ядом. Сегодня, по прошествии двух тысяч лет, с глубочайшим волнением я сознаю глубже, чем когда-либо прежде, тот факт, что именно для этого Он должен был пролить свою кровь на Кресте. Как христианин я не обязан позволять себя обманывать, но обязан быть борцом за правду и справедливость».
«…И если есть что-то, что могло бы продемонстрировать, что мы поступаем правильно, так это страдания, которые растут с каждым днем. Ибо как христианин у меня также есть долг перед своим народом. И когда я смотрю на свой народ, я вижу, как они работают, работают, и трудятся, и трудятся, а в конце недели получают за свою плату только нищету и нищету. Когда я выхожу утром и вижу этих людей, стоящих в очередях, и смотрю в их худые лица, то я думаю, что я был бы не христианином, а очень дьявол , если бы я не чувствовал жалости к ним. Если бы я не восстал, как это сделал наш Господь две тысячи лет назад, против тех, кто сегодня грабит и эксплуатирует этих бедняков».
Нацисты и атеизм
В Программе партии НСДАП говорилось:
«Мы требуем свободы для всех религиозных конфессий в государстве, поскольку они не угрожают его существованию и не противоречат обычаям и нравственным чувствам германской расы. Партия как таковая представляет точку зренияпозитивное христианство, не подчиняясь какому-то определенному вероисповеданию».
Позитивное христианство придерживалось основных ортодоксальных доктрин и утверждало, что христианство должно иметь практическое положительное значение в жизни людей. Трудно утверждать, что нацистская идеология была атеистической, когда она явно поддерживала и продвигала христианство в партийной платформе.
Коммунизм и традиционный социализм ненавидели и притесняли нацистская партия, которая утверждала, что как атеистическая и еврейская идеологии они угрожают будущему как немецкой, так и христианской цивилизации. С этим согласилось большинство христиан в Германии и других странах, и это во многом объясняет народную поддержку нацистов.
Христианский ответ нацистам
Ключом к пониманию популярности нацизма среди христиан является осуждение нацистами всего современного. Веймарская республика (неофициальное название Германии с 1918 по 1933 год) считалась большим процентом христиан в Германии безбожной, светской и материалистический , предав все традиционные ценности и религиозные убеждения Германии. Христиане видели, как распадается социальная ткань их сообщества, и нацисты пообещали восстановить порядок, напав на безбожие , гомосексуальность, аборты, либерализм, проституция, порнография, непристойность и так далее.
Вначале многие католические лидеры критиковали нацизм. После 1933 года критика сменилась поддержкой и похвалой. Общие черты между нацизмом и немецким католицизмом, которые помогли установить более тесные рабочие отношения, включали антикоммунизм, антиатеизм и антисекуляризм. Католические церкви помогали выявлять евреев для уничтожения. После войны некоторые католические лидеры помогли многим бывшим нацистам либо вернуться к власти, либо избежать судебного преследования.
Протестантов нацизм привлекал даже больше, чем католиков. Они, а не католики, создали движение, посвященное смешению нацистской идеологии и христианской доктрины.
Христианское «сопротивление» в основном было направлено против попыток усилить контроль над деятельностью церкви, а не против нацистской идеологии. Христианские церкви были готовы терпеть широко распространенное насилие в отношении евреев, военное перевооружение, вторжение иностранных государств, запрет профсоюзов, тюремное заключение политических инакомыслящих, задержание людей, не совершивших никаких преступлений, и многое другое. Почему? Гитлера считали человеком, восстанавливающим традиционные христианские ценности и мораль в Германии.
Христианство в частном и общественном
Нет никаких доказательств того, что Гитлер и высшие нацисты поддерживали христианство исключительно для общественного потребления или в качестве политической уловки. По крайней мере, они делали это не больше, чем политические партии эпохи постмодерна, подчеркивающие свою поддержку традиционных религиозных ценностей и в значительной степени опирающиеся на поддержку религиозных граждан. Частные замечания о религии и христианство были такими же, как и публичные заявления, показывающие, что они верили тому, что говорили, и намеревались действовать так, как заявляли. Те немногие нацисты, которые поддерживали язычество, делали это публично, а не тайно и без официальной поддержки.
Действия Гитлера и нацистов были такими же «христианскими», как и действия людей во временаКрестовые походыили Инквизиция. Германия считала себя фундаментально христианской нацией, и миллионы христиан с энтузиазмом поддерживали Гитлера и нацистскую партию, считая их воплощением немецких и христианских идеалов.
Источники:
Хильтер, Адольф. «Воззвание к немецкой нации». Amazon Kindle, 11 октября 2018 г.
Бейнс, Норман Х. «Речи Адольфа Гитлера: апрель 1922 г. - август 1939 г.». Издательство Оксфордского университета, 1942.
Гитлер, Адольф (спикер). «Речь от 12 апреля 1922 года». Исторический музей Гитлера, 12 апреля 1922 года, Мюнхен, Германия.
Стейгманн-Галл, Ричард. «Священный Рейх: нацистские концепции христианства, 1919–1945». Первое издание в мягкой обложке, Cambridge University Press, 12 июля 2004 г.
